Gabiroba, fantasmas e fantasias reais
Alceu A. Sperança*
Saiu o esperado livro Tempos de Gabiroba, de Luiz Carlos Schroeder, leitura que vai avançar a deliciosa experiência de Ewald, um alemão (ambos pela editora BesouroBox), seu livro anterior. Fantasias e realidades se misturam na imaginação, nos temores e surpresas ao transitar da infância para a juventude e no seguir em frente.
A delícia de
descascar uma gabiroba no verão para saborear sua polpa se estende às demais
estações do ano quando o sentido é figurado e vai se explicitando no avanço da
adolescência.
O sentido figurado
independe da fruta presencial na busca pelo prazer de viver. Descascar gabiroba
funciona como rito de passagem, aprendizado, experiências de desfrute saudável.
Como são tempos de
tensões, desafios e expectativas, muito do que os jovens silenciam e se oculta atrás
das festas, baladas e cliques enlouquecidos nas redes sociais não é
despreocupação, irresponsabilidade, apatia ou desinteresse pela realidade que
os cerca, mas formas de convivência, buscas e transições.
Crianças e jovens
escondem coisas que nem sempre são reveladas, pois até grandes e minuciosas
memórias são traídas pelo curso do tempo. Anos depois fica até difícil entender
por que fez tal coisa ou tinha tal costume. A saída é racionalizar, atribuir a
excentricidade a algum parente ou amigo.
Não somos os mesmos
nem vivemos como nossos pais
Se é verdade geral
que nos termos de Tales de Mileto ninguém entra duas vezes num rio, já que depois
da primeira vez nem você nem o rio serão mais os mesmos, a conclusão do sábio
grego pode ser igualmente aplicada na vida de cada um.
Para o cineasta Steven
Spielberg, “todos nós somos uma pessoa diferente a cada ano”. Não continuamos a
ser a mesma pessoa por toda a vida: a criança birrenta dá lugar a um menino
quieto e estudioso que vira um adolescente rebelde, mas frente às necessidades
da vida, por fim, chega a ser um adulto cumpridor de seus deveres.
Antes de nascer
sequer existia e nunca foi o mesmo em cada etapa da vida. O namorado sarrista não
será igual ao noivo anelado, nem este antecipa o marido barrigudo das bodas de
cristal ou o viúvo mirrado e neurastênico depois das de ouro. Uma vida são
muitas vidas.
Lendo Tempos de
Gabiroba será impossível não identificar aqui e ali, apesar de as
biografias serem sempre diferentes, momentos de perplexidade diante dos
desafios da vida, angústias frente a divergências familiares, amigos que não se
programam e vão acontecendo, sonhos fantásticos de amores frustrados,
realidades imaginadas e vividas de formas diferentes.
Os pontos de contato
entre biografias de quem escreve e quem lê podem ocorrer nos insights que repentinamente
pulam na mente como coincidências incríveis, até nos fantasmas que aparecem,
desaparecem ou influenciam a trajetória de cada um.
Há sentidos reais e
não só fantasia ou imaginação no fantasma que enche a cabeça do moleque e depois
desaparece num banhado. Um dia ele decidirá que sua obra estará completa, dela
restando um ser humano adulto e desassombrado.
No que virou o
fantasma de Marx
Um velho barbudo
que sempre assombra nossas vidas falava sobre um espectro que apavorava os reis.
“Um fantasma ronda a Europa”, dizia ele, hoje didaticamente explicado pelos
franceses Ronan de Calan e Donatien Mary no livro O Fantasma de Karl Marx,
a ser lido sem medo.
Aquele fantasma
mudou tanto nestes 200 anos que hoje virou a sinuca de liberais assombrados
pelos capitalismos chinês e russo e pelos EUA quebrados em dívidas (quem
diria!) “socialistas”.
Menos mutável, o fantasma
que acarinha um menino e o acompanha pela adolescência é tão cheio de conselhos,
pressões e puxões de orelhas que inevitavelmente será entendido como uma presença
genética e a bicicleta será a extensão dos pés ansiosos por ganhar distâncias.
Pessoas mentalmente
sadias não relatam ouvir vozes em suas cabeças, mas existe em todos nós um
streaming incessante que só não é fantasmagórico por ser vivo, real e presente.
O diálogo interno jamais cessa, a não ser provisoriamente com truques momentâneos
de atenção focada.
Disciplinar o
fantasma que age em nossa mente em tempo integral e conflita com opções,
escolhas, situações e realidades é uma das maiores dificuldades da vida. Mas nossos
fantasmas pessoais também têm seu tempo e sempre irão para um banhado filosófico,
existencial ou apenas como fecho de mais uma etapa da vida, que depois vai se
desenvolver como novas escolhas e vozes.
Ler uma autobiografia,
ainda que romanceada, repleta de metáforas e insinuações, é de certa forma
revisar a própria história à medida que as coincidências vão aparecendo.
Onde fica a cidade
de Cristo Rei?
Mesmo que não se
conheçam fatos mais pessoais sobre o autor, sempre se entenderá que Cristo Rei
é uma cidade do Oeste do Paraná com sua realidade de imigrantes, caboclos,
gente muito trabalhadora às voltas com aventureiros de todos os tipos, comuns a
qualquer região de fronteira. A Macondo de Schroeder.
As aventuras do
narrador, a onipresença da morte e a pulsação incessante da vida se completam
por uma explícita relação de livros que moldaram a consciência de uma geração (Germinal
de Zola é uma espécie de exorcismo da inconsciência), partes à parte no livro Tempos
de Gabiroba.
Mas há muito mais,
ora insinuado, ora claro, à medida que a leitura transcorre. Como ler sempre
causa influências, alguém vai adquirir a obsessão de colocar os lápis com a
ponta para cima e as canetas com a ponta para baixo, mania recorrente do
narrador.
No fim das contas,
quanto mais distantes ficam as presenças dominantes de papai e mamãe, mesmo que
tenham morrido ainda jovens, sempre serão fantasmas onipresentes a assombrar
quem tem memória. Ou renovando desafios em tempos sombrios de incertezas ou
trazendo a sombra refrescante das lições, convicções e certezas.
Quando o tempo da
gabiroba passar, só restará esperar a nova florada, porque a vida sempre se
renova e cada ano nos fará diferentes dos anos anteriores.
**
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////
Passando a boiada e chorando a morte da bezerra
Alceu A. Sperança*
Quando os visitantes chegam a Rolim de Moura, cidade criada pelo Incra em Rondônia, surpreendem-se com ruas largas, de cem metros, incomuns em outras cidades da região.
Deu-se que o
jovem economista Sílvio Persivo, ao estudar a área para abrir a cidade,
observou que ela ficaria junto a um riacho cujos moradores sofriam uma epidemia
de malária.
Seria impossível
fazer a cidade ali, pois os assentados, provenientes de outras regiões, também seriam
vítimas muito prováveis da malária.
Alguém disse ao
técnico do Incra que o anofelino (mosquito transmissor da doença) só aguentava
voar 70 metros e já morria.
Pura lógica, a primeira
rua a cem metros do riacho seria a solução para o mosquito, que morreria ao
tentar cruzá-la.
Foi assim, sem
combinar com o mosquito, que Persivo, o engenheiro encarregado e o chefe das
máquinas abriram a primeira rua com 100 metros de largura.
Tudo tem consequência
Três meses depois,
Persivo retorna a Rolim de Moura e encontra uma população de doze mil
habitantes. Constata, com surpresa, que as demais ruas abertas seguiram o mesmo
padrão de largura que ele havia determinado.
E a malária
comendo solta: o mosquito aprendeu a voar mais de 70 metros sem morrer...
Quando só um
decide, governos erram, povos erram, todos erram. É muito fácil se iludir. Deixar
nas mãos de um só indivíduo, incapaz de pesar na balança as variáveis necessárias
para uma decisão refletida, é a receita para o desastre.
Quem decide
sozinho e enlouquece, como o presidente Delfim Moreira, ou sofre aquele famoso
minuto de bobeira, acaba condenando sua comunidade a séculos de desgraça.
Deve haver alguma
forma de melhorar a governança sem que muitos precisem sofrer as
idiossincrasias de poucos. A questão é achá-la: parlamentarismo, voto de
confiança, desconfiança, mandatos revogáveis?
Plateia desprivilegiada
Neste mundo
pandêmico, criou-se uma nova forma de governar, em que as alas internas de um
palácio fazem o papel simultâneo de governo e oposição.
Os grupos de fora,
que deveriam ser de fato a oposição, ficam só assistindo aos embates internos
entre as alas (boi, bala, bíblia, terraplanista, astronáutica, ideológica) como
se fossem a plateia de um jogo do qual estão marginalizados e torcem pelo “menos
pior”, uma impossibilidade óbvia.
Alguns itens
observáveis nos governos de hoje é que o planejamento virou pó. Governar era abrir
estradas nos tempos de Washington. Nos tempos, digamos, de Boston, governar é
pedagiar e disfarçar impostos.
No mais, sem
conseguir enfrentar a pandemia nem dar jeito na economia, governar, de
Washington a Brasília, passando por Londres, Moscou, Tóquio ou Paris, é
insultar adversários e fazer gambiarras.
O que mais
caracteriza os governantes é a rapidez com que mudam de ideia: começam negando
o vírus, depois cloroquinam e por fim se vacinam.
Feche o STF, mas não minha loja!
Sob pressão da
mídia e da Justiça, o governo brasileiro garantiu que não iria comprar a vacina
chinesa, mas em seguida não só a compra aos milhões como implora por mais doses
e até vacina as mães.
Num minuto,
governantes repudiam a máscara, acusada de não proteger ninguém, mas logo
depois aparecem usando a inútil e dando o mau exemplo.
Lockdown num dia,
para não aglomerar, no outro dia os ônibus lotados para encovidar os pobres.
Os que precisam
trabalhar viram bombas ambulantes: levam a morte para dentro dos próprios lares,
vizinhança, igrejas e postos de saúde nos quais vão se queixar de unha encravada.
A caminho de lá, se já não estão covidados, ficam.
Reprimem baladas
antes que o galo cante três vezes, mas não têm solução para o drama dos jovens
que se deprimem presos em casa.
Fecham por
obrigação, abrem na pressão, abrem-fecham pensando na eleição.
Só não há incerteza
numa coisa: o chefe está sempre certo. Errados e corruptos são os outros.
Cortam verba para tudo, mas reforçam a grana da autopropaganda, alma do
negócio.
Sim, talvez, não: três em um
Como dizem em
diferentes ocasiões sim, talvez e não, aquilo que mais der certo em seguida
será mostrado na futura propaganda:
– Sim, eu sempre
disse que queria vacina.
– Não, jamais
defendi a máscara.
– Talvez magia dê
certo, talvez não dê.
Vacinar recupera economia?
Neste caso a propaganda vai mostrar que o chefe desde criança era um pró-vacina
militante:
– Ora,
recuperação em V era aplicar Vacina. A mídia lixo é que não entende nada de
economia!
Lockdown
funcionou? Ora, desde o cursinho de Inglês na adolescência o líder sempre falou
nisso. Down pra cá, down pra lá. Downsizing, por exemplo...
Fechar o comércio
deu em nada, pois todo mundo se encovidou indo ao supermercado? Ora, o chefe
sempre quis que nada fechasse, e se um dia fechou foi por ordem da OMS, do STF
e exigência da mídia se lixando.
A bezerra de ouro está morrendo
Negar de manhã,
talvezar de tarde e afirmar à noite é o dia a dia dos governantes. O que for “menos
pior” vai para a propaganda eleitoral do chefe, já que todo ano é de campanha
eleitoral, todo mês é de conchavos, todo dia, toda hora é só propaganda e mais
propaganda nas redes.
O sonho do
ministro Ricardo Salles, do Meio Ambiente, era aproveitar a bagunça
institucional para passar a boiada da quebra de regras.
Mas quebrar
regras, como bem se viu na Operação Lava Jato e em tuítes desastrados, pode até
dar certo por algum tempo, rendendo vitórias eleitorais, altos e provisórios
cargos na República, mas depois que a boiada toda passar não adianta mais chorar
a morte da bezerra.
Além das
gambiaras, fazer pouco da morte e chorar a morte da bezerra de ouro são ações
governamentais cotidianas, mundo afora, desde a baladeira Washington DC à
funkeira Boston MC.
Preferem
mimimizar a dizer onde está o dinheiro que ia sobrar para tudo e agora falta
para a infraestrutura urgente e um auxílio emergencial decente.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////
Donato Ramos, um calendário só com hoje e amanhã
Alceu A. Sperança*
– Sou filho de bugre!
No Paraná, Donato Ramos é tido como paranaense de Cascavel. Em Santa Catarina, é disputado no mínimo por Itajaí e Florianópolis. Em Itapoá se diz que quase nasceu ali. Mas na verdade nasceu em 25 de abril de 1936 na pequena Echaporã, São Paulo, de onde também veio Eduardo Fico de Castro.
Ramos passou a infância e a juventude em Paraguaçu Paulista, onde foi engraxate, vendedor de doces e sanduíches “com tabuleiro pendurado no pescoço na Estação de Trem”.
Falava muito e sempre, o que o fez orador de turma de formandos no Grupo Escolar e no Ginásio. Falava como trabalhava: muito. Foi garção e, ao mesmo tempo, “após servir as refeições do almoço, dava aula de datilografia no mesmo prédio”. Auxiliar de alfaiate, estragou uma calça de cliente e nunca mais voltou – de medo – à alfaiataria.
Comércio e rádio
No Alto Falante na Rodoviária de Paraguaçu começou a lidar com o microfone, que o levou a três décadas de militância profissional no rádio, iniciada na Rádio Clube Marconi. Também vendia tecidos na Riachuelo e já escrevia.
Teve seu primeiro trabalho impresso em Seleções do Reader´s Digest, com uma historinha de macaco. Ganhou com ela dez mil réis, “uma nota verde que veio como Vale Postal nos Correios”. Gastou tudo em sorvete, segundo ele, coisa que nunca viu sua casa.
Como radialista profissional, foram 33 anos de trabalho. Dirigiu dez emissoras de rádio, escreveu para dezenas de Jornais e revistas. Foi Instrutor de Comunicação oral e Escrita e Técnica de Venda no Senac Paraná, de onde se enturmou com o antigo jornal Fronteira do Iguaçu, em Cascavel. Fundou diversos sindicatos e associações. Escreveu mais de cem livros, “entre eles, um que ainda tem no museu: Manual de Taquigrafia”.
Sindec, um orgulho
Vários de seus livros e obras de amigos ele publicou por sua própria editora, a Somar, de Florianópolis. Compositor, violonista, gaiteiro de boca (a menos que me obrigue a escrever “harmonicista”!), artista plástico – e pintou mais de mil telas. “Muitas árvores plantadas, cem livros escritos, centenas de telas e desenhos, dezenas de CDs gravados”, resume.
Escreveu mais de 10 mil crônicas “que falam da esperança, do ontem que morreu, da minha vida que não tem folhinha com ontem, apenas pedaços do hoje e muito de amanhã, dos meus amores, destacando meus oito filhos, quatorze netos e três bisnetos”.
Trabalhou em diversas emissoras do interior catarinense e na década de 1960 foi para Florianópolis como integrante da equipe da Rádio Santa Catarina. No Paraná, começou a organizar os comerciários de Cascavel em 1976, fundando a Assec (Associação dos Empregados no Comércio).
Em 1984, a entidade passou a se chamar Aspec (Associação Profissional dos Empregados no Comércio) e em 1985 se transforma no Sindec (Sindicato dos Trabalhadores no Comércio de Cascavel).
Estudos e líderes
Em julho de 1988, Donato Ramos, orgulhoso da entidade que já se projetava na sociedade oestina, promove por meio do Sindec o I Seminário de Estudos dos Problemas Prioritários de Cascavel.
Nesse mesmo ano, como presidente local do Partido Socialista Brasileiro (PSB), concorre a vice-prefeito na chapa de Ivo Miranda Gomes (PCdoB). Pelo Sindec, Donato também promoveu o ELO (Encontro de Líderes do Oeste).
Em 24 de fevereiro de 2012, quando escritores ligados à Academia Cascavelense de Letras, Confraria Terra dos Poetas e independentes criaram o Projeto Livrai-Nos!, iniciativa para promover a divulgação de escritores paranaenses, Donato já estava residindo em Santa Catarina, mas exigiu ser considerado o primeiro escritor a ser registrado como integrante do Projeto.
Seus livros Câmara Junior e Antes que Me Esqueça - Folclore da Imprensa foram de imediato agregados ao acervo do Livrai-Nos! e outros viram a seguir. Acadêmico fundador da Academia Brasileira de Letras de Santa Catarina, Seccional de Florianópolis, ocupava lá a cadeira nº 11.
Diante de uma biografia tão rica, seria um crime encerrar informando, fora do calendário que ele aceitava, que só tem hoje e amanhã, que morreu em 7 de setembro de 2020.
**
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////
////////////////////////////////////////////////////////////////////
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Confira os benefícios da leitura diária Por que todos devem ler todos os dias?
A leitura deveria ser um hábito diário na vida dos cidadãos, nem que seja por apenas alguns minutos. Segundo pesquisas internacionais, ao separar 6 minutos do seu dia para a leitura, os benefícios da prática, a longo prazo, tendem a ser muito grandes.
3 – Aumento da criatividade
4 – Você potencializa seu grau de instrução
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
alceusperanca@ig.com.br
////////////////////////////////////////////////////////////////
“Nós? Quem, cara-pálida?”
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Escola
sem partido. E sem professor Eleitor bocó, alvo fácil para
algoritmos e robôs
Alceu A. Sperança*
É fácil conspirar nos porões e
desfechar um golpe de Estado, agredindo as instituições, quebrando as regras do
jogo e traindo o juramento constitucional?
Os dedos coçam para escrever que não,
que golpes nunca dão em coisa que preste. Que é difícil, desonesto, absurdo e
estúpido. Negociar é mais fácil e tende a produzir resultados melhores. Vide reunificação
alemã e a Gerigonça, em Portugal.
Mas planejar e desfechar um golpe
será fácil se os eleitores forem bocós facilmente manipuláveis, como pretende
demonstrar um assustador estudo feito por pesquisadores das universidades
McGill (Canadá) e Lund (Suécia) com grupos de eleitores favoráveis ao milionário
Donald Trump e à advogada Hillary Clinton.
O teste consistia em comparar
Trump e Clinton colocando um X em uma escala móvel com quesitos como coragem
(bancar o corajoso faz muito sucesso entre os bocós!), visão (a capacidade supra-humana
de prever o futuro com exatidão) e habilidades analíticas (sacadas geniais
sobre todos os assuntos imagináveis).
Loucas
ambições
De posse das respostas, os
pesquisadores manipularam a posição dos X marcados, substituindo a folha real da
pesquisa, com respostas polarizadas, por outra, falsa, em que a maioria das
respostas se aproximava do centro.
Ao devolver aos participantes a
pesquisa manipulada como sendo a original, os pesquisadores propuseram discutir
as opiniões, agora fraudadas, para ver se os pesquisados reagiam à
falsificação.
Claro que você, eu, nós,
reagiríamos com quatro pedras nas mãos a essa malandragem. Mas 94% dos
entrevistados aceitaram as manipulações como sendo suas próprias respostas, sem
estranhar a diferença entre o que assinalaram e a distorção feita pelos pesquisadores.
Assim são manipulados por
pesquisas de intenção de voto e pelos nababos que compram algoritmos, robôs, disparadores
de zaps, guerrilha virtual e outras sacanagens para engabelar bocós.
Moleque
imperador
Golpe, afinal, dá no quê?
O golpe patrocinado pelos liberais
levou Pedro II a ser declarado maior ainda com 14 anos, em 1840. Achavam que no
Brasil polarizado, todos se rebelando contra alguma coisa, botar um moleque no
trono imperial ia dar jeito na situação...
Claro que não deu. Virou a ditadura
dos irmãos Andradas e Cavalcantis. Em meio a eleições fraudulentas, a Guerra
dos Farrapos se estendeu demais e a Europa pouco se lixou para a soberania,
exigindo o fim da escravidão do mesmo jeito que hoje exige proteção para a
Amazônia.
Pedrinho levou tanto cacete que
pôs para correr os liberais e chamou os conservadores para governar.
Bronqueados, os liberais foram fazer sua revolução em 1842 enquanto o mal
orientado Pedrinho afundava de crise em crise.
Tão mal orientado que lhe deram o
retrato de uma belíssima princesa e ele se casou com ela por procuração, em
1843. No dia em que foi conhecê-la teve a decepção de achar uma triste menina,
bem diferente da que viu na imagem promocional. Por aí já se vê como o jovem
imperador era manipulado...
Me
salve, Dadama!
– Eles me enganaram, Dadama! –
chorou o amargurado Pedro II à babá que considerava sua mãe de criação. Continuou
enganado ainda por longo tempo até resolver ele próprio enganar d. Teresa
Cristina com a Condessa de Barral.
As crises continuavam, caneladas com a
Inglaterra e broncas com a Argentina causavam estragos. Aí foi chamado de
menino irritante pelo ministro Honório Carneiro Leão, que passou à oposição. Dez
anos depois, Pedro amadureceu. Chamou Leão de volta para comandar o governo e a
partir daí o Brasil começou a prosperar.
Até Leão cair morto de repente, em
1870, supõe-se que envenenado, e o Brasil voltar à vaca fria, história já
conhecida (https://bit.ly/2VTAGjV).
Dizia o sábio aragonês Baltasar de
Gracián que no futuro ninguém dirá que um governante teve bons ou maus
ministros, mas se foi competente ou não. – Portanto – aconselhou – escolha com
cuidado, examine os seus ministros. A eles você está confiando sua fama imortal.
Pedro II aprendeu a importância de
um ministro bem escolhido. Nomear assessores indicados por compadres, sócios e parentes,
imexíveis e com carta branca, é o vírus que destrói qualquer gestão.
Nesse RepublicVirus, a cepa da
incompetência política e governamental, a corrupção não passa de mais um
espirro.
Parlamentarismo
branco
Quando se trata de golpe, mesmo o
mais absurdo, sempre tem alguma cabeça de jerico tramando e uma sortida
multidão de áulicos para acreditar na coisa. A fórmula é velha: quem tem muito
poder ainda acha pouco e manipula as massas a pressionar o parlamento e a
justiça para fazer do feio jegue um belo unicórnio.
Foi por isso que o Centrão bolou o
inteligente sistema de pesos e contrapesos com um protagonismo crescente do
Ministério Público. Trinta anos completos de democracia, restando por avaliar
sua qualidade.
O arranjo foi montado na Constituinte.
O Centrão armou para ficar sempre no governo ou ter maioria no parlamento, como
“poder moderador”, qual Pedro II no Império. 300 picaretas? 300 imperadores!
O tal “parlamentarismo branco” é
apenas o Império do Centrão, que seduziu Fernando Henrique a instituir a
reeleição, puxou Lula para as empreiteiras e puxa Bolsonaro para... alguém sabe
para o quê, mesmo? Não vale dizer abismo.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////
Manual do governador austero não incluía três
carruagens
Alceu A. Sperança*
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////// 
Parece item de um
padronizado manual de uso do cargo. Todo novo governador quer se mostrar mais
austero que o anterior. Faz sempre “o maior ”programa e “a maior” obra,
economizando como nunca antes na história deste Estado.
Também foi assim
em fevereiro de 1892, quando a Junta Governativa do Paraná entregou o Estado a
um governador que no total ficaria onze anos no comando, em três mandatos. O castrense
Francisco Xavier da Silva (1838−1922) seguiu o manual e prometeu austeridade, é
claro.
A Junta
Governativa foi uma ingerência do marechal Floriano Peixoto, que na intenção de
pôr panos quentes na feroz briga entre republicanos e monarquistas designou
três personalidades respeitadas para preparar novas eleições: o coronel Roberto
Ferreira e os civis Joaquim Monteiro de Carvalho e Lamenha Lins.
A Junta fez
imediatamente algo que alguns babam para voltar a acontecer: dissolveu o
Congresso Estadual (equivalente à atual Assembleia Legislativa), convocando
eleições para governador e parlamentares que integrariam a Constituinte
estadual.
Não faltava dinheiro para obras
Francisco Xavier
da Silva foi eleito governador (presidente estadual, segundo a terminologia da
época) em fevereiro de 1892. Ele vinha de uma excelente experiência como prefeito
de Castro e no governo repetiria o sucesso administrativo alcançado na cidade
natal. Foi um tocador de obras memorável: construiu estradas estratégicas e as pontes
metálicas sobre os rios Negro e Nhundiaquara.
Em Curitiba, fez
também o antigo Ginásio Paranaense (depois Secretaria de Estado da Cultura),
grupos escolares, o quartel da Polícia Militar, o prédio da Rua Barão do Rio
Branco que serviu de sede do governo e o do Congresso Legislativo (depois
Câmara de Vereadores).
Xavier da Silva
estimulou a política de imigração, implantou escolas de artes industriais e
incentivou o plantio do trigo daqui ao Sul. Raros fizeram tanto.
Sem dívidas, por favor
Austeridade era
com ele: jamais contraiu empréstimos que endividassem o Estado, mas não deixou
de pagar as dívidas que herdou. Um exemplo de austeridade foi o caso das carruagens.
Como o Estado era proprietário de três carruagens e três parelhas de cavalos
para o transporte dos mais graduados funcionários do governo, Xavier mandou
vender duas e a remanescente recebeu uma ordem irretorquível:
– Só para os atos
oficiais!
As ocasiões
especiais não eram na época tantas quanto hoje. No manual atualizado também consta
fazer frequentes atos para o governante, aquele que jurou “impessoalidade”, aparecer
na mídia com cara, nome, sobrenome, apelido e alguma fofoquinha familiar de
quebra.
Xavier trabalhou
todos os dias, menos quando se licenciou para tratamento de saúde, período em
que governou interinamente o vice Vicente Machado, também de Castro, que na
época virou capital do Estado. Foi quando os revolucionários federalistas
gaúchos invadiram o Paraná e fizeram misérias por aqui.
Gaúchos limparam os cofres
Xavier retornou
para um mandato extremamente difícil: o Paraná ficara arrasado com a dominação
dos rebeldes gaúchos. Com os cofres minguados, o governador determinou ao
secretário da Fazenda pagar em primeiro lugar os funcionários mais humildes.
Passado pouco
tempo, o secretário lhe trouxe o dinheiro do salário de governador e o
respectivo recibo. Sem assinar, Xavier da Silva comentou:
– Bravos, senhor
secretário. Não imaginei que as finanças se restabelecessem em tão poucas
semanas. Meus parabéns!
Na verdade, e o
governante bem sabia, o assessor estava apenas querendo agradar ao chefe,
pagando-o em primeiro lugar. Desconcertado, o secretário corrigiu:
– Não, senhor
presidente. Melhoramos, mas não ao ponto que o senhor imagina. Pensei que o
senhor pudesse estar necessitado e por isso lhe trouxe o ordenado.
– Desculpe-me,
doutor, mas houve engano. O meu ordenado será o ultimo que o senhor pague, sem
desobedecer minhas ordens...
Só restou ao
assessor sair em obediente silêncio. Esse é apenas um dos muitos episódios que
fizeram de Xavier um governante inesquecível. Não foi por acaso que teve três
mandatos de governador e seis de senador.
Solteiro e pão-duro
Mas ninguém está
acima das críticas, afinal. Religiosos insatisfeitos dizem que se Deus tivesse trabalhado
no sétimo dia, dispensando neoliberalmente o obsoleto descanso semanal, talvez
lhe tivesse ocorrido criar um termostato para desligar o mundo em caso de
aquecimento global. Os crentes satisfeitos retrucam:
– E a arca de Noé
foi o quê? A próxima arca será uma astronave para os 144 mil escolhidos...
Em onze anos dá
para fazer muita coisa ou quebrar o Estado. Xavier não quebrou, mas não escapou
dos maledicentes que o apelidaram de Monge
por ser solteiro. E avarento, hesitante para tomar decisões, covarde – no
manual do governador também consta sempre bater no peito e se dizer mais corajoso
que o anterior.
Xavier foi um
político tipicamente em cima do muro, sem clara definição ideológica. No
governo, aliás, que é para todos, isso deveria ser uma virtude e não um
defeito.
Quando os
revolucionários invadiram o Paraná, em 1893, ficou repentinamente enfermo,
passou o cargo ao vice e desapareceu do Estado. Sarou tão logo os
revolucionários se foram. Faltou coragem, é certo, mas sobrou austeridade.
....
* Escritor
90
anos entre um tiro e uma facada
Alceu A. Sperança*
 |
| Washington Luís, o "pai" da BR-277 |
Sob a comoção geral causada pelo esfaqueamento do então
candidato favorito à Presidência, Jair Bolsonaro, o Brasil de 2018 por um breve
momento se uniu contra a loucura causada pela polarização irracional, baixos
instintos que sufocam a política, arte superior das relações humanas. Nove
décadas antes dessa facada, em 1928, um amor transformado em ódio alcançou um
presidente em pleno exercício do cargo.
Até ser baleado, Washington Luís Pereira de Sousa
produziu um currículo simplesmente espetacular. Fluminense, formado em Direito
em São Paulo, despontou como intendente (prefeito) de Batatais (SP) ao promover
uma pioneira experiência de Reforma Agrária.
Como secretário da Segurança de São Paulo, criou a
base da Polícia Militar. Era a “polícia sem política”: não aceitava ingerências
externas nas nomeações de delegados. Deu início ao sistema penitenciário
paulista e às ações de inteligência no país. Seu lema era “Não prender sem
motivo”. Prefeito de São Paulo em 1914, enfrentou a Primeira Guerra Mundial e a
mãe de todas as greves brasileiras, em 1917, mais a Gripe Espanhola no ano
seguinte, assumindo o governo de São Paulo em 1920.
Amante do automobilismo e obcecado pela construção de
estradas (governar seria construí-las), era odiado pelas elites conservadoras por...
construir estradas! Intelectual progressista, viu-se fustigado pelos inimigos
que o chamavam de “General Estrada de Bobagem”, trocadilho com “Estrada de
Rodagem”. Em sua defesa veio outro intelectual: Monteiro Lobato atribuía o
desenvolvimento dos EUA à sua enorme rede rodoviária. Assim fortalecido,
Washington Luís foi o presidente que iniciou a BR-277, em 1927. Depois dele, a
obra foi várias vezes interrompida e só se completou em 1969.
Feito
extraordinário jamais igualado, WL em 1º de março de 1926 se elege com o maior
percentual de votos obtido por um candidato à presidência: 99,86% dos sufrágios,
contra o general Assis Brasil. Atacado pela elite mais conservadora, também não
escapou de ser difamado entre os trabalhadores por sua história na repressão
policial no governo paulista, quando lhe foi atribuído o lema “Questão social é
questão de polícia”, que hoje parece estar de volta à cena.
Aí o inesperado acontece: é baleado no Hotel
Copacabana Palace. Era o dia 23 de maio de 1928. O atentado foi cometido pela amante,
a marquesa italiana Elvira Vishi Maurich, 28. A versão oficial era de que o presidente
foi internado com apendicite. Horas depois a marquesa foi achada morta,
supostamente por suicídio. Um amor que virou ódio liquidava a mais luminosa
história de um homem na Presidência da República.
O que veio depois completa a tragédia pessoal: em outubro
de 1930 é derrubado da Presidência por um golpe militar. É preso e vive o exílio
nos EUA e Europa, regressando com a redemocratização, em 1947, mas já sem qualquer
ação política. Tudo o que um brasileiro poderia fazer nela ele já havia feito.
Morreu dez anos depois.
**
*Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Confira os benefícios da leitura diária Por que todos devem ler todos os dias?
A leitura deveria ser um hábito diário na vida dos cidadãos, nem que seja por apenas alguns minutos. Segundo pesquisas internacionais, ao separar 6 minutos do seu dia para a leitura, os benefícios da prática, a longo prazo, tendem a ser muito grandes.
A seguir, confira quais as
vantagens da leitura e comece agora mesmo:
1 –
Potencializa sua saúde
Há redução nos níveis de
estresse, relaxa os músculos e ainda melhor o seu estado de espírito. Unindo
todos esses benefícios, a leitura frequente fará com que você tenha uma saúde
melhor, podendo até desenvolver suas atividades cotidianas com mais facilidade.
2 – É benéfico para
a sociedade
Pessoas que tem a leitura
como um hábito diário tendem a ser mais conectadas com causas sociais. A maior
parte dos voluntários de instituições e das pessoas que fazem doações
financeiras têm o costume de ler.
3 – Aumento da criatividade
A criatividade é um grande
diferencial no mercado de trabalho hoje em dia. Por isso, quanto mais você lê,
mais aprende sobre novos assuntos. Ela é essencial para o cotidiano de diversas
profissões, seja no momento de criar um novo produto ou de encontrar a melhor
solução para um problema.
4 – Você potencializa seu grau de instrução
Além de aprender sobre novos
assuntos, você passa a escrever e se comunicar melhor. Você também passa a ser
uma pessoa que sabe conversar sobre questões presentes em várias esferas.
5 – Você irá
refletir mais
Alguns dos textos que você ler podem provocar grande estranhamento e, consequentemente, fazer com que você pense sobre o assunto abordado. Assim, quanto maior for a quantidade de textos que você entrar em contato, aprenderá mais sobre diversos assuntos e poderá aumentar seu senso crítico sobre novos temas.
(Universia) Alguns dos textos que você ler podem provocar grande estranhamento e, consequentemente, fazer com que você pense sobre o assunto abordado. Assim, quanto maior for a quantidade de textos que você entrar em contato, aprenderá mais sobre diversos assuntos e poderá aumentar seu senso crítico sobre novos temas.
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Boas águas contra o fogaréu
Alceu A. Sperança*
 |
| Incêndio do Museu Nacional e remodelação do Museu Celso Formighieri Sperança |
O fogaréu da destruição que varreu o Museu Nacional do
Rio de Janeiro em setembro sintetizou o descuido com o acervo cultural, com
danosas e continuadas consequências. Toda a vida brasileira sofre ao longo da crise
que se arrasta num fio único desde a Era Vargas, entrecortado de voos de
galinha que depois de grande euforia geram crises ainda piores.
Agora mesmo um “fogaréu” inculto alcança as livrarias,
que fecham aos montes por todo o país, embora o número de eleitores tenha
crescido. A crise se estende da economia para todos os aspectos da sociedade.
Os museus, antes e depois do incêndio do Nacional,
sofrem com cortes de recursos públicos que alcançam as mais diversas áreas.
Dinheiro público falta para tudo: mal paga
a máquina administrativa e ainda assim há déficit crescente. A dívida
pública explode e tende a crescer ainda mais se um caminhão de privilégios não
for cortado – e como cortá-los sem os beneficiados são a elite do funcionalismo
“pátrio”, com cabeças de ponte, para usar uma expressão que se arrisca a voltar
à moda, nos três poderes?
Cascavel tem três museus públicos, dois deles
encaixotados no Centro Cultural Gilberto Mayer – o Museu Histórico Celso
Formighieri Sperança e o Museu da Imagem e do Som. O terceiro – Museu de
História Natural – está em ambiente próprio e ideal, junto ao Parque Ecológico.
Ainda há museus particulares e embrionários, dentre os quais o Museu do
Automobilismo, os preciosos guardados de Alberto Pompeu e a admirável Casa de Dirceu
Rosa.
Nota-se da parte de todos, sobretudo da Secretaria
Municipal de Cultura e Esportes, um esforço além do possível para que as
condições museológicas não se deteriorem. Seria injusto criticar a atual
gestão, embora as anteriores tenham sido criticadas, pelo “encaixotamento” de
dois museus em espaço acanhado, quando Cascavel mereceria ter um museu à altura
do que é para a agropecuária o Parque de Exposições Celso Garcia Cid e para os
esportes o Estádio Olímpico, o Autódromo Zilmar Beux e o Kartódromo Delci
Damian. Até o hoje enjeitado Centro de Convenções tem instalações próprias, mas
os dois museus se espremem no mesmo espaço alheio – o Centro Cultural.
A sombra produzida pelas labaredas do Museu Nacional e
pela grave crise que assola o Brasil se arrisca a piorar se o novo governo da
República fracassar. Se o endividamento nacional crescer, o caos da saúde
continuar e a inflação voltar, quem vai segurar os descontentes? Os coletes
amarelos franceses que o digam!
Não é hora, portanto, de cobrar maravilhas para a
estrutura dos nossos museus, mas de ver com satisfação que algo foi feito no
país em que muitas obras são anunciadas mas raras de fato concluídas. O Projeto
Museu no Tempo, inaugurado no domingo, 16, na Feira do Teatro de Cascavel, foi
uma sacada interessante para dar visibilidade a uma conquista raríssima nesses
tempos tão bicudos: os recursos que vindos por meio do Instituto do Patrimônio
Histórico e Artístico Nacional (IPHAN) deram na aquisição de diversos
materiais, mobiliário e equipamentos para os museus.
A verba foi assegurada pela qualificação do Museu
Celso Sperança como “instituição de guarda de material arqueológico”. Como o
Museu da Imagem e do Som é vizinho e estava sedento, bebeu também as boas águas
dessa conquista. No fundo, elas apagaram preventivamente o incêndio de uma
deterioração em vias de acontecer.
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
A
importância da leitura infantil
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
A literatura sob o fogo dos memes
A
importância da leitura infantil
para
o desenvolvimento da criança
Eline Fernandes de Castro
“O desenvolvimento de
interesses e hábitos permanentes de leitura é um processo constante, que
principia no lar, aperfeiçoa-se sistematicamente na escola e continua pela vida
afora.”
Introdução
O estudo realizado tem por
objetivo, verificar a contribuição da literatura infantil no desenvolvimento
social, emocional e cognitivo da criança. Ao longo dos anos, a educação
preocupa-se em contribuir para a formação de um indivíduo crítico, responsável
e atuante na sociedade. Isso porque se vive em uma sociedade onde as trocas
sociais acontecem rapidamente, seja através da leitura, da escrita, da
linguagem oral ou visual.
Diante disso, a escola busca
conhecer e desenvolver na criança as competências da leitura e da escrita e
como a literatura infantil pode influenciar de maneira positiva neste processo.
Assim, Bakhtin (1992) expressa sobre a literatura infantil abordando que por
ser um instrumento motivador e desafiador, ela é capaz de transformar o
indivíduo em um sujeito ativo, responsável pela sua aprendizagem , que sabe
compreender o contexto em que vive e modificá-lo de acordo com a sua
necessidade.
Esta pesquisa visa a enfocar
toda a importância que a literatura infantil possui, ou seja, que ela é
fundamental para a aquisição de conhecimentos, recreação, informação e
interação necessários ao ato de ler. De acordo com as idéias acima, percebe-se
a necessidade da aplicação coerente de atividades que despertem o prazer de
ler, e estas devem estar presentes diariamente na vida das crianças, desde
bebês. Conforme Silva (1992, p.57) “bons livros poderão ser presentes e grandes
fontes de prazer e conhecimento. Descobrir estes sentimentos desde bebezinhos,
poderá ser uma excelente conquista para toda a vida.”
Apesar da grande importância
que a literatura exerce na vida da criança, seja no desenvolvimento emocional
ou na capacidade de expressar melhor suas idéias, em geral, de acordo com
Machado (2001), elas não gostam de ler e fazem-no por obrigação. Mas afinal,
por que isso acontece? Talvez seja pela falta de exemplo dos pais ou dos
professores, talvez não.
O que se percebe é que a
literatura, bem como toda a cultura criadora e questionadora, não está sendo
explorada como deve nas escolas e isto ocorre em grande parte, pela pouca
informação dos professores. A formação acadêmica, infelizmente não dá ênfase à
leitura e esta é uma situação contraditória, pois segundo comentário de Machado
(2001, p.45) “não se contrata um instrutor de natação que não sabe nadar, no
entanto, as salas de aula brasileira estão repletas de pessoas que apesar de
não ler, tentam ensinar”.
Existem dois fatores que
contribuem para que a criança desperte o gosto pela leitura: curiosidade e
exemplo. Neste sentido, o livro deveria ter a importância de uma televisão
dentro do lar. Os pais deveriam ler mais para os filhos e para si próprios. No
entanto, de acordo com a UNESCO (2005) somente 14% da população tem o hábito de
ler, portanto, pode-se afirmar que a sociedade brasileira não é leitora. Nesta
perspectiva, cabe a escola desenvolver na criança o hábito de ler por prazer,
não por obrigação.
Contextualizando
Literatura Infantil
Os primeiros livros
direcionados ao público infantil, surgiram no século XVIII. Autores como La
Fontaine e Charles Perrault escreviam suas obras, enfocando principalmente os
contos de fadas. De lá pra cá, a literatura infantil foi ocupando seu espaço e
apresentando sua relevância. Com isto, muitos autores foram surgindo, como Hans
Christian Andersen, os irmãos Grimm e Monteiro Lobato, imortalizados pela
grandiosidade de suas obras. Nesta época, a literatura infantil era tida como
mercadoria, principalmente para a sociedade aristocrática. Com o passar do
tempo, a sociedade cresceu e modernizou-se por meio da industrialização,
expandindo assim, a produção de livros.
A partir daí os laços entre
a escola e literatura começam a se estreitar, pois para adquirir livros era
preciso que as crianças dominassem a língua escrita e cabia a escola
desenvolver esta capacidade. De acordo com Lajolo & Zilbermann, “a escola
passa a habilitar as crianças para o consumo das obras impressas, servindo como
intermediária entre a criança e a sociedade de consumo”. (2002, p.25)
Assim, surge outro enfoque
relevante para a literatura infantil, que se tratava na verdade de uma
literatura produzida para adultos e aproveitada para a criança. Seu aspecto
didático-pedagógico de grande importância baseava-se numa linha moralista,
paternalista, centrada numa representação de poder. Era, portanto, uma
literatura para estimular a obediência, segundo a igreja, o governo ou ao
senhor. Uma literatura intencional, cujas histórias acabavam sempre premiando o
bom e castigando o que é considerado mau. Segue à risca os preceitos religiosos
e considera a criança um ser a se moldar de acordo com o desejo dos que a
educam, podando-lhe aptidões e expectativas.
Até as duas primeiras
décadas do século XX, as obras didáticas produzidas para a infância,
apresentavam um caráter ético-didático, ou seja, o livro tinha a finalidade
única de educar, apresentar modelos, moldar a criança de acordo com as
expectativas dos adultos. A obra dificilmente tinha o objetivo de tornar a
leitura como fonte de prazer, retratando a aventura pela aventura. Havia poucas
histórias que falavam da vida de forma lúdica, ou que faziam pequenas viagens
em torno do cotidiano, ou a afirmação da amizade centrada no companheirismo, no
amigo da vizinhança, da escola, da vida.
Essa visão de mundo
maniqueísta, calçada no interesse do sistema, passa a ser substituída por volta
dos anos 70 e a literatura infantil passa por uma revalorização, contribuída em
grande parte pelas obras de Monteiro Lobato, no que se refere ao Brasil. Ela
então, se ramifica por todos os caminhos da atividade humana, valorizando a
aventura, o cotidiano, a família, a escola, o esporte, as brincadeiras, as
minorias raciais, penetrando até no campo da política e suas implicações.
Hoje a dimensão de
literatura infantil é muito mais ampla e importante. Ela proporciona à criança
um desenvolvimento emocional, social e cognitivo indiscutíveis. Segundo
Abramovich (1997) quando as crianças ouvem histórias, passam a visualizar de
forma mais clara, sentimentos que têm em relação ao mundo. As histórias
trabalham problemas existenciais típicos da infância, como medos, sentimentos
de inveja e de carinho, curiosidade, dor, perda, além de ensinarem infinitos
assuntos.
É através de uma história
que se pode descobrir outros lugares, outros tempos, outros jeitos de agir e de
ser, outras regras, outra ética, outra ótica...É ficar sabendo história,
filosofia, direito, política, sociologia, antropologia, etc. sem precisar saber
o nome disso tudo e muito menos achar que tem cara de aula (ABRAMOVICH, 1997,
p.17)
Neste sentido, quanto mais
cedo a criança tiver contato com os livros e perceber o prazer que a leitura
produz, maior será a probabilidade dela tornar-se um adulto leitor. Da mesma
forma através da leitura a criança adquire uma postura
crítico-reflexiva,extremamente relevante à sua formação cognitiva.
Quando a criança ouve ou lê
uma história e é capaz de comentar, indagar, duvidar ou discutir sobre ela,
realiza uma interação verbal, que neste caso, vem ao encontro das noções de
linguagem de Bakhtin (1992). Para ele, o confrontamento de idéias, de
pensamentos em relação aos textos, tem sempre um caráter coletivo, social.
O conhecimento é adquirido
na interlocução, o qual evolui por meio do confronto, da contrariedade. Assim,
a linguagem segundo Bakthin (1992) é constitutiva, isto é, o sujeito constrói o
seu pensamento, a partir do pensamento do outro, portanto, uma linguagem
dialógica.
A vida é dialógica por
natureza. Viver significa participar de um diálogo: interrogar, escutar,
responder, concordar, etc. Neste diálogo, o homem participa todo e com toda a
sua vida: com os olhos, os lábios, as mãos, a alma, o espírito, com o corpo
todo, com as suas ações. Ele se põe todo na palavra e esta palavra entra no
tecido dialógico da existência humana, no simpósio universal. (BAKHTIN, 1992,
p112)
E é partindo desta visão da
interação social e do diálogo, que se pretende compreender a relevância da
literatura infantil, que segundo afirma Coelho (2001, p.17), “é um fenômeno de
linguagem resultante de uma experiência existencial, social e cultural.”
A leitura é um processo no
qual o leitor realiza um trabalho ativo de construção do significado do texto.
Segundo Coelho (2002) a leitura, no sentido de compreensão do mundo é condição
básica do ser humano.
A compreensão e sentido
daquilo que o cerca inicia-se quando bebê, nos primeiros contatos com o mundo.
Os sons, os odores, o toque, o paladar, de acordo com Martins (1994) são os
primeiros passos para aprender a ler.Ler, no entanto é uma atividade que
implica não somente a decodificação de símbolos, ela envolve uma série de
estratégias que permite o indivíduo compreender o que lê. Neste sentido, relata
os PCN’s (2001, p.54.):
Um leitor competente é
alguém que, por iniciativa própria, é capaz de selecionar, dentre os trechos
que circulam socialmente, aqueles que podem atender a uma necessidade sua. Que
consegue utilizar estratégias de leitura adequada para abordá-los de forma a atender
a essa necessidade.
Assim, pode-se observar que
a capacidade para aprender está ligada ao contexto pessoal do indivíduo. Desta
forma, Lajolo (2002) afirma que cada leitor, entrelaça o significado pessoal de
suas leituras de mundo, com os vários significados que ele encontrou ao longo
da história de um livro, por exemplo.
O ato de ler então, não
representa apenas a decodificação, já que esta não está imediatamente ligada a
uma experiência, fantasia ou necessidade do indivíduo. De acordo com os PCN’s
(2001) a decodificação é apenas uma, das várias etapas de desenvolvimento da
leitura. A compreensão das ideias percebidas, a interpretação e a avaliação são
as outras etapas que segundo Bamberguerd (2003, p.23) “fundem-se no ato da
leitura”. Desta forma, trabalhar com a diversidade textual, segundo os PCN’s
(2001), fazendo com que o indivíduo desenvolva significativamente as etapas de
leitura é contribuir para a formação de leitores competentes.
A importância
de ouvir histórias
Ouvir histórias é um acontecimento
tão prazeroso que desperta o interesse das pessoas em todas as idades. Se os
adultos adoram ouvir uma boa história, um “bom causo”, a criança é capaz de se
interessar e gostar ainda mais por elas, já que sua capacidade de imaginar é
mais intensa.
A narrativa faz parte da
vida da criança desde quando bebê, através da voz amada, dos acalantos e das
canções de ninar, que mais tarde vão dando lugar às cantigas de roda, a
narrativas curtas sobre crianças, animais ou natureza. Aqui, crianças bem
pequenas, já demonstram seu interesse pelas histórias, batendo palmas,
sorrindo, sentindo medo ou imitando algum personagem. Neste sentido, é
fundamental para a formação da criança que ela ouça muitas histórias desde a
mais tenra idade.
O primeiro contato da criança
com um texto é realizado oralmente, quando o pai, a mãe, os avós ou outra
pessoa conta-lhe os mais diversos tipos de histórias. A preferida, nesta fase,
é a história da sua vida. A criança adora ouvir como foi que ela nasceu, ou
fatos que aconteceram com ela ou com pessoas da sua família. À medida que
cresce, já é capaz de escolher a história que quer ouvir, ou a parte da
história que mais lhe agrada. É nesta fase, que as histórias vão tornando-se
aos poucos mais extensas, mais detalhadas.
A criança passa a interagir
com as histórias, acrescenta detalhes, personagens ou lembra de fatos que
passaram despercebidos pelo contador. Essas histórias reais são fundamentais
para que a criança estabeleça a sua identidade, compreender melhor as relações
familiares. Outro fato relevante é o vínculo afetivo que se estabelece entre o
contador das histórias e a criança. Contar e ouvir uma história aconchegado a
quem se ama é compartilhar uma experiência gostosa, na descoberta do mundo das
histórias e dos livros.
Algum tempo depois, as
crianças passam a se interessar por histórias inventadas e pelas histórias dos
livros, como: contos de fadas ou contos maravilhosos, poemas, ficção, etc. Têm
nesta perspectiva, a possibilidade de envolver o real e o imaginário que de acordo
com Sandroni & Machado (1998, p.15) afirmam que “os livros aumentam muito o
prazer de imaginar coisas. A partir de histórias simples, a criança começa a
reconhecer e interpretar sua experiência da vida real”.
É importante contar
histórias mesmo para as crianças que já sabem ler, pois segundo Abramovich
(1997, p.23) “quando a criança sabe ler é diferente sua relação com as
histórias, porém, continua sentindo enorme prazer em ouvi-las”. Quando as
crianças maiores ouvem as histórias, aprimoram a sua capacidade de imaginação,
já que ouvi-las pode estimular o pensar, o desenhar, o escrever, o criar, o
recriar. Num mundo hoje tão cheio de tecnologias, onde as informações estão tão
prontas, a criança que não tiver a oportunidade de suscitar seu imaginário, poderá
no futuro, ser um indivíduo sem criticidade, pouco criativo, sem sensibilidade
para compreender a sua própria realidade.
Portanto, garantir a riqueza
da vivência narrativa desde os primeiros anos de vida da criança contribui para
o desenvolvimento do seu pensamento lógico e também de sua imaginação,que
segundo Vigotsky (1992, p.128) caminham juntos: “a imaginação é um momento
totalmente necessário, inseparável do pensamento realista.”. Neste sentido, o
autor enfoca que na imaginação a direção da consciência tende a se afastar da
realidade. Esse distanciamento da realidade através de uma história por
exemplo, é essencial para uma penetração mais profunda na própria realidade:
“afastamento do aspecto externo aparente da realidade dada imediatamente na percepção
primária possibilita processos cada vez mais complexos, com a ajuda dos quais a
cognição da realidade se complica e se enriquece. (VIGOTSKY, 1992, p.129) ”.
O contato da criança com o
livro pode acontecer muito antes do que os adultos imaginam. Muitos pais
acreditam que a criança que não sabe ler não se interessa por livros, portanto
não precisa ter contato com eles. O que se percebe é bem ao contrário. Segundo
Sandroni & Machado (2000, p.12) “a criança percebe desde muito cedo, que
livro é uma coisa boa, que dá prazer”. As crianças bem pequenas interessam-se
pelas cores, formas e figuras que os livros possuem e que mais tarde, darão
significados a elas, identificando-as e nomeando-as.
É importante que o livro
seja tocado pela criança, folheado, de forma que ela tenha um contato mais
íntimo com o objeto do seu interesse.A partir daí, ela começa a gostar dos
livros, percebe que eles fazem parte de um mundo fascinante, onde a fantasia
apresenta-se por meio de palavras e desenhos. De acordo com Sandroni &
Machado (1998, p.16) “o amor pelos livros não é coisa que apareça de repente”.
É preciso ajudar a criança a descobrir o que eles podem oferecer. Assim, pais e
professores têm um papel fundamental nesta descoberta: serem estimuladores e
incentivadores da leitura.
A literatura e
os estágios psicológicos da criança
Durante o seu
desenvolvimento, a criança passa por estágios psicológicos que precisam ser
observados e respeitados no momento da escola de livros para ela. Essas etapas
não dependem exclusivamente de sua idade, mas de acordo com Coelho (2002) do
seu nível de amadurecimento psíquico, afetivo e intelectual e seu nível de
conhecimento e domínio do mecanismo da leitura. Neste sentido, é necessária a
adequação dos livros às diversas etapas pelas quais a criança normalmente
passa. Existem cinco categorias que norteiam as fases do desenvolvimento
psicológico da criança: o pré-leitor, o leitor iniciante, o leitor-em-processo,
o leitor fluente e o leitor crítico.
O pré-leitor: categoria que
abrange duas fases.Primeira infância (dos 15/17 meses aos 3 anos) Nesta fase a
criança começa a reconhecer o mundo ao seu redor através do contato afetivo e
do tato. Por este motivo ela sente necessidade de pegar ou tocar tudo o que
estiver ao seu alcance. Outro momento marcante nesta fase é a aquisição da
linguagem, onde a criança passa a nomear tudo a sua volta. A partir da
percepção da criança com o meio em que vive, é possível estimulá-la
oferecendo-lhe brinquedos, álbuns, chocalhos musicais, entre outros. Assim, ela
poderá manuseá-los e nomeá-los e com a ajuda de um adulto poderá relacioná-los
propiciando situações simples de leitura.
Segunda infância (a partir
dos 2/3 anos) É o início da fase egocêntrica. Está mais adaptada ao meio físico
e aumenta sua capacidade e interesse pela comunicação verbal. Como interessa-se
também por atividades lúdicas, o “brincar”com o livro será importante e
significativo para ela.
Nesta fase, os livros
adequados, de acordo com Abramovich (1997) devem apresentar um contexto
familiar, com predomínio absoluto da imagem que deve sugerir uma situação. Não
se deve apresentar texto escrito, já que é através da nomeação das coisas que a
criança estabelecerá uma relação entre a realidade e o mundo dos livros.
Livros que propõem humor,
expectativa ou mistério são indicados para o pré-leitor.
A técnica da repetição ou
reiteração de elementos são segundo Coelho (2002, p.34) “favoráveis para manter
a atenção e o interesse desse difícil leitor a ser conquistado”. O leitor
iniciante (a partir dos 6/7 anos) Essa é a fase em que a criança começa a
apropriar-se da decodificação dos símbolos gráficos, mas como ainda encontra-se
no início do processo, o papel do adulto como “agente estimulador” é
fundamental.
Os livros adequados nesta
fase devem ter uma linguagem simples com começo, meio e fim. As imagens devem
predominar sobre o texto. As personagens podem ser humanas, bichos, robôs,
objetos, especificando sempre os traços de comportamento, como bom e mau, forte
e fraco, feio e bonito. Histórias engraçadas, ou que o bem vença o mal atraem
muito o leitor nesta fase. Indiferentemente de se utilizarem textos como contos
de fadas ou do mundo cotidiano, de acordo com Coelho (ibid, p. 35) “eles devem
estimular a imaginação, a inteligência, a afetividade, as emoções, o pensar, o
querer, o sentir”.
O leitor-em-processo (a partir
dos 8/9anos) A criança nesta fase já domina o mecanismo da leitura. Seu
pensamento está mais desenvolvido, permitindo-lhe realizar operações mentais.
Interessa-se pelo conhecimento de toda a natureza e pelos desafios que lhes são
propostos. O leitor desta fase tem grande atração por textos em que haja humor
e situações inesperadas ou satíricas. O realismo e o imaginário também agradam
a este leitor. Os livros adequados a esta fase devem apresentar imagens e
textos, estes, escritos em frases simples, de comunicação direta e objetiva. De
acordo com Coelho (2002) deve conter início, meio e fim. O tema deve girar em
torno de um conflito que deixará o texto mais emocionante e culminar com a
solução do problema.
O leitor fluente (a partir
dos 10/11 anos) O leitor fluente está em fase de consolidação dos mecanismos da
leitura. Sua capacidade de concentração cresce e ele é capaz de compreender o
mundo expresso no livro. Segundo Coelho (2002) é a partir dessa fase que a
criança desenvolve o “pensamento hipotético dedutivo” e a capacidade de
abstração. Este estágio, chamado de pré-adolescência, promove mudanças
significativas no indivíduo. Há um sentimento de poder interior, de ver-se como
um ser inteligente, reflexivo, capaz de resolver todos os seus problemas sozinhos.
Aqui há uma espécie de retomada do egocentrismo infantil, pois assim como
acontece com as crianças nesta fase, o pré-adolescente pode apresentar um certo
desequilíbrio com o meio em que vive.
O leitor fluente é atraído
por histórias que apresentem valores políticos e éticos, por heróis ou heroínas
que lutam por um ideal. Identificam-se com textos que apresentam jovens em
busca de espaço no meio em que vivem, seja no grupo, equipe, entre outros.É
adequado oferecer a esse tipo de leitor histórias com linguagem mais elaborada.
As imagens já não são indispensáveis, porém ainda são um elemento forte de
atração. Interessam-se por mitos e lendas, policiais, romances e aventuras. Os
gêneros narrativos que mais agradam são os contos, as crônicas e as novelas.
O leitor crítico (a partir
dos 12/13 anos) Nesta fase é total o domínio da leitura e da linguagem escrita.
Sua capacidade de reflexão aumenta, permitindo-lhe a intertextualização.
Desenvolve gradativamente o pensamento reflexivo e a consciência crítica em
relação ao mundo. Sentimentos como saber, fazer e poder são elementos que
permeiam o adolescente. O convívio do leitor crítico com o texto literário,
segundo Coelho (2002, p.40) “deve extrapolar a mera fruição de prazer ou emoção
e deve provocá-lo para penetrar no mecanismo da leitura”.
O leitor crítico continua a
interessar-se pelos tipos de leitura da fase anterior, porém, é necessário que
ele se aproprie dos conceitos básicos da teoria literária. De acordo com Coelho
(ibid, p.40) a literatura é considerada a arte da linguagem e como qualquer
arte exige uma iniciação. Assim, há certos conhecimentos a respeito da
literatura que não podem ser ignorados pelo leitor crítico.
Conclusão
Desenvolver o interesse e o
hábito pela leitura é um processo constante, que começa muito cedo, em casa,
aperfeiçoa-se na escola e continua pela vida inteira. Existem diversos fatores
que influenciam o interesse pela leitura. O primeiro e talvez mais importante é
determinado pela “atmosfera literária” que, segundo Bamberguerd (2000, p.71) a
criança encontra em casa. A criança que houve histórias desde cedo, que tem
contato direto com livros e que seja estimulada, terá um desenvolvimento
favorável ao seu vocabulário, bem como a prontidão para a leitura.
De acordo com Bamberguerd
(2000) a criança que lê com maior desenvoltura se interessa pela leitura e
aprende mais facilmente, neste sentido, a criança interessada em aprender se
transforma num leitor capaz. Sendo assim, pode-se dizer que a capacidade de ler
está intimamente ligada a motivação. Infelizmente são poucos os pais que se
dedicam efetivamente em estimular esta capacidade nos seus filhos. Outro fator
que contribui positivamente em relação à leitura é a influência do professor.
Nesta perspectiva, cabe ao professor desempenhar um importante papel: o de
ensinar a criança a ler e a gostar de ler.
Professores que oferecem
pequenas doses diárias de leitura agradável, sem forçar, mas com naturalidade,
desenvolverão na criança um hábito que poderá acompanhá-la pela vida afora.
Para desenvolver um programa de leitura equilibrado, que integre os conteúdos
relacionados ao currículo escolar e ofereça uma certa variedade de livros de
literatura como contos, fábulas e poesias, é preciso que o professor observe a
idade cronológica da criança e principalmente o estágio de desenvolvimento de
leitura em que ela se encontra. De acordo com Sandroni & Machado (1998,
p.23) “o equilíbrio de um programa de leitura depende muito mais do bom senso e
da habilidade do professor que de uma hipotética e inexistente classe
homogênea”.
Assim, as condições
necessárias ao desenvolvimento de hábitos positivos de leitura, incluem
oportunidades para ler de todas as formas possíveis. Frequentar livrarias,
feiras de livros e bibliotecas são excelentes sugestões para tornar permanente
o hábito de leitura.
Num mundo tão cheio de
tecnologias em que se vive, onde todas as informações ou notícias, músicas,
jogos, filmes, podem ser trocados por e-mails, cd’s e dvd’s o lugar do livro
parece ter sido esquecido. Há muitos que pensem que o livro é coisa do passado,
que na era da Internet, ele não tem muito sentido. Mas, quem conhece a
importância da literatura na vida de uma pessoa, quem sabe o poder que tem uma
história bem contada, quem sabe os benefícios que uma simples história pode
proporcionar, com certeza haverá de dizer que não há tecnologia no mundo que
substitua o prazer de tocar as páginas de um livro e encontrar nelas um mundo
repleto de encantamento.
Se o professor acreditar que
além de informar, instruir ou ensinar, o livro pode dar prazer, encontrará
meios de mostrar isso à criança. E ela vai se interessar por ele, vai querer
buscar no livro esta alegria e prazer. Tudo está em ter a chance de conhecer a
grande magia que o livro proporciona. Enfim, a literatura infantil é um amplo
campo de estudos que exige do professor conhecimento para saber adequar os
livros às crianças, gerando um momento propício de prazer e estimulação para a
leitura.
**
Fonte: Portal R7 - Brasil
Escola
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// A literatura sob o fogo dos memes
Alceu A. Sperança*
Certame bienal que às vezes acontecia anualmente, em
seguida só depois de três anos, agora com um intervalo de sete, o Concurso
Literário Celso Formighieri Sperança voltou com força em 2018. Nesta nona
edição, ofereceu ampla premiação, revelou talentos de várias partes do país,
rendeu uma coletânea de alta qualidade e prometeu que em 2020 tem mais.
Antes do concurso, iniciado em 1994 por Fidelcino
Tolentino, além de contos e poesias as crônicas também ganhavam prêmios. Elas ficaram
populares nos movimentos, como as
ditaduras agora são chamadas, em forçado exercício de revisionismo
histórico-histérico.
O clima pesado na época aconselhava textos leves e
sutis – e aí reinavam as crônicas. Fernando Sabino, Paulo Mendes e Humberto de Campos,
digamos. Mais pesados, os contos ostentavam bossa, estilo, entrelinhas e
metáforas: Rubem Fonseca, Clarice Lispector, Dalton Trevisan.
Com a lenta democratização pós-Tancredo, patinando no
mesmo metro de gelo ou andando para trás, acabou a diferença entre conto e
crônica. Um conto pode ser leve e a crônica mais densa. Além de sumir a
diferença entre conto e crônica, a TV infectou a mídia impressa. Colunistas de amenidades
fazem letra que mancha papel soar na cabeça como texto de TV. Depois se admiram
de perder leitores nas bancas!
Com as redes sociais, até os textos suaves já pareciam
pesados demais. Triunfaram os rsss e kkks. A receita de bolo que denunciava
censura à imprensa agora é a matéria principal de uma edição: “Saiba como
preparar um risoto”. Na página de cultura, “Carlos rouba um beijo de Maria na trama
das nove”. Depois se assustam com as assinaturas canceladas!
Lendo jornais sem reportagens e muitas fofocas, com
matérias tuitadas pelo rei, sem ouvir o outro lado nem expor o contraditório, o
leitor se sente jogado no clima de Fahrenheit
451, a obra-prima de Ray Bradbury: os impressos são queimados porque trazem
o pecado mortal de revelar a visão pessoal ou de comunidade do autor, coisa que
só o rei pode ter e impor ao reino.
O pensamento escrito é criminoso, diz o rei, porque o
debate desune as pessoas. Melhor obrigá-las à felicidade de não ler nem
discutir – só ouvir basta. Quando falar, basta repetir o que ouviram das
agências controladoras do pensamento. Ou seja, as tosquices disparadas aos
milhões e hipnoticamente por algoritmos e robôs. Ir fundo numa questão é se
candidatar a uma rajada do lança-chamas dos bombeiros tuiteiros de Fahrenheit 451.
O título da obra de Bradbury se refere à temperatura
necessária para destruir um livro completamente. Inicialmente ele achava que a
TV iria dominar as mentes e os corações humanos. Quando morreu, em 2012, já sabia
que algoritmos robotizados controlariam as opiniões nas redes sociais, delas se
alastrando pela política e a sociedade como pragas.
Resta o conforto de ver que ao menos em concursos
bienais de literatura existe alguma diversidade para além das imagens em
vertiginosa sequência e a profusão de memes indigentes.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Lava-Jato, a caixa de Pandora
Alceu A. Sperança*
A Operação Lava-Jato, atacada por tecnicalidades não desprezíveis
mas moralmente defensável, é fruto da aversão popular à corrupção. Ela abriu a
sangria que derrubou até o idealizador de seu estancamento – o senador Romero
Jucá. Na superfície, a sangria consiste em fazer a economia nacional virar caso
de polícia e impedir empresários em desgraça de celebrar contratos com o poder
público, afetando reputações, empregos e obras de infraestrutura.
No subterrâneo dessa patriótica preocupação, o desejo
de evitar que o MDB e outros vetores das coalizões montadas no franciscanismo
invertido (“é recebendo que se dá”) fossem arrastados de vez pela onda
moralista, que empurrou o presidente Michel Temer para um nível de
impopularidade ainda pior que o da ex-presidente deposta.
A chapa Dilma-Temer sangrou fortemente, até a inanição
administrativa que paralisou o governo e as botas de cimento que brecaram a
ex-presidente de decolar ao Senado. Faz parte da sangria o lamento de que o
Brasil não repetirá mais os pibões anteriores à mãe das crises – que arruinou a
ditadura no quinquênio 1980-1984 –, nem dos voos de galinha encerrados em 2010,
quando passa a se esgotar o superciclo das commodities.
Antes da LJ, argumentos diversos se apresentavam para
explicar o atraso nacional: patrimonialismo, sangue índio, pele amorenada, colonização
lusa... Aí ela surgiu, caixa de Pandora e muleta que explica ou justifica quase
tudo: desindustrialização, queda na armadilha da renda média, desigualdade, fim
do bônus demográfico, infraestrutura paralisada, queda nos investimentos, zika,
sarampo... e agora até a democracia ameaçada pelo fascismo!
É verdade, porém, que tudo tem consequências. Em 1767,
o Marquês de Pombal conseguiu dar fim ao “mecanismo” estabelecido pelos
jesuítas para explorar a Amazônia e seus povos. Abriu então uma “sangria” que
culminou com a demonização e expulsão dos padres.
A “Operação Fora Jesuítas” deu na desorganização da
sociedade e da economia regional. Como as empreiteiras que antes da LJ comandavam
a dinâmica das obras no país, os jesuítas treinavam, coordenavam e exploravam a
totalidade da cadeia de produção das lucrativas drogas da selva.
Banidos, deixaram o vazio de uma longa crise na
economia – sangria que só foi estancada com o ciclo da borracha. Este, aliás,
não veio por indução do Estado nem pelas livres forças do mercado, pois o
grudento e sujo látex era mais desprezado que corrupto após condução
coercitiva. Seu uso positivo só começou com o equivalente a uma experimentação
marginal que deu em luvas e botas impermeáveis. Só então Pandora abre campo à
cornucópia.
Mudanças radicais quebram ovos para fazer fritadas. A
LJ, ao passar o rodo emborrachado no “sistema” (ou “mecanismo”), alguma coisa
limpou, mas a sangria continua. Há feridas abertas e fortunas surrupiadas a
devolver. Virá um novo ciclo de robustez na economia? Com pesquisa e ciência
talvez o Brasil possa criar luvas e botas impermeáveis à umidade da LJ, à lama
da corrupção e ao grudento atraso.
(Fonte: Jornal do Brasil, 9/11/2018)
* Escritor paranaensealceusperanca@ig.com.br
////////////////////////////////////////////////////////////////
“Nós? Quem, cara-pálida?”
Alceu A.
Sperança*
Depois de uma renhida batalha e perseguidos pelo
grosso da força de combate Sioux, Zorro e seu fiel parceiro índio Tonto são
encurralados à beira de um precipício. “A situação é desesperadora, Tonto, mas
nós resistiremos até a morte!”, grita Zorro, heroicamente. “Nós? Nós, quem,
cara-pálida?”, retruca o índio, juntando-se aos demais guerreiros.
Gentil senhora, que provavelmente deixou os netos se
divertindo num parquinho sem a castradora supervisão adulta, aborda quem passa
pela Estação Rodoviária. Entrega a todos um pequeno folheto estampando um
girassol jogado na terra e o título: “Todos somos culpados”. Nós todos, quem, senhora
cara-pálida?
A explicação para tão totalitário julgamento é dada
por alguns versículos de uma carta escrita na Grécia, veja logo onde!, pelo
apóstolo Paulo. Tirado do contexto (uma carta dirigida aos cidadãos romanos em
algum momento entre os anos 51 e 58), o título do folheto parece nos acusar de
termos, todos nós, causado a pior crise capitalista de todos os tempos.
Devagar aí, cara-pálida: foram os financistas,
criadores de dívidas alheias, familiares e nacionais, que produziram o megadesastre.
Jogar nas costas de “todos” a culpa e forçar-nos todos ao sacrifício para
resolvê-lo é tão absurdo quanto punir o jogador que sofreu o pênalti. É pretender
que Tonto seja também massacrado pelos guerreiros Sioux.
De acordo com essa balela, já que “todos” somos culpados,
é também preciso que “todos” se sacrifiquem para reconstruir a homeostase necessária
à reimplantação do “reino dos céus” ambicionado pelos flibusteiros financistas
que produzem crises. Um reino em que só eles reinam, saboreando as delícias do paraíso,
e 99,9% ralam para sustentar seu imerecido fausto.
Essa lorota lembra outra – a farsa de que “o povo” elege
os desastrados e corruptos governantes que para resolver a crise metem a mão no
meu, no seu, no nosso, no bolso de todos. De todos? Na verdade, menos no bolso
protegido dos miliardários que criaram a barafunda toda – os tais “caras mais
espertos da sala”. Eles dominam a mídia, financiam as campanhas eleitorais,
criam leis e contam com armas públicas e privadas para zelar por sua segurança.
Jamais perdem, só ganham.
É malandragem afirmar que o “povo” escolhe os
governantes e a maioria parlamentar que aprova as leis e projetos provenientes
da casta dominante. Quem escolhe os candidatos é uma pequena máfia de
endinheirados que pagam as contas das siglas. O partido, com seu nome pomposo,
em geral o contrário da verdadeira intenção, é usado pelos mandachuvas para
impor as candidaturas de seus moleques de recado – os “contínuos” que vão fazer
as tarefas por eles, desde tramas para extrair riqueza dos cofres públicos até
limpar a latrina, contábil e juridicamente, quando os escândalos vêm à tona.
Com essa fórmula, sempre se elegem a si mesmos.
É um velho cinismo. A revista A Lanterna Mágica, redigida em 1844 solitária e anonimamente pelo
escritor, pintor, arquiteto, cenógrafo, poeta, dramaturgo, ensaísta e, ufa,
caricaturista Manuel de Araújo Porto-Alegre (1806-1879), tinha por astro o
personagem Robert Macaire. Ladrão, assassino e impostor, Macaire e seu fiel e
estúpido cúmplice, Bertrand, faziam uma versão em negativo de Quixote e Sancho
Pança ou de Zorro e Tonto.
Fingindo filantropia e aparentando respeitabilidade, o
enrolador Macaire discursava contra a corrupção, a ganância e a desonestidade
praticada pelos poderosos. De lá para cá, notou-se que a “oposição” moralista e
rica do tipo bola da vez é apenas o lado invejoso da mesma moeda encastelada no
poder.
....
* Escritor/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Alceu A. Sperança*
Há um mundaréu de gente reclamando que o Projeto Escola
sem Partido é um atraso de vida. Balela. Embora sem outro propósito a não ser
desviar a atenção de coisas importantes (auditoria na dívida pública; averiguar
o que deu errado com a flexinsegurança laboral na Europa; e nova Assembleia
Nacional Constituinte para refundar a República), o Sem Partido é um projeto
muito interessante e esclarecedor.
O mérito do projeto é mostrar subliminarmente, mas com
nímia clareza, que a estrutura de ensino brasileiro sempre esteve a serviço de
um partido único: o capitalismo, hoje na fase mais formidável de sua história
de dois séculos, que podemos chamar de neoliberalismo crítico (mais crise que
liberalismo).
Um partido único domina a estrutura de ensino no
Brasil desde a “MP” (medida permanente) de Pombal, em 1758, reforma do ensino
tão radical que proibiu os brasileiros de falar o próprio idioma. Fomos
obrigados somente ao idioma do invasor luso, ao contrário dos paraguaios, que
também falam o idioma do invasor espanhol mas têm direito à língua do povo – o
Guarani.
Os EUA têm seis idiomas. A Espanha tem cinco oficiais.
Suíça, Áustria e Singapura, quatro. Bélgica e Dinamarca, três. Canadá e
Finlândia, dois. Muitos têm só um idioma oficial porque o povo sempre falou
aquela língua depois que a nação se constituiu ou unificou, como Alemanha,
Itália e França.
Muito além do esclarecedor Projeto Escola sem Partido,
prestes a fracassar porque o partido único seguirá dominando a escola
brasileira, aponta ali na esquina a escola sem professores. A Universidade 42, cujo
primeiro campus emergiu em Paris, em 2013, com Xavier Niel, acaba de criar um segundo
campus, agora no Vale do Silício, na Califórnia. Mais uma vez a Europa ocupando
a América.
Não tem professores e também não é paga. O nome-número
é uma referência ao Guia do Mochileiro das Galáxias, de Douglas Adams, para o
qual o sentido da vida e a resposta para tudo estão no número 42. Mas Adams nem
sob tortura explica por quê. O ponto de partida na Universidade 42 já é
conhecido em boas escolas convencionais: ensino colaborativo e aprendizagem por
projetos. Inovador? Muitos professores já fazem isso há um tempão, desde pelo
menos Aristóteles, o filósofo grego.
Como em jogos de computador, os estudantes avançam no
curso em níveis ou fases e competem com um mesmo projeto. Formam-se ao atingir
o nível 21 (os outros 21 na vida completarão os 42) e isso geralmente leva de
três a cinco anos, período em que deixam de ser receptores passivos de
conhecimento e desenvolvem uma ânsia de saber e inventar que os acompanhará
pela vida afora. Ao concluir o curso, recebem um trivial e nada inovador certificado.
A escola sem professores é defendida por mestres como Phil
Race, para quem os assuntos difíceis são mais fáceis de entender quando
explicados por alguém que os aprendeu sozinho, sem ajuda. Alheio aos projetistas
da sem partido, Dan Butin, reitor da escola de Educação e Política Social do
Merrimack College (Massachusetts) defende que o aprendizado colaborativo e por
projetos ocupe todos os colégios e universidades.
Butim supõe, entretanto, que não é preciso abolir os
professores. Eles sempre serão úteis e necessários. Com eles e sem o partido
único que desgraça o ensino (e o mundo) poderemos finalmente começar uma era
sem crises.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////Ocupar, o verbo da moda
Alceu A. Sperança*
O mundo atual resulta de uma sucessão de fatores que evoluíram
desde o remoto comunitarismo primitivo. Passando pelo escravismo, o feudalismo
e as já descartadas etapas do capitalismo “selvagem” (séculos XVIII e XIX) e
“social-democrata” (século XX) chegaram ao presente capitalismo crítico neoliberal
de hoje (com mais crise que liberalismo).
Desde aqueles tempos a esta parte, um verbo sempre se
faz presente: ocupar. A história mundial pode ser resumida por uma série
ininterrupta de ocupações – uma ocupação atrás da outra. Os frutos de tantas
ocupações deram na mais avançada etapa da sociedade humana, para o bem
(formidável evolução científica) e para o mal (a neoescravidão).
Não há porque estranhar que os jovens comecem a ocupar
seu lugar nesse mundo, para aproveitar o bem e enfrentar a parte do “para o
mal”. Ao ocupar as duvidosas escolas brasileiras, onde todos dizem que algo
precisa ser feito mas o que se faz é sempre desastroso, os jovens brasileiros apenas
reagem à paralisia econômica, à repressão aos movimentos sociais, à apatia dos
omissos, à indiferença dos cínicos e à impotência dos que desistiram.
É uma reação ainda tímida, que até poderá ser sufocada
por apatia, omissão, indiferença, repressão e impotência. Mas, a rigor, apenas segue
uma onda geral: a ocupação. Ainda que mitigada, do tipo vampiro sugando sangue soprando
para não doer, ela é regra geral aqui desde que os portugueses ocuparam as
costas de Pindorama.
No capitalismo da atual fase crítica neoliberal (ou
neoescravidão), depois de crescer poderosamente nas fases anteriores, as grandes
corporações financeiras, comerciais e industriais ocupam as vidas humanas. Famílias
endividadas ocupadas pelos bancos. Bilhões de vidas atreladas via grana e
ideologia às transnacionais, como já se viu desde a crônica de Paulo Guilherme
Martins – Um Dia na Vida de Brasilino
(1961).
Com a gentrificação, ocupam os lugares nos quais o
povo morava. Religiosos que outrora só pensavam nas coisas “divinas” ocupam
mandatos eleitorais para favorecer os ricos, combinando teocracia e plutocracia.
Ocupando a economia, os tubarões do capitalismo liberal crítico arrematam pequenas
lojas, marcas e indústrias. O peixe maior engole o menor.
Ocupar é sempre a regra. Toda a economia colonial veio
de ocupações – o Brasil é produto incontestável de uma vastíssima ocupação
promovida primeiramente pelo reino português e depois pelos banqueiros
britânicos. O que é a dívida pública, aquela que nunca viu a cor de uma
auditoria, a não ser uma consequência dessas ocupações?
É cinismo criticar os meninos por ocupar escolas que
danam suas vidas quando os tubarões chegam e ocupam tudo no mesmo ritmo em que
os peixinhos pequenos disputam as minhocas presas nos anzóis. Competindo entre
si quando deveriam se unir, os “peixinhos” Brasil, Bolívia, Colômbia, Equador,
Guiana, Peru, Suriname e Venezuela fazem o contrário: desocupam.
Há quase 40 anos criaram a Organização do Tratado de
Cooperação Amazônica (OTCA) para usar em benefício de seus povos a imensa riqueza
da biodiversidade. No entanto, a maioria dos projetos são desenvolvidos lá por
“ocupantes” de outros continentes para o bem alheio.
A “Otan” amazônica vai mal das pernas porque alguém
bateu forte o pé e assustou os lambaris: “Caso o Brasil resolva fazer uso da
Amazônia de forma que ponha em risco o meio ambiente nos Estados Unidos, temos
que estar prontos para interromper esse processo imediatamente”, disse o
general Patrick Hughes, chefe do Órgão Central de Informações das Forças
Armadas gringas. É gente com vasta experiência em ocupações.
....
* Escritor ////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Povo
enganado e Operação Sincerina
Alceu A. Sperança*
O Brasil é vítima de uma velha lei, segundo a qual o
governante precisa fazer “muito espalhafato” (autopropaganda e criação de factoides).
Ela consta em carta de Pedro I ao ministro João Severiano Maciel da Costa,
recuperada pelo historiador Octávio Tarquínio de Sousa: “Não preciso
recomendar-lhe que faça muito espalhafato (...); já governou e sabe muito bem
como se engana o povo...”
O reinado de Pedro acabou ingloriamente. Foi-se também
o segundo Pedro, na quartelada republicana de 15 de novembro. Vieram etapas
republicanas pouco republicanas, ditaduras e redemocratizações que deram em democraduras
(Dutra, Juscelino) talvez porque sempre se manteve a regra do espalhafato
publicitário.
Que, aliás, Pedro I aprendeu com os antepassados. O
pai, João VI, passou a perna até em Napoleão Bonaparte. A mãe, Maria I, A
Louca, proibiu a indústria nacional, e se nota que ela continua proibida. Seu espírito
ganhou um revival com o fracasso da política econômica da ditadura de 1º de
abril, estendendo-se até o atual Big Center (Centrão, para os íntimos), que já
governa há mais de 30 anos sem que a população perceba, pois a imprensa também
ignora isso.
O bisavô, José I, “O Reformador”, autorizou a “MP” da
reforma do ensino pombalina que liquidou a cultura brasileira em 1758,
proibindo os brasileiros até de falar o próprio idioma. E assim, entra governo
e sai governo, a lei elementar da governança continua o espalhafato. As bombásticas
e escravizantes MPs e PECs que o digam.
O governo, a mídia, os eventos, todos se prestam ao
exercício de enganar o povo com notícias manipuladas, inventadas ou ocultação delas,
como as causas da dívida pública. Vide a balela de que a dívida estava paga e a
empulhação de que mais vinte anos de Centrão autorizados por emenda
constitucional vão levar o Brasil ao paraíso.
Depois de séculos de enganação, o povo brasileiro merecia
um pouco de verdade, que a duras penas emana da Operação Lava Jato, mas muito governante
anseia criar espalhafato para cortar as asas da PF e da Justiça antes que ponham
abaixo grandes personagens vivos da República.
Ainda há tanta mentira circulando, tanto espalhafato
fazendo simulações e enrolando a massa, que o Brasil merecia uma Lava Jato
permanente – uma Operação Sinceridade. Ou Sincerina – se podemos apelidar assim
a Sericina, curiosa matéria-prima que antes de tomar uma lava-jatada científica
era um antro de corrupção.
Sericina é a gosma grudenta do casulo do bicho-da-seda.
Ela poluía seriamente as águas no processo de beneficiamento da seda, mas agora
os cientistas descobriram como transformá-la em auspiciosa solução.
Numa
espécie de “delação premiada” que permite
capturar tudo que é tóxico e destrutivo, de um lado, e de outro separar e
valorizar metais nobres e valiosos, a Sericina foi presa pelos químicos
Thiago
Lopes da Silva e Meuris Gurgel da Silva, da Universidade Estadual de
Campinas. Após um exitoso inquérito confessou que pode limpar a água,
removendo metais
tóxicos em estações de tratamento.
A combinação da Sericina com Alginato, derivado de algas
marinhas, captura da água metais tóxicos como cromo, cádmio, zinco ou chumbo. E
também separa metais preciosos como prata, ouro, paládio e platina, recuperando
esses metais onde aparecem em concentrações baixas. Uma “Operação Sincerina”,
capaz de combater com eficácia a corrupção e valorizar o que presta, é
certamente o que ainda nos falta.
....
* Escritor///////////////////////////////////////////////////////////////////////// Ising e o paraíso incompleto
Alceu
A. Sperança*
Para prestigiar o cinema nacional, alguém sugere
assistir ao filme O Outro Lado do Paraíso,
de André Ristum. Uma voz preconceituosa se ergue para dizer: “Deve ser mais uma
arenga sobre o poder da fé, uma paulo-coelhice do gênero”. Como não se pode
julgar o livro pela capa, também é burrice prejulgar um filme com base em
rancores e desprezos.
Ao fim da exibição, o déjà-vu. Já passamos pelo golpe que o filme documenta, vimos quanta
angústia decorre de um projeto de país e sociedade que depois de juntar
entusiasmo, como nas “reformas de base” de Jango, vai se desvanecer sob fúria, violência
e intolerância. O tempo passa, o tempo rola e aquele projeto de Brasil do Povo
não decola.
Só cresce um imenso estado de impotência e desânimo,
como se viu nas eleições, com farta abstenção, nulidade e a vitória dos
partidos implicados na Lava Jato. As urnas misturam desalento e credulidade,
sem trazer soluções ao nosso povo admirável, que, bem dizia Paranhos, o Barão
do Rio Branco, “é muito melhor do que os homens das classes dirigentes”. Mas por
conta das artimanhas do Big Center (Centrão, para os íntimos), os brasileiros ainda
estão presos ao velho script “progressista” de escolher o “menos pior”.
Ao narrar a
história do menino Nando, que aprendeu política inspirado na vida do pai
Antônio Trindade, Outro Lado do Paraíso
insinua que não há um nirvana pronto e acabado para quem têm fé: tudo dependerá
de trabalho para o sustento material, solidariedade humana e muito estudo.
Nando desde criança vive agarrado aos livros, ama e
vai inspirar a criação da primeira biblioteca da periferia do paraíso
brasiliense. No futuro será um escritor sempre confiante e combativo, lado a lado
com o povo brasileiro para que mais bibliotecas venham a esparramar informação
e cultura pelo paraíso ainda incompleto.
Nando vive a juventude sob o tacão de uma ditadura e
testemunha que depois dela também não virá um automático paraíso: emerge uma
falsa democracia, uma onça de papel – mas o laborioso pai o ensinou a não
desistir de lutar. Terá que trabalhar por um país melhor, sem desânimo.
O que aconteceria se a proibição imposta pela ditadura
nazista ao físico judeu alemão Ernst Ising significasse o fim das pesquisas sobre
a teoria do magnetismo? Se desanimasse, talvez hoje não fosse possível criar um
novo e fantástico tipo de computador, capaz de resolver problemas que sequer
supercomputadores conseguem.
O trabalho teórico de Ising resistiu e agora já não é
só teoria: duas equipes de cientistas – no Japão e nos EUA – construíram o que batizaram
de Máquina de Ising, em homenagem ao idealizador
do modelo matemático do magnetismo. A geringonça, ainda a caminho de ficar
pronta, funciona como rede reprogramável de ímãs artificiais que atuam como
efetivo sistema magnético. É um mundo novo brotando.
A velha desgraça do povo brasileiro de novamente
sofrer uma crise destrutiva em sua economia e suportar as “soluções” enganosas
vindas com MPs e PECs conseguirá abalar nosso ânimo? Depois de tantas derrotas
será possível construir um Brasil próspero também para o povo e não só para
aqueles 1% que sempre se locupletam? Venceremos a ruína da crise sistêmica e as
armadilhas do Big Center?
Sim, se pensarmos como os seguidores do sábio Ising,
que agora conseguiram montar na realidade o novo e maravilhoso computador que sua
teoria antecipou. O paraíso, enfim, não virá sem trabalho duro para
concretizá-lo.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////
PEC
pecaminosa e Medida Pombal
Alceu A. Sperança*
O traço mais evidente da história do Brasil é a
crueldade com que o povo é sempre explorado até o limite de suas forças pelos
grupos que dominam o território, a cultura, as leis, absorvem as riquezas e garantem
a seu favor a estrutura governamental. Uma raríssima vez em que os explorados
levaram alguma vantagem foi na primavera de 1835, quando começou o transporte
público via barcas a vapor entre as cidades do Rio de Janeiro e Niterói. Os brancos
pagavam 100 réis pela passagem. Os escravos, apenas 80...
Milhões de índios, os primeiros povos brasileiros,
foram escravizados pela combinação de força militar e catequese lusitana,
minguando via genocídio. Eles e outros vários milhões de escravos trazidos da
África, se tivessem as mesmas oportunidades dos exploradores, poderiam ter
oferecido ao mundo o povo que Darcy Ribeiro supôs: uma gente bela, feliz, culta
e rica.
Sob o controle da elite científica patrícia, o
Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia para Mudanças Climáticas
(INCT-Clima) errou feio ao elaborar o Atlas
do Potencial Eólico Brasileiro. Com base em uma fórmula que levava em conta
apenas torres de 50 metros de altura, chegou a estimar nosso potencial de
geração elétrica em meros 143 gigawatts, seis vezes menor que a capacidade
real.
Hoje, sabe-se que torres com mais de cem metros de
altura elevam o potencial eólico tecnicamente viável para 880 gigawatts,
segundo o Inpe (Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais). O potencial do povo
brasileiro também é muito maior do que estimou a “zelite” formuladora da
famigerada MP do Ensino Médio, que pretende formar gente sob medida para
explorar, como se produz chester para consumir no Natal.
Mais uma cria indigesta do Big Center (Centrão, para
os íntimos), que governa e endivida crescentemente o Brasil há 30 anos, a provisória
do ensino médio lembra a medida permanente do Marquês de Pombal, que numa só
penada proibiu o idioma brasileiro, falado pela imensa maioria da população, e
deu início à liquidação da cultura genuinamente nacional.
Pombal foi um dos introdutores do capitalismo em
Portugal e seu vasto império colonial. Ele acabou com a escravidão, embora a
mantivesse intacta no Brasil. Esse fato se deu 130 anos antes da Lei Áurea, em
1758, mesmo ano da “Medida Pombal” que reformou o ensino, obrigando o Português
a ser o idioma oficial único em todo o reino e assim proibindo o povo
brasileiro de falar a própria língua.
Para George Steiner, “quando um idioma morre, uma
forma de entendimento e um jeito de olhar o mundo morrem com ele”. Manter o
idioma dos brasileiros virou crime e assim a MP lusitana do ensino matou a língua
e a cultura brasileiras.
Além de projetar a capacidade eólica nacional com modelos
de torres abaixo de 50 metros e menosprezar o potencial do povo brasileiro em
quilômetros, o Big Center marcha para mais vinte anos de poder assegurados com
a “geladeira” imposta pela pecaminosa PEC 241.
O pecado da PEC é não cogitar que antes de cortar
gastos sociais e pisotear a Constituição social-democrata de 1988 seria
possível aumentar a receita auditando a dívida trilionária, combater a
sonegação e repatriar fortunas ocultas no exterior lava-jatando os donos das
contas.
Claro que isso dá muito trabalho e algum financiador
de campanha se arrisca a virar réu. É mais fácil empurrar a PEC pecaminosa
goela abaixo desse povo eternamente subestimado em seu potencial.
....
* Escritor
******************************************
As
cascatas do enriquecimento
Alceu
A. Sperança*
Assustadoras estatísticas feitas no Primeiro Mundo –
felizmente estamos livres desses horrores do hemisfério Norte! – indicam que os
policiais, de maneira geral, fazem más escolhas em 50% dos casos que atendem.
Quando uma informação parece impressionante demais,
como essa (e achar que a Coreia vai disparar aqueles mísseis em cima da gente –
na década de 1960 falavam em Cuba), é aconselhável checar bem antes de engolir
a coisa. Nesse caso, porém, a informação vem de um especialista: Michael
Merzenich, professor emérito da Universidade da Califórnia (O Paraná, Bisneto de bandido vira anjinho, 31/7).
Merzenich vende um treinamento que diz melhorar a tomada
de decisão. Treinando 20 mil motoristas ativos e aposentados, diz que reduziu
pela metade o número de acidentes de trânsito em que se envolviam. Dá medo a
sinceridade do cara: assegura que o método faz um sujeito melhorar mas também
pode orientá-lo a propósitos egoístas e destrutivos. A julgar pelas grosserias,
violências e trapaças que se veem por aí, quem estará aplicando o
treinamento?...
Crianças pobres e ignorantes serão adultos amargos e
destrutivos se não forem educados para ter um desempenho melhor. “Essas
crianças, ao mesmo tempo em que têm o maquinário cerebral de aprendizagem
prejudicado, têm acesso a um repertório pobre, que não as prepara para a vida.
Claro que acabam malsucedidas. (...) Mas o que a sociedade em geral faz?
Culpa-as pelo seu mau desempenho. Culpamos massivamente as crianças com infâncias
terríveis por suas experiências. Isso é estúpido”.
Como pobreza é desagradável, faz vomitar e dizem que é
tipo virose – “pega” –, melhor mudar para algo mais palatável: a riqueza. Durante
os anos do lulismo de conciliação – mandatos compartilhados entre o PT e o
líder empresarial José Alencar depois trocado pelo PMDB –, sua oposição (PSDB,
Dem, PPS etc) sempre dizia que o problema do Brasil não era a falta de
recursos, mas de boa administração.
A cantiga “Tem dinheiro, basta saber administrar”
tocou exaustivamente até virar um hit-coxinha, mas aí Temer assumiu e seus
associados deram um jeito de cortar da saúde e educação o dinheiro que tinha de
sobra e era só administrar melhor... Decidiram com a enregelante PEC dos vinte
anos que é melhor doar a “sobra” para a prioridade absoluta do governo: pagar
os juros da monstruosa dívida que o lulismo submisso e enrolão achou ter pago.
A opção preferencial pelos ricos adotada pelo filhote das
entranhas do lulismo apassivador fica mais clara quando se sabe por que a
dívida pública inflou até o nível trilionário, perto de se igualar ao tamanho
do PIB. Foi porque o PMDB mexeu os pauzinhos na Constituinte em favor dos
banqueiros. Há mais de trinta anos varre a sujeira para baixo do tapete bloqueando
a auditoria da dívida e é quem nos governa.
Enriquece daqui, enriquece dali, a opção preferencial
pela plutocracia revelada pelo governo que dizia haver dinheiro de sobra e
bastava administrá-lo vem coincidir com a segunda fase do enriquecimento isotópico
do urânio.
A primeira fase está quase completa – as Indústrias
Nucleares do Brasil (INB) já em 2019 atenderão Angra 1 com dez cascatas de
ultracentrífugas. A segunda fase do enriquecimento vai formar mais onze
cascatas para Angras 2 e 3, viabilizando a exportação do excedente. Já aqui
embaixo a cascata congelante da PEC 241 vai dar sequência à milésima fase do
empobrecimento do povo brasileiro.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////
No Paraná, baderneiros sem partido
Alceu A. Sperança*
Em época
de crise, aparecem discos-voadores, esqueletos de sereias, distrações tipo
criar estados e nações, monges milagrosos. E muita doença, física ou mental,
curável com remédios incríveis sugeridos com fé no Faithbook. Há, também, a
meditação religiosa, tal como a máxima do GPS místico, formulada por Don Juan
Matus, o sábio pajé de Carlos Castañeda: ao escolher um caminho, pergunte se
ele tem coração. “Se tem, o caminho é bom”.
Pessoas
de bom coração não são imunes à ilusão. Entre manter as coisas como estão,
mudar para pior ou evoluir, optam pelas duas primeiras, não naturais nem
recomendáveis: a paralisia social é desumana – é manter injustiças milenares,
que perseguem a humanidade desde o escravismo. E mudar para pior, com PECs e
MPs baixadas pelo novo rei da Nação, equivale a odiar os próprios filhos,
herdeiros óbvios da piora.
Esse rei
tem coração, Don Juan? As minhocas têm. É coração que não acaba mais. Quinze
pares de corações. Aí é ser minhoca ou gauche
na vida, como o anjo torto recomendou a Drummond. O polvo, um cefalópode (com
pés na cabeça) como a lula, tem três corações e deve ser nobre, dado o sangue
azul. Teria que odiar sexo, como um conservador de emoções anuladas pelo rancor
e o preconceito, já que o macho é castigado com a morte pelos “deuses” marinhos
quando aceita o chamado do amor. É amar e em seguida morrer.
O polvo,
Don Juan, mesmo tendo três corações foi chamado de “idiota” por Aristóteles.
Hoje, filósofos menos capazes tentam qualificar o povo de “idiota”, não por
falta de coração – porque são milhões de corações partidos achando que “escola
sem partido” é assunto sério. E assim se chocam, siris no balaio, em busca de
um caminho e do cardiologista.
Milhões
de corações iludidos do Clube do Sargento Pepper acham que algum Don Juan
Matus, sábio, pai de todos, qual um velho Vargas Perón Rastafári de Narguilé,
brotará magicamente da eleição de 2018 – embora dom Pedro II advertisse, em seu
tempo, que “as eleições, como elas se fazem no Brasil, são a origem de todos os
nossos males políticos”.
Quando os
estudantes secundaristas ocuparam o Colégio Estadual do Paraná, reagindo ao
édito imperial vulgarmente conhecido como MP do Ensino Médio, alguém,
doutrinado pela velha ideologia dominante de que jovem é burro, “manipulado”,
sem coração e maria-vai-com-as-outras, exclamou: “Pronto! Os baderneiros
voltaram!”
Algumas
horas depois a baderna estava configurada em todas as paredes das escolas
ocupadas, numa lista de obrigações dos ocupantes que parece elaborada pela
madre superiora de algum convento: nada de bebidas alcoólicas, sem essa de
doutrinação partidária etc. Disciplinados, obedientes, seguindo a lista de
orientações da Madre Superiora, que “baderneiros” são esses?
Ocupando
as escolas, ensinaram ao povo de coração na mão que a escolha está entre propor
uma educação evoluída, para formar sábios, ou continuar como está – uma escola
dominada pelo mesmo partido único desde que começou a ser formulada, lá atrás,
pelo Marquês de Pombal, até virar a fábrica de diplomar analfabetos que é hoje.
Indo
fundo ao interrogar Don Juan, o professor Castañeda descobriu que “o caminho
leva ao nagual mas o nagual não é o caminho”. O nagual é o vazio, nada a ver
com o dia a dia. E assim, no futuro, quando alguém precisar de normas de boa
conduta, vai clicar no Google não “Nagual”, mas “Regras da juventude baderneira
na ocupação do Colégio Estadual do Paraná”.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
A
nova luz e o camarada Epicuro
Alceu
A. Sperança*
(foto: Gazeta do Povo)
Provavelmente foi o professor Hermógenes Lazier quem
apresentou Epicuro, nome grego que se traduz como “Camarada”. Demonstrava que
podemos gostar das ideias de alguém, caso de Rafael Greca, mas ainda assim
precisamos ter presente que tais ideias são sempre limitadas pelo próprio tempo
e compromissos que cada um assume – ou é obrigado a assumir, devido às circunstâncias
em que vive.
Aí, quando falta o senso crítico e o desconfiômetro,
até reproduzimos velhos erros e trapalhadas, como vomitar ao sentir cheiro de
pobre. Um bom conselho, nesse caso, é atribuído ao príncipe Gautama: “O que se
enquadrar na sua própria experiência e, depois de minucioso exame, for
confirmado pela sua razão, conduzindo ao seu próprio bem e ao de todas as
outras coisas vivas, a isso aceite como verdade e por isso paute a sua vida”. E
assim vamos aprendendo uns com os outros e selecionando odores.
Consagram a
sábia expressão “Na natureza, nada se perde, nada se cria, tudo se transforma”
como criada por Lavoisier. Ora, se nada se cria, nem essa noção foi criada pelo
sábio francês! De fato, e ele também nunca se arrogou ser criador dela –
formulada pelo poeta Titus Lucrecius Carus (96-55 a.C.), mais conhecido apenas
como Lucrécio.
O próprio Lucrécio, um caso raro de poeta caluniado
por um santo (Jerônimo, história que fica para outro dia) tinha bebido o
conceito na fonte primordial de Epicuro, o Camarada, à sua vez caluniado por santos
e demônios por pretender, qual um operário, uma vida com mais prazer que martírio.
Imagine o prazer camarada (ou epicurista) dos físicos
da equipe de Kyle Ballantine, do Trinity College de Dublin (Irlanda), ao
descobrir o que chamaram “uma nova forma de luz”. Os físicos em geral
acreditavam (por isso é bom não acreditar demais!) que em todas as formas a luz
respondia à constante de Planck, que define a escala dos efeitos quânticos.
Ballantine demonstrou que o momento angular de cada
fóton pode assumir apenas metade do valor da constante de Planck, reivindicando
ter achado, mais que só uma nova característica, uma nova forma de luz, não
criada, porque nada se cria, mas transformada em nossa realidade e consciência por
essa nova descoberta.
Se não há criação, apenas transformação, evolução e a
descoberta do que antes era ignorado, por que ainda existe algo misterioso,
quase místico, a desafiar o conceito de que tudo se transforma, a evolução e a
seta do tempo não voltam atrás e o novo sempre vem? Essa coisa transcendental é
a política brasileira.
Muita gente saiu e sairá às ruas para combater a
corrupção. Desde as Jornadas de Junho de 2013 há um apelo crescente por
mudanças concretas e não apenas conversa fiada e discursos que não correspondem
aos fatos. Há uma ânsia não saciada de que a honra do líder garanta como verdade
o que sai de sua boca.
Entretanto, as leis em vigor ainda não conseguem
evitar os previsíveis resultados dirigidos pelo poder econômico para as manipuladas
eleições à brasileira, dando na vitória maciça de candidatos ligados a partidos
envolvidos em mensalões e na Operação Lava Jato.
O “espetáculo da democracia” não cria, apenas se transforma
no circo do estelionato eleitoral. A propaganda dos candidatos, feita como
publicidade de xampu ou margarina, cria um cenário idealizado, um clima
artificial e uma realidade fantástica, apenas para consumo... do consumidor. Aí
a margarina dá câncer, o eleito dá xabu e em Curitiba dá Greca.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////
Interfederação
saúda e pede passagem
Alceu A. Sperança*
O poder é uma alegre fantasia para quem banca os
custos da aquisição, mas uma torturante realidade para quem só é chamado ao
folguedo uma vez a cada dois anos. É um eterno Carnaval, a micareta cotidiana
de quem exerce mandato, mas garrote vil para quem acreditou nos estelionatários
eleitorais: trair compromissos com os eleitores até dá em suicídio no Japão ou
na China, mas no Brasil resulta no máximo em gastos adicionais com famosa banca
jurídica especializada.
A máquina de costurar as fantasias do Entrudo
contemporâneo é o marketing eleitoral, cujos antecedentes estão nas moedas com
as caras e coroas dos antigos reis, ungidos pelos céus para governar a massa
ignara e sem sofisticação que um dia pretenderá Estado laico, salário decente,
viajar de avião e fazer rolezinho em shopping-center.
O pintor Pedro Américo não chegou a ser um
estelionatário eleitoral. Em seu tempo, imperador era cargo hereditário e
eleição apenas massa de modelar para artes de coronéis. PA foi um plagiador: a
famosa pintura em que o príncipe xará supostamente grita “independência ou
morte” foi clonada da obra de Ernest Messonier 1807, Friedland, que festejava uma vitória de Napoleão Bonaparte.
O próprio Messonier viu um esboço da cópia de seu
famoso quadro e, veja só, elogiou a clonagem feita por PA, sem saber o destino
glorioso que o plagiador daria à obra. O pintor francês morreu em 1891 e o
Museu do Ipiranga, onde a pintura está exposta, só foi inaugurado em 1895. E além
do plágio resta ainda a fraude: nada na pintura de PA retrata a cena real de 7
de setembro de 1822 descrita pela história. O cavalo zaino, por exemplo, era uma
“besta baia” (mula)...
Na campanha eleitoral de 2016, pela enésima vez,
viu-se os interesses econômicos que bancam os candidatos contratando bons
marqueteiros para esculpir um belo pacote denominado “programa de governo”, fantasia
que parece um carro alegórico tal qual aqueles feéricos monumentos feitos para
desfilar na Marquês de Sapucaí e esfarelar à chuva.
Nas alegorias do Carnaval eletivo aparecem lantejoulas
e miçangas brilhantes como criar “sedes administrativas” em bairros ou quiosques
em terminal de ônibus onde se pode pagar imposto e fazer doação a campanhas amansa-miserável,
o fast-food da ideologia vigente.
Nada além de lojinhas de conveniência da cidadania,
sem tocar nem de leve em algo básico tal como democratizar a sociedade via novas
regras do Estatuto da Metrópole, que põem no lixo a atual gestão do prefeito
ditador autocrata.
A governança interfederativa é ignorada ou desconhecida
por nove entre dez (ou talvez mais, em alguns municípios!) candidatos e
marqueteiros. Em Cascavel, só se viu um candidato a vereador propondo adaptar a
Lei Orgânica à metropolização, de modo a se adequar às determinações superiores
do Estatuto da Metrópole.
É duro para um manhoso prefeito acostumado a comprar
maioria na Câmara Municipal com troca de favores se pôr diante de uma
legislação que proscreve os velhos métodos mafiosos usados para controlar as
paróquias, mas desse Brasil ainda corroído pela corrupção não é desta vez que algo
de novo sairá.
O Carnaval do poder ainda cobre nas cinzas do debate
circense e discriminatório da TV toda uma Nação. Coisas como participação
popular e democracia estão longe de se efetivar concretamente. Como na
Novilíngua de 1984, ainda são meras
palavras. Significam o oposto do que as letras juntas teriam que significar.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////
A “República Soviética” da ilusão
A “República Soviética” da ilusão
Alceu
A. Sperança*
Conselhos que não aconselham ninguém a não ser a si
mesmos e sequer constam das leis orgânicas dos municípios fazem barulho para tergiversar
sobre um problema que não pretendem tocar: qual é a causa real do sofrimento
pelo qual a humanidade passa, a cada crise? Como não interessa achar a causa,
tentam manipular os efeitos – cria-se um conselho, o conselho aconselha e tudo
se resolve.
Crises são como campeonatos de futebol: a maioria dos
times perde, mas aí vêm torneios, copas disso e daquilo, certames regionais,
diversas divisões e os cartolas espertos sempre ganham. No mínimo valorizam a prata
da casa para vender no mercado esportivo internacional.
O “conselhismo” que não toca nas raízes profundas das
crises é antigo, mas teve sua recidiva em ato ardiloso de Dilma Rousseff para
tentar fazer a vaca parar de tossir ou lhe xaropear a tosse. O Sistema Nacional
de Participação (SNPS) foi um coelho tirado da cartola para contornar a pressão
social detonada pelas Jornadas de Junho de 2013.
A ingênua tentativa de simular democracia por decreto esbarrou
no baú do conservadorismo: a zelite nem quis lampedusar* o SNPS – "Sistema S
ainda vai, Sistema PS, arreda!" Mas no Paraná ainda há quem goste da ideia de dar
todo poder aos sovietes (conselhos, em russo) e assim “os conselhos de
desenvolvimento se mostram como alavancas desse novo processo” (Conselhos vão organizar e otimizar
investimentos, jornal O Paraná,
14/9/2016).
Como no decreto dilmista que gorou por incapacidade do
PT de acatar as manifestações de Junho, o “neossovietismo” paranaense cria “conselhos
de desenvolvimento” que teriam a função de “refletir, priorizar ações, contribuir
e otimizar a aplicação e os resultados do dinheiro público”.
Dilma não teve qualidade para dar continuidade à SNPS.
Quando o decreto foi discutido no Congresso, acusaram-no de “bolivarianismo”, palavra
sem sentido, e ela capitulou. O SNPS também não quer dizer nada: é só um nome
pomposo para o que já existe. Se conselho por si só prestasse para alguma
coisa, o da Petrobras não teria gerado tanta corrupção.
Assim como já existem há décadas conselhos de
desenvolvimento em grandes municípios e regiões metropolitanas, criados pelo
PMDB de Sarney, Montoro e Quércia, o lulismo queria criar uma estrutura em que
pudesse ainda ter alguma influência, pois sua política de conciliação de
classes foi um rotundo fracasso, como diria Brizola.
O PT dissolveu no pó da corrupção, entreguismo e
ilusão da harmonia entre pescoço de “colaborador” e guilhotina de explorador tudo
que os trabalhadores construíam em um século de intensas lutas, iniciadas nas manifestações
de 1917, similares e bisavós das Jornadas de Junho de 2013.
Mas agora, na Era da Temeridade do Big Center (Centrão,
para os íntimos), até o saudosismo com o “sistema soviético” da experiência russa
encontra eco, na tentativa desesperada de enfrentar um baú de Pandora de crises
que não terão saída nos marcos do capitalismo, a mãe de todas as crises, e de
seu caçula neoliberalismo, irmão da atual crise.
Não se sabe, a rigor, a quem os “conselhos de
desenvolvimento” vão aconselhar, pois quem manda na economia mundial não são
prefeitos, governadores ou presidentes: é um conselhão composto por banqueiros
e capos de corporações
transnacionais. É o “conselho” que mais se desenvolve no mundo: 1% da população
de aconselhados exploram 99% mal aconselhados.
__________________________________________
*Para Lampedusa, é preciso mudar para tudo continuar na
mesma.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////
Corrupção
na real e “natureza humana”
Alceu A. Sperança*
Quem vive em certa época, em dado lugar e por longo
tempo acaba acreditando que é da “natureza humana” fazer aquilo que as pessoas medíocres
em geral fazem. Chinês vive cuspindo a toda hora por motivos religiosos: a
cusparada o livrará de maus espíritos que invadiram seu corpo. Um nojento
autoexorcismo.
No filme Equals
(Drake Doremus, 2015), distopia que mescla chatice e fascismo, a ruindade da
película é compensada pela proposta de que um comportamento social não é
benéfico à sociedade só pelo senso comum de que “tudo mundo faz”. Entre
canibais, se valer a lei do “todo mundo faz”, pobre vegano! Se insistir na
salada acabará na mesa como prato principal.
Vivemos em época e país em que a corrupção para
conquistar mandatos, poder e riqueza é regra geral. Cruzar a lista de
parlamentares e governantes com o vasto rol de dedurados na Operação Lava Jato mais
um mar de denúncias encaminhadas pelo MP por improbidade administrativa faz
emergir uma grossa ponta de iceberg.
A ciência (e não só o cinema contemporâneo!) por vezes
mais atrapalha que ajuda quando compreendida superficialmente. Uma leitura
descuidada de recente pesquisa a respeito do comportamento humano frente à
corrupção e às trapaças em geral parece indicar que a chamada “Lei de Gérson” é
tão da natureza humana quanto os canibais brigarem à mesa de pedra pelo
privilégio de saborear um fêmur gordinho. Então seremos todos corruptos? A
corrupção é da natureza humana, como a do escorpião é picar?
O psicólogo Amos Schurr, da Universidade Ben Gurion, de
Israel, com base em experimentos com quizzes,
jogos de memória e dados, supõe que o comportamento em grupo faz a trapaça virar
uma prática aceitável, o que explica o comportamento do Big Center (Centrão, para
os íntimos), equilibrando-se firme há três décadas no poder no Brasil,
manobrando coisas como a pedalada fiscal ser crime se é Dilma quem comete e ser
solução se é Temer quem a pratica.
Segundo Schurr, a gana para vencer uma competição tende
a levar um indivíduo a ser desonesto. Pobre Barão de Coubertin, com seu “o
importante é competir”! Nesse caso, a ânsia de obter comando e grana empurra a
gente discurseira que tanto pede voto a trapacear como quem respira. Por isso
as vacas tossem, os patos pagam impostos e Gérson legisla.
A equipe de Schurr ainda estuda a conduta antiética que
surge depois do contato do indivíduo com ambientes competitivos e como certos
comportamentos sociais e de grupo fazem as pessoas trapacear. Ele só estuda
“como” e “por que”, pois onde entra grana e poder na parada é óbvio que a
natureza humana do aplicado dr. Jekyll desaparece e em seu lugar emerge o
corrupto Mr. Hyde.
Ferrão de escorpião, jogar para vencer é da natureza
do capitalismo. Sacanear os semelhantes é defendido pelos trapaceiros como
próprio da “natureza humana”, como o canibalismo, perseguir gente por ter pele,
sexo, hábitos, crenças e costumes diferentes dos nossos.
Hoje, muitos prestam concurso público para servir patrioticamente
ao Estado ou entram em campanha eleitoral ambicionando secretarias, autarquias
e ministérios, mas os antigos brigavam a tapa, canibais querendo o fêmur
gordinho, tentando conquistar a chique, elevada e bem paga posição de camareiro
do rei.
Uma das tarefas desse cargo, similar ao de ministro,
era limpar manualmente as vergonhas e o traseiro real depois que ele “humanizasse”
a sua “natureza” no penico. Isso, em comparação com a puxação de saco de hoje
em dia, também tinha tudo a ver com a natureza humana. A esta altura da
evolução da espécie, entretanto, a teimosa permanência da corrupção em traseiro
real e saco presidencial cheira desumanamente mal.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Depois
da tosse, o drible da vaca
Alceu
A. Sperança*
Na mil vezes apunhalada Lei Maior do Brasil – a
Constituição –, a dignidade é um direito fundamental que não pode em hipótese
alguma ser suprimido no cidadão. É como pele ou unha: quem as arranca de alguém
comete crime hediondo de tortura, ápice da desumanidade.
Um brasileiro só não tem dignidade quando a família, a
sociedade e o Estado são indignos – é o que está na lei. Dignidade, enfim, é
como osso ou neurônio: todo mundo têm. É impossível ser gente e não ter ossos
ou neurônios, e assim também é impossível ser gente e não ter dignidade.
Há um estranho marketing político-eleitoral, escola ou
doutrina, entretanto, que orienta os candidatos a prefeito e vereadores a
prometer que vão “dar dignidade” aos eleitores. É o mesmo que prometer dar
pele, unha, osso ou neurônio. Se ao menos dignidade fosse cabelo, a alguns a
oferta seria até palatável...
Mas dignidade, enfim, não é um produto passível de ser
dado, emprestado ou vendido, mimo embrulhado para presente. É coisa que o
indivíduo tem porque é dele e ninguém tasca. Aliás, foi por um caso de afronta
a uma dignidade que o interior do Paraná perdeu seu único médico diplomado, no
início da década de 1830.
O bávaro João Henrique Cristiano Fidelmann, vindo na
primeira leva de imigrantes alemães, escolheu Ponta Grossa para ali viver e clinicar.
Trata daqui, trata dali, acabou envolvido pela baixeza da política paroquiana.
Nessa época, as famílias antagonistas não trocavam farpas no Facebook –
agrediam-se na porta da igreja, tramavam vinganças e emboscadas, a versão
paranaense do Far West.
Certo dia, o camarista Francisco José Dias de Almeida,
de Castro, pretendendo justificar ausências em sessões legislativas, apresentou
atestado médico subscrito pelo facultativo. A Câmara recusou o documento e alegou
que o atestado só seria válido se o médico apresentasse o diploma e comprovasse
ser brasileiro.
Reunindo toda a dignidade de que era capaz, o único
médico da região dirigiu calmamente seu sotaque à Câmara e apresentou o diploma
a quem quisesse xeretar a prova. Tudo visto e checado, retirou-se do recinto.
Desde esse dia nunca mais foi visto clinicando nas redondezas. Foi embora,
indignado, porque dignidade também é não aceitar o menosprezo ao ser humano.
O que dizer do menosprezo a todo um povo – o
brasileiro – e a uma Nação, o Brasil? Nos tempos cruéis em que a dignidade era
arrancada dos brasileiros até com indignas torturas e as eleições para
presidente foram abolidas, os brasileiros lutaram muito desafiando a opressão
em camisas amarelas com um X num quadrinho e o dístico “Diretas Já”.
Conseguiram eleições diretas para presidente,
governador e prefeito, mas o que se vê País afora são estelionatários
eleitorais prometendo até “dar dignidade” e garantindo que os direitos de quem
trabalha não serão roubados “nem que a vaca tussa”. Triste ilusão achar que
basta haver eleição direta para haver democracia e dignidade! Há uma sinfonia
de tosses de vacas desde os mais modestos grotões ao Palácio do Planalto.
Candidato a prefeito prometer segurança pública porque
dá “ibope” na urna é um drible da vaca no eleitor. Por isso campanha eleitoral
virou expressão equivalente a propaganda enganosa. Isso é indigno do povo
brasileiro. É lhe arrancar pele, unhas, ossos, neurônios. É submeter toda uma
Nação à tortura, o crime hediondo da ditadura que re/volta dando o drible da
vaca na democracia.
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
O prefeito do tigre asiático
O prefeito do tigre asiático
Alceu
A. Sperança*
“Elogio em boca própria é vitupério”. Se conhecem o
ditado, os marqueteiros eleitorais o desprezam: o conselho que dão ao cliente-candidato
é bater no peito e se orgulhar de ser melhor, mais competente, bonito e santo
que os concorrentes.
Tudo que promete fazer será grande ou maior. Alguns alardeiam
espírito religioso e até conhecem o provérbio “comer mel demais não faz bem,
como a busca da própria glória não é glória”. Ainda assim correm em busca da
glória, pagam especialistas em propaganda para doutrinar quem os glorifique e
tratam de se autoelogiar com entusiasmo.
Se em políticos sem desconfiômetro o autoelogio é prática
habitual, é decepcionante ver cientistas, mais sábios que os pretensiosos
candidatos a prefeituras falidas, caindo na mesma indignidade de “se achar”
grande ou maior coisa, sem a menor vergonha.
No livro Neuro-o-quê?!
Neurociência! A ciência e a arte do cérebro, os autores, pesquisadores e
estudantes ligados ao Brazilian Institute of Neuroscience and Neurotechnology
(Brainn), quanta brasilidade neste nome, como da tal “Liberty and Innovation
Marathon Brazil”!, retratam-se como super-heróis, como se protagonizassem gloriosas
propagandas eleitorais.
Os super-heróis do livro se outorgam a missão de
promover uma “grande” viagem para dentro do cérebro humano, desvendando como ele
funciona para melhorar suas capacidades. Tomara que uma dessas virtudes, no fim
das contas, seja a humildade.
Ao aparecer como “grandes”, “maiores” e salvadores da
Pátria, os candidatos também usam truques miméticos em que se disfarçam do que
não são e se atribuem qualidades que não possuem, além de adoçar medidas
amargas, ocultando-as ou simplesmente mentindo por trás de uma novilíngua na
qual o azedo não produz caretas, mas prazer.
Certo candidato prometeu que uma cidade do Paraná, sob
seu comando, iria virar uma próspera metrópole, um novo “tigre asiático”. Ora,
a geografia!... Em todo caso, embora não haja em Pindorama tigres para chamar
de “asiáticos”, ainda que se atribua os olhos amendoados dos nativos a uma
longa caminhada dos povos do Oriente distante aos trópicos da Terra Brasilis, é
verdade que já tivemos tigres brasileiros.
Maior mercado de escravos das Américas, o Rio de
Janeiro parecia a quem chegava de navio o lugar mais limpo do mundo: a brancura
das casinhas ao sol era como um “comercial” de candidato em que a cidade sob
sua égide é uma Eldorado de candidez e maravilhas. Quando o turista entrava nas
casas logo ficava horrorizado com o mau cheiro e a sujeira. A aparência de
limpeza era passada aos olhos à distância pelo uso da cal no revestimento das
paredes.
“A urina e as fezes dos moradores, recolhidas durante
a noite, eram transportadas de manhã para serem despejadas no mar por escravos
que carregavam grandes tonéis de esgoto nas costas”, narra Laurentino Gomes em 1808. “Durante o percurso, parte do
conteúdo desses tonéis, repleto de amônia e ureia, caía sobre a pele e, com o
passar do tempo, deixava listras brancas sobre suas costas negras. Por isso,
esses escravos eram conhecidos como tigres”.
Sendo mais fácil e barato ter escravos, foi, portanto,
a secular renitência da escravidão que retardou a criação das redes de
saneamento no Brasil. Daí nossos tigres não serem asiáticos: eram afro-brasileiros.
Hoje, há gloriosos candidatos a prefeito de metrópoles tigresas ignorando que o
saneamento não é coisa de sua Prefeitura: é atribuição da Região Metropolitana,
como o tal “desenvolvimento sustentável”.
....
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Ora,
a Lei! Ou a hora da Lei?
Alceu
A. Sperança*
As leis orgânicas dos municípios viraram pó,
trituradas por prefeitos autocráticos com o aval de vereadores relapsos. É até
irônico, talvez um sarro que tiram dos eleitores e contribuintes, sempre introduzir
tal medida ou decreto citando a Constituição ou a Lei Orgânica do Município:
“Considerando o artigo tal da Lei Orgânica, é proibido aos pobres morar em
áreas que serão valorizadas”...
As leis maiores da Nação, do Estado e do Município não
passam de produtos retalhados em gôndolas de supermercado, onde o freguês pega
e põe no carrinho o que interessa e deixa de lado, até perder a validade, o que
não quer. As leis parecem ter essa serventia de coisas que se usam quando e
como o autocrata deseja. São como tocos de vela só procurados quando dá pane na
energia.
A Constituição
de 1988 é uma espécie de zagueiro do Íbis, que todo mundo dribla fácil. Quando
foi indicado para o cargo de ministro do STF, o jurista Luís Roberto Barroso
afirmou que “a política ordinária no Brasil se faz, em alguma medida, por meio
de emendas constitucionais, o que não é bom”. Atrapalhou? Pec. Pec à vontade e
sem castigo.
Retalhada, desprezada, descumprida, a Constituição é
um bastião social-democrata que por ter nascido um passo depois do
neoliberalismo da gangue Friedman-Pinochet-Thatcher está a um passo da
revogação, porque eles morreram mas venceram e os pobres perderam:
desconsidere-se a Lei Orgânica, que os defende!
A Carta Magna terá o mesmo destino da lei imperial de
7 de novembro de 1831, que declarou livres “todos os escravos vindos de fora do
Império” e impôs penas aos escravocratas importadores de cativos. Uma lei
admirável, humanista, libertária. Só que ninguém cumpriu.
A lei tinha o propósito manter a escravidão mas agradar
à Inglaterra, ponta de lança do capitalismo ascendente, que nos emprestava
dinheiro a juros exorbitantes. Aí a zelite pensou: “Sem mais escravos, sem mais
produção. Sem produção, sem ganhos. Sem ganhos, sem pagar dívidas. E pagar
dívida é a prioridade”.
Logo, deixa a lei de lado, importa escravos e põe pra
trabalhar enquanto não aparecer uma desagradável mulher governante para
atrapalhar. Ela apareceu, mas só nasceria quinze anos depois da lei de 1831 e até
Isabel assumir o trono como princesa regente eles lucrariam ainda mais algumas
décadas explorando os escravos.
Apesar de a lei libertária estar em pleno vigor, nunca
antes na história deste Império tantos escravos foram importados, continuaram
sem liberdade e tantos escravocratas foram consagrados como barões e viscondes
por gerar riquezas (não para o povo, mas para o pagamento da dívida pública). A
lei é uma espécie de massa de modelar da classe dominante: usa-a quando lhe
serve, muda quando atrapalha, simplesmente descumpre quando não interessa.
É a lógica dos golpes, da expulsão de pobres para fins
de gentrificação, da liquidação dos direitos conquistados pelas famílias em
séculos de desenvolvimento do capitalismo: o que não serve à casta dominante, ignora,
apaga, enquadra em algum “considerando” da Constituição ou aplica ato
adicional, institucional, Pec, aditivo, lei antiterrorismo, o que rolar.
Ou, se ficar muito difícil, violar a lei
descaradamente até que alguma lavagem a jato ou teco-teco venha perturbar por
algum tempo o dolce far niente dos vencedores.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Dilma não conseguiu ser Ma
Dilma não conseguiu ser Ma
Alceu A. Sperança*
 |
| Princesa Isabel e Dilma Rousseff: ambas impedidas de governar |
O dramaturgo e jornalista espanhol Gonzalo Ballester
dizia que “a arte serve para o progresso humano ou não serve para nada”, e o
mesmo poderia ser dito sobre política ou economia. Uma vida que sirva só para ganhar/gastar
dinheiro, como a de Donald Trump e quejandos, pouco terá de “progresso humano”.
Assim também uma posição de poder que sirva só para uma família, quadrilha ou
seita, como reinados e ditaduras, pouco servirá à humanidade.
Para a escritora grega Arianna Huffinton, “no longo
prazo, dinheiro e poder são como um banco de dois pés: você pode se equilibrar
sobre eles por um tempo, mas acabará caindo”. Assim Dilma, a quarta mulher a
governar o Brasil, terá o mesmo destino das três anteriores.
Maria I, a Louca, foi afastada do poder por ter uma
suposta doença mental – uma intensa fé religiosa que em homens seria
considerada santidade, não loucura. A austríaca Leopoldina decretou a
independência do Brasil e como recompensa foi espancada pelo marido imperador, morrendo
em seguida.
Reza (ou cospe) a filosofia de boteco que o malandro
ao surrar a companheira não sabe por que está batendo, mas ela sabe por que
está apanhando. Dilma, aliás, está apanhando, e cumpre a tradição de alegar que
não sabe por que. Já a Princesa Isabel não era louca nem estrangeira. Logo, foi
impedida de chegar em definitivo ao trono só por ser mulher.
Dilma Rousseff sai da vida presidencial para entrar na
história. Vargas se matou e ela também se suicida com o disparo de um panfleto
de rendição – a carta “Ao Senado Federal e ao Povo Brasileiro”, em que reconhece
erros mas não diz quais são e assim encerra, inocentemente, um governo que
jamais foi dos trabalhadores.
Não conseguiu ser boa gestora e deixou de ser Ma, o
hiato feliz em que a força criadora irrompe com algo novo – um passo na
evolução. Ma é conceito da cultura
japonesa. Conhecido na Europa desde a década de 1970, só agora foi trocado em
miúdos entre nós.
Mesmo assim, a professora Michiko Okano, no livro Ma: entre-espaço da arte e comunicação no
Japão, dá um nó nas cabeças acostumadas só às coisas, sem perceber o que há
entre elas e é mais que o ar. Se os líderes brasileiros conhecessem Ma, não
iriam meter a coisa pública na privada: guardariam a separação justa e honesta
entre ambas.
Para a historiadora Michiko, Ma é um espaço entre
coisas mas não só isso: é “um espaço intermediário onde algo novo pode
irromper”. Para diferentes filósofos e artistas, Ma é o “mínimo essencial”,
como um econômico haicai de Leminski, romance de Graciliano ou conto de Dalton
Trevisan. Niemeyer também teve sua hora Ma ao projetar a Marquise do Parque do
Ibirapuera: há irregularidades físicas e justiça artística. Vãos inexplicáveis
e honestidade nas formas. O nada é tudo, o vasto cobre o vazio. Cadê Nelson
Nastás para discutir a obra?
Ma, coisa que Dilma não conseguiu ser, é aquele respeito
que não se vê mas está na distância que os orientais guardam entre si ao se
cumprimentar. É a paciência que raros têm de ouvir e acatar os argumentos de
quem pensa diferente. É ter insight, não dar murro na mesa como a presidente
costumava fazer e é a causa de ter perdido o apoio de senadores malandros,
antes fiéis, que agora resolveram bater nela.
E assim, qual “mulher do malandro”, Dilma apanha dos
senadores sem saber por que. Perde tudo, embora nem na Operação Lava Jato esteja
incursa... Quarta mulher a governar o Brasil, quarta a ter o mesmo triste destino.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Bennu,
a democracia que vem do céu
Alceu
A. Sperança*
Trabalha-se e verte-se sangue a todo instante. Se
existe algo mais democrático e comezinho que o sol, só pode ser o sangue
canalizado nas veias ou derramado nas guerras, tiroteios, trânsito, caçadas e agressões.
Ao contrário do sol, que é de graça, e do sangue, que já temos, as humanas e
sentimentais democracia, justiça, liberdade, igualdade e fraternidade são caras
e ainda não existem para todos neste mundo. Um dia serão tão vulgares quanto a
cor vermelha do trabalho e do sangue, mas por ora ainda são artigos ao alcance
de uma pequeníssima parte dos homens.
Os candidatos a heróis que se julgaram “predestinados”
pelas divindades não passavam de megalômanos a um passo da frustração e da
insanidade, mas é possível que o Brasil seja de certa forma uma nação
predestinada à democracia, por conta de sua natureza, possibilidades e gentes.
Hoje é trivial, usada pelas classes despossuídas como
símbolo do trabalho, mas para se vulgarizar a cor vermelha precisou vencer o
elitismo. É possível que a aventura do Brasil rumo à democracia tenha começado
quando os grandes potentados e a elite religiosa escolheram a então raríssima
cor púrpura como símbolo de uma exclusiva dignidade.
As vestes purpúreas dos “predestinados” da realeza e
do alto clero, iluminadas ao sol democrático e farfalhando ao vento igualmente incapaz
de discriminar seres humanos, afirmavam apenas provisoriamente a pretendida superioridade
frente às descoloridas e modestas roupas dos escravos e servos.
Não cabia aos últimos das forjadas castas sociais usar
o vermelho vivo que sustinha empinados os narizes dos donos do mundo antigo. A
cor da riqueza e do poder vinha com a captura de raros moluscos do Mediterrâneo,
cuja combinação de tintas dava o vermelho purpúreo brilhante que tingia as
vestes dos nababos. O Brasil e seu pau de tinta estenderam também aos súditos,
embora ainda não aos escravos, a possibilidade de tingir as roupas de vermelho
de modo a se parecer com os grandes potentados.
Era um passo rumo à democracia das tintas, mas como vários
moluscos fornecedores da púrpura cardinalícia foram extintos, o pau-brasil também
virou uma raridade e, assim, ainda era caro, sua cor inacessível aos escravos,
a não ser que se tingissem do próprio sangue até que a coagulação lhes roubasse
a cor da vida. O vermelho é também a cor da revolução porque a democracia das
cores só foi finalmente alcançada com a Revolução Industrial, trazendo a
descoberta das anilinas, extraídas da hulha.
Desde 1999, tremelicando de medo do Apocalipse, sabemos
que está a caminho da Terra um poderoso candidato a copiar a democracia do sol,
do ar e da anilina. Os céus mandaram o ameaçador asteroide Bennu, que se atingir nosso planeta dará a arrogantes e humildes, o
1% biliardário explorador e os 99% explorados, o mesmo destino: o pó.
Os cientistas enviaram um comitê de boas-vindas ao
asteroide, com a missão de alcançá-lo em 2018 e lhe beliscar um pedaço para
conhecer história e intenções. Bennu era um deus-pássaro egípcio que ao
envelhecer se suicidava no fogo e renascia das chamas como a Fênix,
renovando-se.
Se a humanidade expiar as desigualdades conquistando aquilo
que só existe nos discursos e jamais foi praticado em benefício de todos seres
humanos – democracia, justiça, liberdade, igualdade e fraternidade – talvez
venha com elas a possibilidade de conjurar a desgraça do deus-pássaro e
garantir vida e felicidade aos nossos descendentes.
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Bisneto
de bandido vira anjinho
Alceu
A. Sperança*
É possível tirar de casa um garoto de 10 ou 12 anos,
bom estudante, e transformá-lo em um monstro assassino? É, responde aquele que
talvez seja o maior especialista mundial em morfologia e funcionamento do
cérebro humano – o cientista Michael Merzenich, professor emérito da Universidade
da Califórnia, sediada em San Francisco.
Foi o que aconteceu com o homem que mais aterroriza o
mundo, hoje. Quando menino, o Califa Abrahim, líder do Estado Islâmico, foi criado
por uma família profundamente religiosa. Sempre estudioso, dedicou-se à
história de seu povo e se doutorou. Quando a ONU derrubou Saddam Hussein, foi
preso em Bucca, um campo de concentração estadunidense. Ali sofreu horrores e a
lavagem cerebral que o fez um dos terroristas mais caçados do mundo.
Merzenich diz que o treinamento cerebral para a
maldade é fácil de fazer, mas revertê-lo é difícil e requer muito esforço. Todavia
é possível, anima ele, “tratar crianças com longo histórico de abuso e negligência,
condições que danificam o maquinário cerebral que controla o aprendizado”.
Até a década de 1960 os neurocientistas acreditavam
que o cérebro seria um órgão imutável, codificado geneticamente. Merzenich virou
esse conceito de pernas para o ar: demonstrou que é possível criar novos
circuitos e conexões neuronais em resposta a estímulos e experiências.
O bisneto de um ladrão de cavalos nos Pampas pode ter
modificado o cérebro com o passar das décadas a ponto de ser hoje um anjo, sem o
menor rancor pelo ladrão que roubou seu carro popular. Afinal, os 110 cavalos
de potência estavam com o seguro em dia...
As teorias de Merzenich e outros neurocientistas
contemporâneos abriram perspectivas revolucionárias para recuperar crianças com
dificuldades de aprendizado ou pessoas com lesão decorrente de trauma ou
doenças como o AVC, já que o cérebro muda de acordo com o que pratica. Um
experimento para recuperar nervos na mão de um macaco mostrou que as células do
córtex sensorial se reorganizam para criar um novo mapa mental do membro.
Desde 1996 a Scientific Learning Corporation
desenvolve softwares para aprendizado infantil com base nos modelos criados por
Merzenich, também sócio da Posit Science, que vende o treinamento cerebral BrainHQ. “O cérebro foi construído para
mudar de acordo com as experiências vivenciadas e a forma como é usado”, disse
ele em palestra proferida no Brasil.
Segundo nossa ótica angelical, aquele menino religioso
e dedicado aos estudos que hoje tem a cabeça a prêmio por US$ 10 milhões, era
benigno e hoje pratica o mal. Mas com os experimentos de Merzenich poderia se
treinar, mudar em uma semana e assim seguir pelas próximas décadas.
“Posso treinar o cérebro a mudar sua capacidade de
processamento ou posso fazer o oposto e degradar essa sua habilidade”, afirma o
cientista. “Mostramos que é possível treinar uma pessoa por 15 ou 20 minutos e,
assim, regular processos bioquímicos nesse maquinário. (...) Vai aprender mais
rapidamente, como se eu tivesse lhe dado uma droga que aumenta o nível de atividade
cerebral”.
Se bondade ou maldade dependem só de simples sintonias
em nossos miolos, por que há masmorras degradando tantos seres humanos? Difícil
saber o que dá mais medo: as bombas do Califa Abrahim ou a possibilidade de
manipulação escultural do nosso cérebro.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Um
mundo de erros e mentiras
Alceu A. Sperança*
O que mais cativa na invenção do MemComputer, máquina
esperta que procura imitar o funcionamento do cérebro humano, é a pesquisa por um
dispositivo essencial para que além da esperteza tenha a verdade como componente.
Tal dispositivo será um grupo de códigos para prevenir erros.
Nisso a nova máquina pouco difere do homem. O MC até
imita bem nossa forma de pensar, mas o mecanismo humano para evitar ou corrigir
erros não chega a ser uma “brastemp” – aquilo a que damos nomes sugestivos como
“consciência”, “devagar com o andor” ou “desconfiômetro”.
Obra de cientistas norte-americanos e italianos, o
MemComputer é mais uma fantástica inovação da alta ciência, mas seus criadores,
sinceros, não escondem que a impressionante capacidade do MC não basta para
evitar uma forte perda de dados. Com isso, a exemplo dos computadores
quânticos, o MC apenas será útil quando completado com os imprescindíveis códigos
que evitam erros.
O MC perde informações mais ou menos como um grande
artilheiro do nosso futebol: dá dribles fantásticos, humilha com tremendos
“lençóis” e faz golaços de placa, mas ao abrir a boca diz que o esporte é uma
caixinha de surpresas. Bem treinado, vitaminado, bombado, mas meio besta.
Errar e mentir são coisas bem próximas e o dito
popular de que “papagaio come milho, periquito leva a fama” se aplica ao
trabalho. Você traja um legítimo abrigo Adidas paraguaio, aí um palhaço chega e
diz, como se o apanhasse roubando doce de criança: “Usando coisa de multinacional,
né?”
Pelo menos desde que os fenícios singraram os mares em
busca de clientes para seus produtos os bens produzidos pelos trabalhadores são
internacionais. A soja daqui alimenta gado europeu e gente asiática. O processador
que sustenta o micro a partir deste teclado é obra de trabalhadores chineses. A
riqueza é gerada pelo trabalho, porque matéria-prima não se processa de conta
própria.
Arrogantes, os exploradores garantem que eles próprios
tiveram a ideia, criaram a marca, inventaram a fórmula e os trabalhadores, as máquinas
e as matérias-primas são meros instrumentos dos quais dispõem ao estalar do chicote.
Com uma sinceridade elogiável, à altura da qualidade
do produto, o uísque Jack Daniel’s decidiu deixar a mentira e a arrogância de
lado para revelar ao mundo a verdade sobre a receita de sua deliciosa beberagem.
Sempre se viu nas enciclopédias que a fórmula e o processo de destilação desse
maravilhoso uísque foram criados e transmitidos ao empreendedor Jack Daniel,
dono da marca, pelo pastor Dan Call.
Era mentira. Na verdade, confessa a empresa, depois de
150 anos de omissão, quem ensinou ao pastor as técnicas de purificação
fundamentais para a elaboração da bebida foi Nearis Green, escravo do
religioso.
Bem dizia Lope de Vega que “a verdade de nada se
envergonha, a não ser de estar oculta”, daí a grande importância da Comissão da
Verdade revelar às novas gerações a desumanidade das ditaduras, para que jamais
nosso povo tenha que aturar novamente o derramamento de sangue ordenado por autoridades
que deveriam zelar pela felicidade dos filhos da Pátria.
Pouca verdade foi apurada e crimes hediondos ficarão
sem punição. Por ora, sabemos só a verdade sobre o uísque. Quem sabe, quando os
cientistas encontrarem os mecanismos que evitam erros no MemComputer, possam compartilhá-los
com os seres humanos, para que também funcionem um pouco melhor. Sobretudo
quando assumem posições de poder e decisão.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////
Doença,
morte e vermes gananciosos
Alceu
A. Sperança*
A onda neofascista que varre o mundo com desumanidades
contra os direitos conquistados em séculos de história, o culto aos rancores e
discriminações, as perseguições opressivas e violências latrocidas criam um
amplo caldo de cultura para disseminar o medo e a doença.
Os plutocratas lucram com a exploração do medo,
semeando guerras. Com a globalização das enfermidades, até criadas em
laboratório ou espalhadas com o empobrecimento das famílias e seu sofrimento
debilitante, faturam horrores no vácuo de um Estado privatizado, perfeito na cobrança
de impostos e relapso na proteção social.
O asqueroso caso de Martin Shkreli, 32, dá o que pensar.
Esse jovem escolheu a carreira brilhante, sólida e bem-sucedida de explorar a
doença para enriquecer. Sua profissão é “gestor de fundo de hedge”, cujas
principais ferramentas são a informação, a intuição e a esperteza.
É exemplar o caso de Bill Ackman, gestor que fez muita
malandragem gananciosa dentro do sistemão e depois saiu para denunciar o
apocalipse a que o mundo das finanças se dirigia. Com isso, enriqueceu apostando
no colapso. Ackman hoje é considerado um bom moço, por ter avisado que o
tsunami estava chegando, mas Shkreli forçou a barra demais.
Comprou os direitos sobre o Daraprim, medicamento indicado para tratar infecções raras e
mortais que acometem pessoas com baixa imunidade, como pacientes transplantados
e portadores de Aids. Aí reajustou o preço do produto, numa tacada só, de 13,50
dólares para 750 dólares por drágea.
Faturando cínica e agressivamente com a extrema
necessidade dos pacientes de adquirir o remédio, Shkreli explicou que, no
fundo, foi generoso com os doentes: “Eu poderia ter aumentado mais e gerado
mais lucros para os nossos acionistas. Essa é a minha função principal”.
Moralmente foi ao fundo do poço, preso sob acusações
de fraude em investimentos, mas não é um vilão único em meio a bons
samaritanos: em três anos, os doentes pioraram e ficaram mais pobres com a
crise, mas os preços da Merck aumentaram 29%, da Pfizer 34% e da AbbVie, 112%,
segundo a consultoria SSR, que pesquisa a área de saúde.
Todo empreendedor canalha quer ser um Shkreli quando
crescer para assim virar um verme de aparência humana. Mas a vida segue, e
enquanto os nababos gananciosos extraem riqueza do sofrimento humano, a
natureza em sua implacável evolução insiste na vida.
Há mais de mil genes que funcionam até quatro dias
após a morte, revela pesquisa desenvolvida por cientistas da Universidade de
Washington. São genes ativados momentos antes da morte com a missão de reforçar
o sistema imunológico e combater o estresse. Com isso, parte do ser que morreu continua
ainda vivo por um bom tempo.
Dentre os genes que sobrevivem após a morte estão
aqueles que até agora só se sabia ativados em embriões, para ajudar no
desenvolvimento do feto. Por que a ativação dos genes do desenvolvimento, coisa
natural antes do nascimento, também ocorre depois da morte?
Ao contrário do canalha que lucra com a doença, o
pesquisador Peter Noble tenta encontrar ali, na morte – radical “socialista”
que a todos iguala –, uma explicação e utilidade para esta surpreendente descoberta,
de forma a criar meios para tornar nossa vida melhor. Já para outros, nada
nobres, pouco importa que morram todos, desde que os vermes espertos ganhem
fortunas explorando o sofrimento humano.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////
O
herói do Brasil nos trilhos
Alceu
A. Sperança*
Na década de 1950, o PSD, uma espécie de PSDB de hoje,
mantinha uma aliança precária com a UDN, por sua vez similar ao PMDB. Os dois
grupos se detestavam, mas sabiam que Vargas entraria no vácuo se rachassem.
Hoje, PMDB e PSDB dizem que farão o Brasil “entrar nos trilhos”, claro estando
que os trilhos e o traçado vêm do exterior. O povo só assenta os dormentes.
O PSDB é filho do racha do PMDB, acusado de traiçoeiro
e mafioso pelos tucanos, espertos na análise. Se não se colarem a grude, arroz
ou cianoacrilato para fazer do governo Temer algo que pelo menos pareça dar
certo, abrirão vácuo a Lula e seus arreglos com banqueiros, máfias e
transnacionais em 2018. Mais trilhos importados para o herói-povo assentar os
dormentes.
E aqui estamos, o país travado com mais um impeachment,
comédia em que o herói perde no final. O processo de 2016 reedita certas impichações
anteriores – com a diferença de agora ser feito pacificamente, num grande circo
midiático. Houve também um impeachment midiático anterior, lacerdista – que
Vargas abortou com sangue, o próprio, em agosto de 1954.
Já 2016 tem certa semelhança com 1829. O imperador
Pedro I, a exemplo de Dilma Rousseff, tinha o costume de dar murros na mesa e
impor sua opinião. Na época, irritou-se com o Legislativo, que boicotou a CPFM,
perdão, um aumento de impostos arranjado para pedalar um déficit calculado
entre 5 mil e 6 mil contos. Em lugar disso, os legisladores decidiram uma
redução de 10 mil contos nos gastos.
Aí começou o impeachment do grosso e violento Pedro I.
Afastado, deixou o Império do Brasil como chupeta ao “vice”, o delicado filho
Pedrinho, com cinco anos de idade, em 1831. Note que as crises políticas são
forjadas em rachas do núcleo duro do poder e a solução que arranjam resulta
sempre na derrota do herói da história: o povo brasileiro.
O golpe que impediu a Princesa Isabel de governar o
Brasil, em 1889, foi algo parecido. O Marechal Deodoro, doente, começou gritando
“viva o imperador” e terminou sufocado pelos gritos dos cadetes de Benjamin
Constant: “Viva a República!” Naquele momento estava cassada a terceira mulher que
governou o Brasil. A diferença é que não havia TV e a princesa foi morar na
França.
O golpe mais violento de todos, no 1º de abril de 1964,
liquidou o presidente legal, João Goulart, jamais perdoado por aumentar o
salário mínimo em 100%. Os outros foram quarteladas ou fingimento, como o de
Collor. Neste caso, tiraram de cena um boquirroto para pôr no lugar um “vaselina”
fala mansa (Itamar), com o mesmo resultado previsível: a imposição do neoliberalismo
no país.
Mas nem tudo é má notícia. Cientistas avisam que a
camada de ozônio já se recompõe na Antártida. Também emocionante é uma
lavradora, heroína do povo, reencontrar uma arara azul, desaparecida na
natureza havia 15 anos, lembrando a animação Rio, de Carlos Saldanha.
A natureza, porque evolui, sempre dá um jeito de
melhorar. A economia, porém, repete até o pior do século XIX, sem confirmar as
esperanças na “Era de Aquário” do século XXI. A natureza tem a democracia do
sol, que é para todos. A civilização, ao contrário, baseia-se há séculos no
mesmo sistema que oprime o herói, sempre engabelado e vencido em urnas e golpes.
E dê-lhe assentar dormente para os trilhos dos
banqueiros, máfias e transnacionais! Filho de um ferroviário, até o papa Jorge
Bergoglio, cuja missão é conservar velhas tradições, reconhece que o sistema é injusto
“desde a raiz” e mata. Mata gente heroica, trabalhadora, ferroviários e araras
azuis.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////
Os
involucionistas e as superbactérias
Alceu A. Sperança*
Fora Dilma, Hillary, Merkel, rainha Elizabeth: quem
estava mesmo por dentro era Rosa Luxemburgo ao supor que a alternativa ao
socialismo seria a barbárie. Já se vê no que deu o “socialismo” de François Hollande:
uma assustadora tossida de vaca. Ao primeiro mugido rolaram por terra direitos
dos trabalhadores conquistados em séculos de lutas repletas de sacrifícios. Vai
dando barbárie na cabeça.
Estaria o ser humano em decadência, incapaz de dar um
rumo positivo à civilização? Há uma teoria segundo a qual a humanidade
experimenta uma involução, consequência dos avanços da medicina, da educação e
da Justiça, que impedem os “incapazes” de desaparecer, garantindo-lhes vida, saber,
renda e direitos.
Estúpidos, os brutamontes nacionalistas se humilham
perante seres frágeis, gentis ou estrangeiros que via meritocrática lhes
“tomam” as vagas nos melhores empregos. Privatizar a medicina e a educação,
liquidar o SUS e a escola pública, instaurar ditaduras e pôr direitos abaixo,
projeto atualmente em curso mundo afora pela plutocracia, é a receita para deter
a involução e retomar o ciclo evolutivo, assegurando a supremacia do mais
forte.
Os atenienses remavam com mais força e por mais tempo
que os atuais campeões olímpicos, as mulheres Neanderthais eram mais fortes que
Arnold Schwarzenegger e Homero venceria qualquer rapper num concurso de trova,
alegam os involucionistas. Para alimentar essa horrenda teoria, a involução
levou o mundo a piorar: a desigualdade aumenta e a economia não voltará a crescer
aos níveis pós-II Guerra.
Com a humanidade em franca degradação, o ser humano
voltará a evoluir, para não continuar menos privilegiado pelos “deuses” que as
bactérias? A quantia delas no intestino de uma pessoa é superior ao número
total de células humanas. No conjunto completo e por maioria fica bem claro a “quem”
a natureza favorece...
As bactérias não tecem, não fiam nem elegem
presidentes ou sustentam monarcas ociosos, mas vão matar um ser humano a cada
três segundos até 2050, aponta relatório ao governo britânico feito pela equipe
do economista Jim O’Neill, criador do acrônimo Bric (Brasil, Rússia, Índia e
China).
O’Neill afirma que a medicina de socorro aos mais
pobres – rico nunca sentirá falta de atenção privilegiada – vai regredir à
Idade das Trevas se os governos não investirem pesadamente no combate às
bactérias e às infelicidades humanas que as fazem ainda mais eficientes na ação
de detonar gente a cada abalo na defesa imunológica.
Para os defensores da teoria da involução isto seria
uma “bênção”, porque a evolução dos antibióticos é apontada como a causa da megaprodução
de superbactérias, comprovando uma teoria mais decente, que, aliás, evoluiu até
virar a Terceira Lei de Newton: a de que a cada ação corresponde uma reação
igual e contrária.
Partindo para concretizar seus objetivos, os
involucionistas discriminam os mais fracos, encarceram os insatisfeitos, oprimem
os incapazes, trucidam os oponentes e humilham os diferentes. Levará cacete
quem ousar propor que a humanidade vai prosperar porque a evolução é uma lei
invencível, a seta do tempo não retroage e o Materialismo Histórico prevalecerá.
E enquanto os evoluídos levarem sopapos dos involucionistas, as superbactérias
avançarão com seus flagelos contentinhos.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////Mulher Maravilha, Dr. Silvana e Minions
Alceu
A. Sperança*
Estão em moda os filmes baseados em games e histórias
em quadrinhos, como as da Marvel Comics – gibis que a gurizada trocava na
frente do Cine Teatro Coliseu antes das matinês. Tão na moda que até as eleições
deste ano reproduzem o universo fantástico da ficção infanto-juvenil.
Hillary Clinton no papel de “Mulher Maravilha” e
Donald Trump estrelando o “Doutor Silvana” darão metade da bilheteria possível
no pleito estadunidense: lá, voto facultativo, normalmente metade dos eleitores
vai às urnas. Essa metade que vota se reparte mais ou menos meio a meio entre
dois candidatos. Esses votos não valem no final, pois a eleição presidencial
americana é indireta. Com isso, a urna e a democracia formal são mais fictícios
que as historietas e games de heróis e monstros.
De novidade neste mundo controlado por menos de 1% de
nababos plutocratas, o que há de novo no front e no cinema é o universo dos Minions,
personagens criados pelo roteirista Brian Lynch, que também já bolou alguns dos
famosos bonecos Muppets, acusados de subversão pela ultradireita, muito bem representada
pela TV Fox, de Rupert Murdoch.
Para a Fox, as animações em que personagens bobinhos
derrotam terríveis vilões fazem parte de uma conspiração “liberal” (é assim que
os gringos chamam os comunistas, veja só) para persuadir as crianças a
rejeitarem o capitalismo.
Piggy, a porquinha, em coletiva à imprensa, declarou:
“A acusação de que os Muppets são comunistas é tão risível quanto considerar a
Fox News um canal de notícias”... A piada de Piggy consiste em que o noticiário
da TV, aqui e no mundo, é um pertinaz exercício de ficção.
Os Minions são pequenos operários. Trajando seus
macacõezinhos, atrapalhados e ridículos, têm a compulsão de trabalhar para vilões.
Com uma gíria própria, literalmente incompreensível, fazem-se entender pela
movimentação, palavras soltas e dublagem de canções. Cumprem imediatamente as
ordens com dedicação e alegria: são tudo aquilo que qualquer patrão, malvado ou
não, desejaria.
O traço comum aos Minions, todos gêmeos, não é serem
quase iguais, com exceção dos que têm nomes: é a alegria com que trabalham para
os criminosos. Sua razão de existir é trabalhar. Sua obrigação, obedecer às
ordens dos cafajestes.
Operários dóceis, amáveis e obedientes com seus macacões
de trabalho industrial servindo alegremente aos piores vilões, os Minions são a
resposta de Lynch aos senhores preocupados com animações que suspeitam ser uma espécie
de O Capital disfarçado em bonecos para
doutrinar crianças e levá-las à revolução. Agora, os desenhos mostram
minioperários servindo alegremente, sem questionar, aos mais desalmados vilões
de todos os tempos.
Já se sabe o que vai dar na fantasia cinematográfica das
eleições do partido único estadunidense. Dividido em duas alas, uma clone da outra,
só seus símbolos são de fato diferentes – o elefantinho republicano e o
burrinho democrata. Ambos dariam excelentes malvados favoritos em qualquer
animação. No fim desse filme, já que toda eleição virou puro estelionato, o
povo sempre perde.
As eleições copiam as histórias em quadrinhos, mas será
que o mundo do trabalho vai seguir a animação dos Minions? Desastrados, eles
dialeticamente sempre liquidam os patrões malvados aos quais servem. Essa cambada
de subversivos já são a segunda maior bilheteria das animações de todos os
tempos, inflada pelas crianças chinesas. Se você assistir, talvez virem o jogo
e subam ao topo.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////
Arreda,
neutrino safado!
Alceu
A. Sperança*
Foi uma surpreendente descoberta, há duas décadas: os
neutrinos têm massa e são transformistas, contra a opinião de quase cem por
cento dos cientistas da época. A façanha científica só em 2015 rendeu o Prêmio
Nobel de Física ao japonês Takaaki Kajita, do Observatório Superkamiokande
(Universidade de Tóquio), e ao canadense Arthur McDonald, do Observatório de
Neutrinos da Queen’s University.
No esporte, jogadores de várias nações se juntam para
fazer golaços em clubes e deixar a seleção nacional a ver navios, incapazes de
fazer um mero golzinho num fraquíssimo Peru. Também existe internacionalismo
entre os membros de equipes científicas, mas Kajita e McDonald trabalharam sem se
conhecer e chegaram à mesma descoberta: os neutrinos mudam de identidade e
“opinião”.
Mais ou menos como na tosse da vaca, em que a dupla
Dilma-Temer se elegeu prometendo que os trabalhadores não perderiam direitos e desandaram
a fazer o contrário do prometido já no dia seguinte às eleições, os neutrinos
não são nada “neutros” quando se trata de virar o que não eram.
A exemplo dos políticos, os neutrinos também se
dividem em três tipos. Na política, meia dúzia são de direita e outra meia
dúzia se diz de esquerda, embora estes não passem apenas de dois ou três. Os restantes
80% a 90% fazem parte do Big Center (Centrão, para os íntimos). Por seu turno, os
neutrinos se dividem entre elétrons, múons e taus.
O comportamento dos políticos brasileiros e dos neutrinos
dá o que pensar. Sob certas circunstâncias deixam de ser o que são e se
transformam no que não são – como trabalhistas que viram tucanos, socialistas
franceses liquidando direitos dos trabalhadores e “verdes” apoiando poluidores.
Existe algo mais que faz os políticos tupiniquins ter
jeito de neutrinos transformistas: eles agem sobre nós sem que a gente perceba.
Os neutrinos passam por nossas cabeças, troncos e membros o tempo todo, sem que
possamos notar. Da mesma forma, os políticos nos enfiam a ideologia pelos meios
de comunicação, escolas, igrejas, crenças e convicções familiares. É por isso
que há grande chance de um indiano louvar o popular deus-elefante Ganesha e um
latino-americano usar um crucifixo, símbolo de morte.
Em geral são coisas velhíssimas e superadas: os neutrinos
que nos agridem a todo instante foram produzidos há milhões de anos, vindos de
fontes extragalácticas e de estrelas. Muito além da estrela do PT e suas
engabelações, o trânsito de neutrinos em nossos corpos e consciências também tem
origem nas estrelas, inclusive no sol.
Quem faz a comparação dos neutrinos com os políticos
mais compreensível é o físico Robert Garisto, editor da Physical Review. Para ele, o neutrino tem origem própria, mas seu
estado quântico pode evoluir para uma combinação dos três “sabores”, com as
proporções entre os três tipos oscilando no tempo. Nada de novo, pois, se um
político se diz de centro, tem um discurso de “esquerda” e uma prática de
direita.
Quem olhar à volta verá exatamente isso no ambiente
social de sua comunidade enquanto uma porção de neutrinos, neste exato momento,
entram e saem de cada ser humano, enfiando-se em seu cérebro e metendo-se em
sua vida. Não é o que fazem os políticos, esses falsos neutros, ao desviar o
dinheiro dos impostos para campanhas eleitorais e fazer o contrário do que
prometeram?
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
A
balela da mídia como “quarto poder”
Alceu A. Sperança*
Até pode haver o quarto estado da água, o tunelamento,
como alegam os cientistas. Mas a imprensa ser o “quarto poder” é só uma
recorrente balela, manobra diversionista que a zelite emprega no Brasil para
engabelar o povo. Caem nela ingênuos petistas e o patinho do empresariado,
crentes fiéis à arapuca armada pelo Big Center (Centrão, para os íntimos),
confiando que da mesma chapa estelionatária eleitoral sairá alguma solução para
o Brasil.
Millôr Fernandes já havia desmoralizado a tosca ideia
de que a imprensa teria algum poder além do papel de moleque de recados
privilegiado da ideologia, ideias hegemônicas impostas pelo verdadeiro poder:
“Basta ler dois ou três jornais para verificar facilmente que, hoje, o quarto
poder já deve estar em vigésimo lugar”.
Uma dúzia de famílias controla quase toda a imprensa
nacional, mas são submissas, no máximo associadas, ao verdadeiro poder. Cox e
Hearst (EUA), Murdoch (Grã-Bretanha) e Berlusconi (Itália) também cumprem essa
função de intermediários entre o poder real e o público.
É infantilidade supor que os magnatas da mídia
idealizem e criem o poder do sistema financeiro e das transnacionais. Basta ver
os anunciantes para saber a origem da “opinião” de cada grande veículo de
imprensa. Gandhi chegou perto da verdade ao supor que “como uma torrente em
fúria submerge o campo e devasta as colheitas, assim uma pena sem controle não
serve senão para destruir”. E “se o controle vem do estrangeiro, seu efeito é
ainda mais venenoso que a falta dele”.
O pesquisador John Pilger escreveu que em 1983 os
principais meios de comunicação pertenciam a 50 empresas, reduzidas em 2002 a
apenas nove conglomerados transnacionais. Rupert Murdoch previu que no futuro
haverá apenas três grandes empresas de comunicação – uma delas, claro, a sua.
Uma dezena e meia de sites absorvem quase todo o tempo que os norte-americanos
passam na tela. Para Pilger, todos servem a um só objetivo: “Produzir cidadãos
mal informados e conformistas. Consumidores obedientes”.
Se algum poder a mídia tem é o de servir de veículo e
instrumento para o verdadeiro poder, centrado no topo da cadeia alimentar da
economia/ideologia: o sistema financeiro e as corporações transnacionais a quem
esses “consumidores” vão obedecer.
Só depois do poder real, embora convenientemente
invisível e coisa “neutra” para a imprensa, vêm o Estado nacional e seus três
poderes. Millôr foi generoso ao supor a imprensa lá pelo vigésimo poder. No
Brasil, muitos furos acima da mídia na cadeia do poder real, está o Centrão,
que governa há 30 anos e resiste a todas as turbulências.
Além do tunelamento, há pouco o mundo foi surpreendido
com a notícia de que já é possível conservar intactas grandes plataformas com
delicados equipamentos na superfície agitada do mar: a equipe do professor
Markus Haider, da Universidade Tecnológica de Viena, criou o flutuador Heliofloat, que resiste às piores ondas.
Feito de um material macio e flexível, como certas
espinhas, o Heliofloat parece
inspirado no Centrão, que se mantém firme no controle do governo brasileiro
desde que, por maciez e flexibilidade, ganhou o Brasil das mãos dos fracassados
ditadores do 1º de abril.
Manobrando o PSDB, o PT e outros partidos servis, o
Centrão aí está, forte e rijo, flutuando acima das crises, dos tsunamis e
marolinhas. É um poder muito acima da grande imprensa, mera ferramenta para os
“dezenove” poderes acima dela.
....
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Saliva e suor, nióbio e pré-sal
Saliva e suor, nióbio e pré-sal
Alceu A. Sperança*
No capítulo anterior desta novela ficou acertado que o
leitor seria brindado com a revelação dos materiais, além do pau-brasil,
nióbio, pré-sal, soja e demais itens do primarismo exportador, a ser mais usados
para pagar a imensa dívida pública iniciada quando o imperador Pedro I comprou
a independência, aumentada com a Guerra do Paraguai, feita bilionária com a
ditadura do 1º de abril e trilionária pelo Big Center (Centrão, para os
íntimos).
Esses materiais são a saliva e o suor. A saliva dos
presidentes, ministros e bases aliadas para driblar com retórica e evasivas uma
competente auditoria na dívida, necessária para avaliar, num ajuste de contas
entre República e cidadãos, o montante de fato devido e o que foi inflado pela
conivência criminosa dos ditadores e seus substitutos.
A saliva é também (ou principalmente) usada para
convencer o povo a suar, trabalhando como nunca. Já são quase 90% das famílias
brasileiras endividadas, pagando uma carga tributária que seria até convincente
caso não fosse tão regressiva e tivesse contrapartida em eficiência.
A estrutura do Estado não pode ser “mínima”, como
querem os entreguistas, mas pode ser pelo menos duas vezes mais eficiente, já
que o moroso Poder Judiciário, por exemplo, custa quatro vezes mais, em relação
ao PIB, que a justiça da Alemanha e cinco vezes a do Chile, que pune
torturadores. Os gastos do Executivo e Legislativo já são bem conhecidos – e
pra que Senado, senhores, se a Câmara já é a representação cuspida e escarrada
de todos os nababos que mandam neste País?
A saliva dos governantes do Big Center salpica de discursos
que apregoam desenvolvimentismo e progresso, ano após ano, décadas a fio, mas a
desigualdade permanece e depois de um voo de galinha, com pequenos avanços
sociais à custa de muito sacrifício, há o risco de a galinha se estelar no chão
e o pato ser pago, enquanto a vaca tosse e a hiena fascista dilacera vidas com
rancor, perseguição, preconceito, mais cuspe e escarro, muita repressão e violência
estatal.
O suor, claro, é do povaréu em geral e da classe
média, à qual cabe custear as migalhas com que a zelite premia os miseráveis
por ser pobres e obedientes e sustentar com bilhões a pompa e a circunstância da
plutocracia brasileira.
Muita saliva foi gasta para explicar o inexplicável, ou
seja, como e porque a dívida brasileira é tão grande e perversa, sangra tanto a
Nação mas não há auditoria para verificar o realmente devido e o que vem da
especulação dos Calabares que ocupam os principais cargos do poder e apunhalam o
Brasil, cuspindo sobre ele sua baba venenosa, contaminando a verdade e asfixiando
a transparência.
Como a dívida permanece entregue à baba dos poderosos
da República e ao suor dos brasileiros, passemos ao próximo capítulo da novela:
a “mágica” do empreendedorismo, saída proposta para a onda de desemprego. Tudo é
negócio: é só aprender os truques, arapucas e iscas para atrair os incautos e
lhes vender produtos de pouco valor por altos preços.
Em 1910, meses antes da passagem do Cometa de Halley, os
malandros vendiam como pão quente máscaras contra os supostos gases letais que
viriam com o visitante celestial. Hoje, vê-se por aí o anúncio de espertalhões
vendendo camisinhas de vênus com proteção contra a Zika, para aproveitar a
“oportunidade” das Olimpíadas. Os malandros de 1910 e os de 2016 tiram o “s” de
crise, mas a maioria da população sofre com sua saliva, mais venenosa que qualquer
gás de cometa.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Da
“Paubrás” à dívida trilionária
Alceu A. Sperança*
Crer em profecias é um risco nestes tempos de
incertezas. Poucos se atrevem a bancar o Nostradamus para dar palpites sobre o
que vai acontecer amanhã ou na semana que vem. Quem tenta prever algo melhor que
desgraça quebra a cara.
Claro, sempre aparecem intérpretes do velho Nostra
para tirar novas ilações de cada centúria. Até resgataram um verso no qual ele
previu que em 2015 o inferno se recusaria a receber mais mortos. Nesse caso, os
refugados são os atores dos filmes de zumbis que infernizam as telas.
Um estudioso, não um profeta, o professor gaúcho
Adelar Baggio assustou a plateia que o escutava atentamente na Associação
Comercial e Industrial de Cascavel (Acic), em julho de 1990, no Ciclo de Debates Informática e Tecnologia –
Os Novos Desafios do Desenvolvimento.
Na Europa, contou, há em testes proteínas sintéticas
mais baratas que a soja e até 1996 os agricultores do Paraná vão quebrar. Textualmente:
“Não se iludam: a agropecuária é algo que pode afundar o Estado, como já fez
com outros”. Para sorte dos ruralistas, a soja continuou mais barata e fácil de
produzir que as demais opções proteicas imaginadas.
Não é demais (toc, toc na madeira!) ficar de olhos bem
abertos e ter um planinho B para evitar o que houve com o pau-brasil. Sua tinta
vermelha, monopólio de uma “Paubrás” seiscentista, era muito requisitada para
fornecer a cor púrpura das vestes da nobreza e do alto clero.
Assunto tratado no livro O Brasil é Nosso: Compramos e pagamos caro por ele, o imperador
Pedro I pagou a Independência com empréstimos escandalosos tomados junto aos
banqueiros ingleses, taxidermistas que tiram o couro dos credores sem matar os
animais.
Arcados sob o peso de um custo exorbitante pelo “serviço”
da dívida, nós, os neoescravos, devemos ainda mais à medida que pagamos. As
cláusulas contratadas eram tão cruéis que o imperador, envergonhado, quis
liquidar a dívida de vez aplicando o primarismo exportador, como sempre antes
na história deste país.
Escalado o precioso pau-brasil para liquidar a dívida
brasileira com a Inglaterra, num arrastão ordenado por Pedro I em 1826 foram promovidas
derrubadas impiedosas que estenderam o massacre até ao redor de 70 milhões de
árvores. Agora seriam pagos os juros do primeiro empréstimo externo tomado pelo
Brasil em troca da independência.
A fórmula mágica do imperador deu com os burros
n’água. A dívida não foi quitada porque no século XIX já se popularizavam as baratas
anilinas, fornecidas pela hulha, esteio da primeira revolução industrial e
forte concorrente do petróleo. A dívida, portanto, vem com uma independência
dependente e dispara com o avanço tecnológico na Europa que deixa os
endividados para trás e gastando a toa.
A devastação liquidou as matas de pau-brasil, hoje
espécie vulnerável sob risco de extinção. E a dívida só cresce, já beirando os R$
4 trilhões. A soja ainda vai se garantindo, mas o Brasil continua primário, mal
pago e atrasado tecnologicamente. A quarta revolução industrial veio e
Pindorama sequer assimilou a terceira.
Hoje, pau-brasil, pré-sal, nióbio ou soja não bastam para
custear a dívida que os ditadores do 1º de abril bilhonaram e o Big Center
(Centrão, para os íntimos) tornou trilionária nos últimos 30 anos. Outros espetaculares
materiais serão os preferidos para suportar a imensa dívida nacional. Salive o
leitor por mais notícias, suando no batente até o próximo domingo, quando iremos
em frente neste assunto.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////
A
“ponte” para o mesmo lugar
Alceu
A. Sperança*
Maquiavel, o astuto pensador florentino, ensinou que
“não há nada mais difícil de realizar nem mais perigoso de controlar do que o
início de uma nova ordem de coisas”. Digamos que sim, para não começar brigando.
Mas o governo-tampão Temer, que terá até seis meses, traz de fato uma nova
ordem de coisas? Agora, sim, vamos à briga!
Tudo o que se vê na mídia disfarça como novo ou
mudança aquilo que já estava no script. O que nos leva do sábio florentino ao
siciliano Giuseppe Tomasi di Lampedusa: “Se queremos que tudo continue como
está, é preciso que tudo mude”.
O que Temer faz é só apressar aquilo que Dilma pisava
em ovos para fazer, mas queria fazer e já estava fazendo. Cumpria a rigor o
script desde a festiva GLO e só andava meio perdida, sem saber como obedecer
impunemente ao “mercado, o nervoso”, por ainda ouvir os insistentes ecos dos
gritos por mudanças de junho de 2013.
Uma ordem nova não interessa a quem lucra com a atual.
Não se espere que banqueiros, transnacionais e sua claque associada local
facilitem algo realmente novo. A arma que usam para impedir que o novo chegue
mais rapidamente – porque sempre vem, virá e nada há que possa brecar a
evolução e a seta do tempo – é o medo. O velho, íntimo e raramente confessado
temor, que mais tem a ver com a resistência às mudanças que com Temer.
Os velhos luditas tentavam defender a classe
trabalhadora, sim, mas do jeito errado: atacavam a mudança, o avanço, o novo, e
poupavam a classe que os explorava. Preferiam ser explorados a ter máquinas trabalhando
em seu lugar. Hoje, ninguém mais quebra robôs ou computadores. Quebram-se sozinhos
por obsolescência planejada.
O medo é detonado pelo desconhecido. Não se sabe se o
futuro será melhor que agora. Muitos morriam de medo de cometas e eclipses por
achar que o mal vinha do céu: a palavra “desastre” significa “desvio dos
astros”. Se as instituições vão mal, porém, de nada resolve clamar aos céus: é
preciso olhar, e muito bem, ao redor. André Gide: “Quando começares a compreender
que o responsável por todos os males da vida não é Deus, que os responsáveis
são só os homens, não te conformarás mais com esses males”.
Temer é o vice de Dilma, só está em exercício. A
presidente é ela e a agenda do Planalto é a de sempre. A “ponte para o futuro”
conduz ao mesmo lugar. Deveríamos temer os discursos que não correspondem aos
fatos: diziam que estávamos no “pleno emprego” e havia uma “nova classe média”,
mas o que se vê é desemprego e dívidas disparando. A velha desigualdade e mudanças
que nada mudam.
Toda manhã o carroceiro trazia a garrafa de leite. Os garotos
ganhavam grana para os gibis arrumando pinos no boliche. Vovô primeiro ouvia a voz
suave da operadora telefônica antes de ligar para vovó. E o dia se completava
quando o escravo, ao cair da tarde, vinha acender os lampiões assoviando a Marselhesa.
Tudo isso passou e tudo o mais também passará, porque
“o novo sempre vem”, cantava Belchior. Mas “cuidado, meu bem, há perigo na
esquina: eles venceram e o sinal está fechado pra nós”. Sim, porque a mudança é
lampedusiana. A intenção de que só pareça que mudou para continuar na mesma.
Se algum medo faz bem, há que temer a paralisia, a
estagnação. Temer a lagoa das crenças superadas e não o rio das descobertas e
inovações. Água parada cria mosquito da zika e água corrente reflete a lei
elementar da vida: o movimento, a transformação, o novo que sempre vem.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////
Noite
violenta e 7,5 bilhões de sóis
Alceu
A. Sperança*
O que merece uma adolescente ansiosa para ir à escola?
Malala Yousafzai mereceu um tiro na cabeça. A jovem paquistanesa cometeu o ato
“terrorista” de defender o direito das meninas de ir à escola, que um Estado
paralelo, supostamente inspirado em valores religiosos, proibiu na região em
que ela nasceu.
Isso não aconteceu na Idade Média: em 9 de outubro de
2012, Malala entrou num ônibus escolar. Um homem a chamou pelo nome,
apontou-lhe uma pistola e disparou três tiros. O pai dela, um professor, disse
que não foi uma pessoa que atirou na frágil Malala: foi uma ideologia. A duras
penas, Malala conseguiu sobreviver, mas sabe que se retornar ao país natal será
novamente alvejada pelos tiros da intolerância, desta vez mortalmente.
Ela sente
saudades das colegas de escola e não se adapta bem aos costumes ocidentais, mas
os intolerantes que a escolheram como vítima conseguiram o oposto do que
desejavam: Malala comanda uma campanha mundial pela educação das meninas em
todos os países e, além de continuar estudando, estuda ainda mais e lê muito.
Quando as pessoas a invejam por ganhar o apoio e a
visita de líderes mundiais, celebridades e astros do rock, ela observa: “Superstars
do rock não precisam fazer a lição de casa” – que o pai professor exige todos
os dias, sem falta. O irmão observa que depois dos tiros ela ficou “viciada em
livros”.
A estrelinha Malala sobreviveu, mas a estrela da
democracia no mundo sofre neste momento um ataque fortíssimo. Uma tenebrosa
noite começa a descer sobre o planeta, como a ecoar os tiros disparados contra
a menina Malala. Pessoas são enxotadas dos lares, perdem direitos, caem na pobreza
e sofrem perseguições por defender a humanidade, a cultura e a justiça. É BBB:
bala disparada, borracha no lombo e besteirol midiático.
Desolados com o drama da estrelinha Malala, voltamos
os olhos aos céus. Lá está a superestrela Eta Carinae. Uma das mais luminosas
da Via Láctea, é a estrela mais observada na Terra depois do Sol. Ela fez parte
da primeira geração de estrelas que iluminaram a “idade das trevas” do
Universo, diz o professor Augusto Damineli, do Instituto de Astronomia,
Geofísica e Ciências Atmosféricas da USP.
Residindo provisoriamente hoje na Inglaterra, a
estrelinha Malala talvez jamais volte a levar um tiro e fique novamente à beira
da morte, mas Eta Carinae, que trouxe a luz para a era das trevas do universo,
vai fatalmente morrer. Em estado terminal, a superstar, com o tamanho de 90
sóis e a capacidade iluminativa de cinco milhões deles, passa por
transformações terminais e vai explodir em breve.
Como se tivesse levado um tiro, Eta Carinae,
localizada a 8 mil anos-luz da Terra, apresenta um buraco por onde os
cientistas estudam a possibilidade de confirmar ou reduzir a pó tudo o que se
conhece neste mundo a respeito de estrelas. Desde que estudar sempre é preciso,
em sua agonia cósmica a superestrela vai nos ensinar muito sobre o universo.
Já a estrelinha sobrevivente, Malala Yousafzai,
continuará viva e ensinando que meninas estudiosas serão mães de qualidade e
terão filhos melhores. Eta Carinae, descobriu-se recentemente, repartiu-se em
duas: A e B, e brilha como nunca. Malala se reparte em milhares e leva a luz do
conhecimento a milhões de crianças de todo o mundo. Só assim a assustadora
noite da intolerância que hoje ameaça a humanidade poderá ser dissipada. A escuridão
fascista não vencerá a claridade de 7,5 bilhões de sóis-corações humanos.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Tempos
de falar e pedir justiça
Alceu A. Sperança*
O segundo jornal a circular em Cascavel, A Verdade, na década de 1950, tinha por
lema versos do poeta espanhol Félix Lope de Vega (1562–1635): “A verdade de
nada se envergonha, / a não ser de estar oculta”. Dita, escrita, murmurada ou
gritada, a verdade só estará negativa ficando oculta – por isso toda opressão é
odiosa, na medida em que celebra como verdade a versão palaciana e reprime as
vozes discordantes com sangue, suor e lágrimas.
Acaba de sair pela Editora Edunioeste o livro Combatentes: tempos de falar, obra
organizada pelos professores Alfredo A. Batista e Carla Luciana Silva, reunindo
depoimentos proferidos na Audiência Pública da Comissão Estadual da Verdade, em
Cascavel, por diversas pessoas que sentiram a mão pesada da ditadura do 1º de
abril caindo sobre suas famílias, consciências e direitos.
Há muita emoção nos depoimentos, contraponto para o
silêncio de quem sofreu tanto ou mais que os depoentes e se recusou a prestar
depoimentos temendo se debulhar em lágrimas ao reviver as crueldades sofridas. Não
seriam lágrimas de humilhação, mas de superação. Ainda assim, lágrimas a mais
além das vertidas no cativeiro da opressão.
O agradecimento às lágrimas que a memória reeditou não
implica uma condenação ao silêncio envergonhado de quem não teve ânimo ou coragem
para dizer a sua verdade, arrancando-a do cativeiro mental. Este silêncio, na
forma possível, foi compensado pelas reflexões ponderadas de Aluizio Palmar, persistente
guerrilheiro que ofereceu contribuição decisiva à promoção da audiência da
Comissão da Verdade na Unioeste. Elas sintetizam o evento e o livro: “Acabou o
tempo de silêncio. Agora é um tempo de falar, o tempo de pedir justiça”.
Se algo pode ser acrescentado a essa obra tão importante
para o conhecimento da verdade sobre os dolorosos momentos pelos quais passaram
os perseguidos pela opressão ditatorial é que junto do tempo de falar há também
o tempo de escrever, coletar documentos e processá-los num tempo também de ler,
e ler muito, porque os analfabetismos funcional e político afastam nosso povo
da verdade.
Os idealistas supõem que a verdade seja uma
impossibilidade, mas o estudo da realidade concreta conduz à verdade possível
aceita pela razão e pela emoção. Para Marx, a verdade é sempre um paradoxo
quando julgada pela mediocridade que se agarra à aparência efêmera das coisas.
A verdade não vem fácil: requer trabalho e investigação.
Perdem-se na agonia dos tempos as condenações,
censuras, humilhações, prisões, exílios e mortes dos que sofreram por ousar
dizê-la, como Galileu Galilei e Giordano Bruno. O primeiro, acuado pela crença hegemônica.
O segundo, condenado à morte em fogueira, com uma tábua de pregos na língua,
para que nem no suposto “Além” falasse o que descobriu investigando a verdade
da natureza.
Mesmo também um idealista, mas do alto de sua condição
de “pai” da sociologia moderna, Antoine Blanc de Saint-Bonnet avisou: “Os fatos
falarão com a sua grande voz. A verdade deixará as altitudes da palavra,
entrará no pão que comemos. A luz será fogo!”
O livro Combatentes:
tempos de falar é fruto da luz que vem do fogo da memória dos que sofreram.
Ilumina um pouco mais este país tão sofrido, engabelado pelos pelegos e falsos
democratas de diversos tempos, que, entretanto, jamais nos impedirão de
construir um novo tempo. Uma sociedade sem classes, na qual pensar, escrever e
dizer não acabem em tortura, prisão, exílio e morte.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////
Temer
Frankenstein e seu ministério
Alceu A. Sperança*
O já virtual futuro presidente Michel Temer encarna
neste momento o doutor Frankenstein, fantástico personagem de Mary Shelley que
montou uma criatura nova coletando pedaços de gente morta. A “criatura” de
Temer é um monstrengo formado com partes de ex-ministros dos presidentes Lula,
FHC e Dilma e de seu próprio PMDB, além de outros nacos adquiridos no famoso
Varejão.
Se essa colagem de pedaços vai dar algum resultado
positivo é coisa que só o tempo dirá. Separados não deram em grande coisa, mas
não cabe agora profetizar o que virá quando essa criatura ministerial começar a
percorrer os caminhos reais da sociedade brasileira. O personagem de Mary
Shelley era escorraçado pelo povo por onde passava e até seu criador se
horrorizou com ele, repudiando-o. Na história do Brasil, veremos.
Membro de uma das equipes que descobriram
simultaneamente os até agora apenas teorizados Férmions de Weyl, num avanço tão
incrível para a ciência contemporânea quanto extrair vida da morte, o cientista
Su-Yang Xu contou que se encaminhou para a etapa final da descoberta agindo
mais ou menos como o doutor Frankenstein na ficção científica e como Temer ao
montar o futuro Ministério.
Diz que juntou física teórica, química, ciência dos
materiais “e, mais importante, a intuição”. O quê? Intuição é mais importante
que tudo o mais? O cientista acha que sim: “Este trabalho mostra realmente por
que a pesquisa é tão fascinante, porque ela envolve tanto pensamento racional,
lógico, como iluminações e inspiração”.
Isso que Su-Yang Xu chama de “iluminações e
inspiração”, a rigor, nada mais é que uma elaboração fina, eletroquímica ou
algo assim, da matéria cerebral, que une conhecimentos anteriores e
experiências atuais e sempre dá em alguma coisa, até em nada.
Na maioria dos casos, repetir mantras garante mente
sossegada e corpo búdico, no sentido de gordinho que fica muito no seu canto e
não faz necessários exercícios físicos, como os viciados em TV e videogueimes. O
fato é que Su-Yang Xu sustenta a importância das “iluminações” em sua descoberta,
mas os demais cientistas participantes dos procedimentos não deram o mesmo destaque
à “intuição”: seus relatos são de trabalho duro, por anos a fio.
Um trabalho, aliás, iniciado no distante e mal iluminado
ano de 1929. Foi quando ocorreu a primeira grande crise capitalista (70 anos
depois haveria outra, ainda mais avassaladora). Nessa época, o matemático
alemão Hermann Weyl anunciou ter resolvido a equação de Dirac – e sua solução
implicava a existência de uma partícula sem massa, que ganhou seu nome (“ponto
de Weyl”).
Uma partícula sem massa não seria algo como a
materialidade de uma intuição? Pode ser que sim, mas não deixa de ser
intrigante que as partículas de Weyl tenham sido teorizadas num ano de grave
crise e descobertas na prática, em laboratório, após a eclosão da próxima
grande crise mundial.
Nos dois casos, porém, fica evidente que, intuitivamente
ou não, a necessidade e o trabalho são os dois grandes eixos do avanço da
civilização. A intuição aqui não diz nada sobre o futuro Ministério montado por
Temer/Frankenstein. Mas garante que depois da descoberta das partículas de Weyl
a ciência terá um desenvolvimento ainda mais fantástico do que o doutor
Frankenstein e sua criadora Mary Shelley jamais poderiam sonhar.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////
O grafeno mudará o mundo. E a gente?
Alceu A. Sperança*
A julgar por O Fim do Poder, livro do professor Moisés Naim, já aconteceu o “apocalipse” que Antonio Gramsci propunha: “A crise consiste em que o ultrapassado está morrendo e o novo ainda não consegue nascer. E nesse ínterim aparecem muitos sintomas doentios”. Naim, ex-diretor do Banco Mundial e líder do Grupo dos Cinquenta, organização que reúne os CEOs das empresas mais influentes da América Latina, aceita que o ultrapassado de fato está morrendo, e vai tarde, mas dá o novo como já nascido.
Ao contrário de reconhecer os sintomas doentios, Naim faz
a alegria das ongs e arapucas “cidadanistas” ao supor que o fim do poder tal
como o conhecemos se dá porque os líderes têm sua margem de decisões diluída entre
muitas pequenas ou médias organizações. Uau, democracia quae sera tamen!
É algo como
trocar a palavra de ordem “todo poder aos sovietes” (1917) por “todo poder ao
facebook” (2017). Um neto de mineira bem desconfiada, d. Mariana, poderia supor
que subliminarmente ele diz o seguinte: “Não precisa mais combater o poder dos
bancos e grandes corporações. Quem manda agora é você, clicando numa rede
social...”
Vindo de quem vem e a quem serve, pé atrás é pouco, mas
isto não desqualifica o livro, sustentado em argumentos fortes, como a
afirmação de que “as corporações se tornaram mais vulneráveis a escândalos
capazes de destruir sua reputação e seu valor de mercado” – vide Enron.
Cientistas políticos e econômicos não dão conta de sanar
os sintomas doentios que Gramsci via na crise, mas no geral a ciência traz a
cada segundo mais avanços, quebra paradigmas e desmoraliza crenças. É espantoso
como tudo acontece em tão pouco tempo – mal dá para tomar fôlego.
O grafeno, por exemplo. Quando todo mundo exaltava o silício
e o considerava o “ouro” da era da computação, o grafeno chega timidamente e come
pelas beiradas até botar o silício nas cordas quanto a qualidade e potencial.
Os cientistas dizem que esse material tem no mínimo seis possibilidades
fantásticas de aplicação capazes de mudar o mundo para melhor em curtíssimo prazo.
Não há, porém, cientistas encontrando em gente, o
velho e bom ser humano, aplicações capazes de melhorar este mundo cheio de
sintomas doentios. Sim, o grafeno vai mudar o mundo, mas como a gente pode mudá-lo?
Em Quedas do Iguaçu, esse poder “finalizado” jogou o povo da cidade contra o
povo do campo, que luta por reformas. Ora, o povo da cidade também quer reformas.
Deviam lutar juntos.
Mas o Ministério da Saúde não adverte que os povos são
jogados uns contra os outros pelos que detêm os cordéis do poder político e
econômico para evitar que se unam. Esse poder chegou ao fim onde, Mister Naim?...
Fukuyama já contou essa piada, trocando “poder” por “história”.
No circo romano, os escravos gladiadores lutavam uns
contra os outros e os cristãos enfrentavam leões, jogados na arena para cumprir
o sangrento papel de atacar os homens com a fúria estimulada pela jaula e a
fome. Hoje, feras humanas se agridem a tiros, insultos, preconceitos, impeachments
e guerras. Os leões não são mais necessários.
A pesquisadora brasileira Cristiane Morais Smith avisa
que trabalha em algo ainda melhor que o grafeno. Alvíssaras! Mas ainda falta
quem descubra paz, justiça, democracia, igualdade, liberdade e fraternidade. Haverá
utilidade prática e efetiva para estas seis aplicações – ou jogar gente pobre
contra gente miserável rende mais que o grafeno ou o carbino?
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Paranaenses nadando em dinheiro
Alceu A. Sperança*
A indústria nacional regride ao tamanho da década de
1950. Apesar da maledicência e da fulanização, que no Brasil valem mais que reconhecer
responsabilidades e corrigir omissões, seria ridículo atribuir todo esse
desastre apenas a Dilma e Lula.
O peso desses dois no “conjunto da obra”, ou seja, a
demolição do Estado e da social-democracia do Brasil, é muito menor do que
imaginam os indignados e os contentinhos com o sistema. No romance A República dos Sonhos, Nélida Piñon
sentencia, por seu personagem Venâncio: “É sempre uma classe inteira que trai
uma nação”. Há, portanto, mais traidores do que imagina nossa vã impicharia.
A professora Leda Paulani, em memorável palestra, fez
um histórico essencial da economia brasileira no qual Dilma e Lula parecem dois
grãos de areia na enorme praia das crueldades praticadas por aquela “classe
inteira” mencionada por Venâncio.
Começa com Portugal usando o Brasil como objeto de
espoliação e fonte de oferta de metais preciosos e matérias primas no contexto
da acumulação primitiva pelo capitalismo europeu. Em seguida, o Brasil foi
destinado à produção de bens agrícolas e matérias primas baratas, alavancando a
acumulação no Centro capitalista europeu e nos EUA.
A partir da segunda metade da década de 1950, a
economia brasileira é objeto de deslocamento espacial do capital, que instala
indústrias em polos como o ABC paulista ou a CIC, na RM de Curitiba, em busca
de mercado que faltava em tempos de superacumulação industrial na Europa e EUA.
Já na década de 1970, milagre da ditadura, o Brasil
tem uma economia tomadora de empréstimos. O país passa a ser o devedor que
faltava a um capital financeiro robusto e ávido por aplicações no contexto de
uma crise de sobreacumulação irresolvida no Centro capitalista.
Como tudo pode piorar, o atual momento é a economia
brasileira como plataforma internacional de valorização financeira, ofertando
ganhos financeiros em tempos de capitalismo rentista. Isso foi inaugurado nos
governos Collor e Itamar Franco, no início da década de 1990, aprofundado nos
governos FHC, e mantido inalterado nos governos Lula e Dilma.
Avaliando rapidamente cinco séculos de história, Lula
e Dilma aparecem muito mal na foto, mas não passam de alguns pontinhos quase
sumidos no cromo. Sua presença grita pela omissão, empurrar com a barriga,
deixar como está pra ver como é que fica. Porque, no fim das contas, eles nada
decidiram: tudo já foi determinado antes (e apesar) deles. A tal “democracia”
que defendem é mero apego aos carguinhos do aparelhismo.
Se realmente o Brasil regredir, como anseia a
hidrofobia fascista rancorosa que rola por aí, logo o Brasil retornará às
ditaduras sangrentas e à Inquisição, já observada nas estéreis discussões sobre
sexo dos anjos em parlamentos incapazes de abordar problemas com seriedade por
falta de soluções funcionais a apresentar.
Se vale sonhar, poderia até retroagir aos tempos em
que os paranaenses ainda não eram os cidadãos mais endividados do Brasil: compravam
os bens mais valiosos sem perguntar o preço. Mandavam o próprio mercador tirar o
dinheiro do saco para pegar o que quisesse, como reportou o historiador luso Antônio
Vieira do Santos. Classe é isso, seu Venâncio! Depois de nadar em dinheiro, amargar
a dívida.
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
///////////////////////////////////////////////////////////////////////
“Tão botando sal no meu mingau!”
História que se repete como hábito
Alceu A. Sperança*
O
Impeachment 2016 é uma coisa estranhíssima. Não porque pode banir uma gestora
de discutíveis dotes, o que será até normal caso se comprove algum crime
cometido, mas pela óbvia intenção de colocar na Presidência, pela terceira vez,
um líder do PMDB que galga o poder não por escolha do eleitor, mas pela
desgraça do titular. Dá até a impressão de ser uma rotina deliberada.
Marx
afirmou que a história se repete uma vez como tragédia e outra como farsa. No
caso do PMDB, a tragédia foi a morte de Tancredo, que deu no presidente José
Sarney. A farsa foi Collor, um estelionatário eleitoral, que deu em Itamar Franco
e seu ardiloso Plano Real. O que Marx diria de mais um líder do PMDB chegar à
Presidência sem ser eleito na cabeça de chapa? Talvez que a história se repita
na terceira vez como hábito...
Muitos
presidentes foram depostos ou levados a se escafeder com renúncia, golpe,
doença ou morte. Por inconformidade com resultados eleitorais as tentativas nem
sempre dão certo, como os vários pedidos encaminhados pelo PT para cassar FHC –
e adivinhe quem livrou o professor tucano, em 1998. Sim, ele, Michel Temer.
A
República jamais viria com eleições. A Princesa Isabel, já virtualmente no
poder, ganharia todas. Aliás, detonou os republicanos no pleito de 31 de agosto
de 1889, com 85% dos votos. O sucesso do golpe de 15 de novembro veio de uma
armação engendrada – sem temer, em minúsculo – pelo professor Benjamin
Constant.
Mais
efetiva foi a Revolução de 1930, uma trama perfeita orquestrada por Osvaldo
Aranha. Os outros golpes foram fuleiros, embora tão ilegais quanto violentos.
Algumas foram quarteladas, como a mais opressiva e longa, açulada pela Operação
Brother Sam – o golpe do 1º de abril.
Mudar, de
fato, nenhum mudou grande coisa – por isso os brasileiros têm sempre essa
renitente sensação de déjà vu, com a
história se repetindo como tragédia, farsa ou hábito. Sequer os dois golpes
mais transformadores – República e 1930 – foram “uma Brastemp”.
A
República poderia ter sido melhor que a monarquia, mas recaiu em velhos
hábitos, negociando poder e fortuna com barões, duques e viscondes. A dialética
é pródiga em mostrar que a nova ordem ainda mantém o que a anterior tem de mais
forte. Stálin foi o quê, além de um czar? Melhor foi Rio Branco, o Barão a quem
a República deve seu melhor.
A
Revolução de 1930 depôs de fato a aristocracia e instalou a classe média no
poder, mas resguardou velhas manias antipovo do Império e da Primeira República
ao descambar para um regime fascista que se esgotou com a II Guerra e a
democratização allegro ma non troppo
de 1947.
De golpe
em golpe, de eleição em eleição, seja quem for o imperador, presidente ou
primeiro-ministro, nenhum serviu aos interesses do povo brasileiro, o que nos
leva a Bertolt Brecht: “Já tivemos muitos amos! (...)/ Seus coturnos? Quem viu
um! Viu todos... / Não comparamos. / Não queremos novos amos: / Não queremos amo
algum!”
Não dá
para resolver a gravíssima situação do Brasil com a opção duvidosa entre a
falsa solução do impeachment e a manutenção de um governo incapaz, como se uma
das duas premissas fosse virtuosa. Do impeachment ou do governo que ficar ou
entrar nada virá de bom ou favorável para os trabalhadores e a classe média –
pior ainda para a “nova CM”, ou seja, pobres escravizados pela insustentável
leveza do cartão de crédito.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////
O que tem a ver um asteroide que caiu há 20 milhões de
anos com a crise hídrica brasileira? Alguma coisa tem, porque aprendemos com
vovô que “tudo se relaciona” (e vovó, escorada na igualdade de gênero, chamaria
a isto “primeira lei da dialética”).
A angustiante luta pela água, encarecendo à medida que
o petróleo perde valor, levou a uma intensa e indiscriminada perfuração de
poços que em algumas regiões criam mais um problema angustiante: a salinização
irreversível dos aquíferos. É assim que uma água doce e pura, disponível há
mais de 18 mil anos, como no Recife, sucumbe a algumas décadas de “civilizado”
consumismo sem controle.
Não importando se os poços são “pobres” (superficiais,
em vilas resultantes da gentrificação) ou “ricos” (artesianos, nos condomínios de
luxo), a soma dos tratores não altera o viaduto: os aquíferos sofrem a intrusão
de água do mar e, assim, ocorre a salinização que ao longo do tempo levará à
perda total.
Para o pesquisador Ricardo Hirata, do Centro de
Pesquisas de Águas Subterrâneas da Universidade de São Paulo, dá-se aí o
fenômeno da “tragédia dos comuns”, que na verdade é a tragédia do
individualismo: é quando a soma das soluções individuais (neste caso, a
perfuração desregulada) acarreta um problema para todos (superexploração dos
aquíferos).
Bem usadas, porém, as perfurações poderiam, em breve e
com baixo investimento (dispensam tratamento químico e não produzem resíduos
sólidos), proporcionar um metro cúbico de água boa a mais por segundo em São Paulo,
segundo o cientista. Mas como usar bem, se o semideus mercado imobiliário
financia as campanhas eleitorais de prefeitos e vereadores? O relaxamento das
leis e as vistas grossas dos fiscais completam a “tragédia dos comuns”.
Sim, mas o que a irresponsabilidade do poder público privatizado,
egoísta e lava-jatado tem a ver com a queda de um asteroide há 20 milhões de
anos? Seria culpa do juiz Sérgio Moro ou da Dilma? Suicídio ou Delcídio?
Foi sem impeachment, mas caiu. Formou a Cratera de
Colônia, com 3,6 km de diâmetro, em Parelheiros, na Região Metropolitana de São
Paulo. Hoje em vias de ocupação pela expansão imobiliária, o buracão antes formava
um lago que funcionou como reservatório das águas da chuva e cheias de rios
próximos.
Um projeto de conservação se arrasta no papel desde
2007, quando um pequeno trecho foi batizado como “parque ambiental”, sem fazer
recuar a voracidade do apetite imobiliário, que engole a cratera desde pelo
menos 1989, quando o boom urbano se
acelerou.
O pesquisador Victor Velázquez sugeriu que o poder
público e a população, conscientizada sobre a importância do lugar, um
laboratório natural, transformassem a cratera e seu entorno em geoparque, para receber
pesquisadores, estudantes e turistas de diversas partes do Brasil. Vencerá a
melhor ideia ou vai dar a lógica, ou seja, o parque ambiental continuará
minúsculo, asfixiado por projetos imobiliários inadequados e shoppings?
O Ribeirão Vermelho, principal curso d’água da Cratera
de Colônia, deságua na Represa Billings, de onde sai o abastecimento do Sistema
Guarapiranga, garantindo parte do fornecimento de água à metrópole paulista. Aí
se chega à relação com a crise hídrica, a subutilização dos recursos naturais e
o mau costume de sufocar áreas de preservação com construções desnecessárias. Agora
conta outra, vovô. Aquela história assustadora da segunda lei da dialética.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
O
Homem da Lua, um filme para crianças
O ditador do mundo combate o
sonho das crianças na premiada animação do diretor e roteirista alemão Stephan
Schesch,
O Homem da Lua (Der Mondmann) vive sozinho neste grande satélite. Um dia, entediado,
ele decide visitar a Terra, e para isso se agarra em um cometa.
Quando chega ao novo
planeta, ele se encanta com as belezas naturais, mas logo descobre que não
existe apenas bondade neste local. O Presidente do Mundo, certo de que o Homem
da Lua é um invasor, decide afugentá-lo. Para se salvar, ele deverá contar com
a ajuda dos amigos e das crianças.
O filme, que é de 2012 mas
começou a ser exibido no Brasil no ano passado, utiliza a animação tradicional
para contar uma história singela, que envolve a ingenuidade do tal homem da lua
e também os conflitos provocados por alguns humanos ao considerarem que sua
visita é, na verdade, um ataque vindo de outro planeta.
Com roteiro do próprio
diretor e de Sarah Clara Weber, que também participa da direção, este desenho
animado se baseia em obra homônima de Tomi Ungerer, que escreveu o texto e
desenhou as ilustrações de sua obra, um dos maiores best-sellers da literatura
infantil, traduzido para doze idiomas.
Francês, nascido em 1931, Jean-Thomas
"Tomi" Ungerer já escreveu mais de 140 livros que vem encantando
gerações de crianças em todo o mundo. No entanto, é detestado por muitos
adultos, que não o perdoam por ser “subversivo”, ou seja, faça uma crítica
ácida sobre os “podres poderes”, que em “O Homem da Lua” é sintetizado no
irascível ditador que submeteu o mundo todo a uma só bandeira.
Em 1998, Umgerer Ungerer
recebeu a medalha internacional Hans Christian Andersen por sua obra como
ilustrador de história infantis. Seu pai, Theo Ungerer, foi também um artista,
além de engenheiro, tendo trabalhado com relojoaria astronômica.
Na década de 1960, quando
começava a distribuir seus primeiros livros infantis, colaborava com a denúncia
da guerra do Vietnã produzindo pôsteres de protesto. A história do ingênuo e
sensível homem da lua perseguido pelo ditador do mundo vem dessa época, vindo a
público em 1966.
Sua cidade natal – Strasbourg – criou uma
instituição em sua homenagem: o Museu Tomi Ungerer Centro Internacional da
Ilustração. Ele descreve a si mesmo como “primeiramente e acima de tudo um
satírico narrador de histórias”. Ele também escreve para adultos, mas suas
críticas são tão ferozes que não é tão estimado pelos marmanjos como é pelas
crianças!
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Ministros,
cavalos e pleno emprego
Alceu A. Sperança*
Finda a farsa da “nova crasse média” e de que o Brasil
alcançou o paraíso do pleno emprego, o desemprego salta às alturas. Com a
inflação lambendo o picolé do salário congelado, as reduções de jornada e ganho
permitem arranjar bicos empreendedores para ganhar o mesmo de há dez anos.
A professora prefere virar muambeira, babá ou
diarista, até em tripla jornada, a entrar numa sala de aula cheia de moleques
cujos pais não lhes dão educação porque trabalham... em tripla jornada. “Ah,
mas pra tudo tem solução, seu João! Privatiza tudo, o Estado e a vida, e não se
fala mais nisso”.
Há idílicas narrativas de tempos gloriosos em que realmente
havia pleno emprego: os vadios eram apanhados a laço e obrigados a trabalhar. O
decreto do “pleno emprego” de 1815 obrigava todo homem sem propriedades a ser “servente”
de alguém que as tenha, com a obrigação de portar uma papeleta atualizada pelo dono
(da terra e do peão) a cada três meses.
Quem não “serve” a um dono é considerado “vagabundo”. Peão
apanhado sem prova da escravatura branca é alistado à força num batalhão que vai
combater índios e uruguaios. Depois, “o criollo bravio, que servira de carne de
canhão nos exércitos patriotas, se convertia em pária, peão miserável ou milico
de fortim”, evoca Eduardo Galeano em Veias
Abertas da América Latina. Esse aguerrido criollo, peão experiente, talvez até se desse bem ocupando um lugar
de ministro em um governo desesperado para se salvar do desastre.
Para Guimarães Rosa, “quem fala muito dá bom-dia a
cavalo”, mas cumprimentar cavalgaduras pode não ser tão lamentável quanto ter o
traseiro castigado pelo chicote da própria língua. Faça de conta, então, que
jamais ouviu ou leu Lula da Silva sentenciar que “quando rico rouba, vira
ministro”.
Ministros, afinal, são a nata de uma Nação e agora o
próprio da Silva é ministro. Ladrões, com certeza, foram aqueles denunciados ao
rei português pelo padre Antônio Vieira: “Perde-se o Brasil, Senhor, porque
alguns ministros de Sua Majestade não vem cá buscar o nosso bem, vêm cá buscar
os nossos bens”.
Eterna e mundialmente difamados, os ministros não
escaparam à implacável sabedoria chinesa. Quando aquinhoado com mais um filho,
o camponês diz: “Se nasceu sadio, dará um bom trabalhador. Se for lesado talvez
sirva pra ser ministro”
Baltasar de Gracián também desprezava os ministros. Só
mandava ficar de olho em quem os nomeia. Nunca se diz que o líder tinha bons ou
maus ministros, defendia o sábio aragonês, mas se ele era bom ou mau artífice:
“Escolha com cuidado, examine os seus ministros porque a eles você está
confiando sua fama imortal”.
Por essa ótica, o ministro Lula é um tucano. O homem-chave
de seu governo foi o banqueiro Henrique Meirelles, que acabara de ser eleito deputado
federal pelo PSDB de Goiás e foi comandar o Banco Central lulista.
Delcídio do Amaral e Kátia Abreu também eram tucanos.
Ambos foram incorporados a posições de alta liderança e importância no lulismo
da coalizão PT-PMDB, que com o próprio tucanato perfazem a elite política
nacional, poliedro de peças intercambiáveis que, simplificando, dá no Big Center (Centrão, para os íntimos).
Agora no PMDB, para onde José Serra também quer ir, Meirelles
está na bica para ser outra vez o homem-chave do neopresidente ou primeiro-ministro
Lula, que já admitiu ser um “liberal”, ou seja, capitalista. E la nave va, como
o Titanic também foi.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Três mulheres, três impeachments
Alceu A. Sperança*
Se essa farsa de fato acontecer, já que a eventual cassação de Dilma não vai mudar nada no país, não terá nenhum ineditismo o impeachment da quarta mulher a governar o Brasil. Começou com o impedimento da primeira, d. Maria I, a Princesa do Brasil. Quando Mariazinha nasceu, o pai, rei José I, era o Príncipe do Brasil. Primogênita, quando José assumiu o trono luso, em 1750, Maria recebeu o título.
Já rainha, foi Maria, antes de Dilma, a grande carrasca da indústria brasileira. Seu alvará de 5 de janeiro de 1785 impunha fortes restrições à atividade fabril. No reinado de Maria, aliás, ocorreu uma espécie de bisavó da Operação Lava-Jato. Nela foi processado e executado o alferes Joaquim Xavier, vulgo Tiradentes. Lula, pelo menos, não será enforcado...
Maria supunha o pai no inferno por perseguir jesuítas. Foi esse “delírio religioso” que a fez perder a função de governante, assumida pelo príncipe João, filho dela com um tio, Pedro de Bragança, nome também dos dois futuros imperadores. Resumo: foi impichada por loucura.
A princesa austríaca Leopoldina, segunda mulher a governar o Brasil, deu ao país três contribuições notáveis: decretou a independência, desenhou a bandeira do Brasil (com o verde da família Bragança, do marido Pedro, combinado com o amarelo de sua própria família – Habsburgo) e iniciou a imigração europeia ao país. A atração de braços europeus veio substituir a mão de obra escrava, que sua neta Isabel, terceira mulher a governar o Brasil, pôs fim de vez com a Lei Áurea.
Leopoldina assumiu as funções de princesa regente em setembro de 1821, quando Pedro saiu pelo Brasil tentando evitar a Independência, veja só. Até alguns dias antes do decreto de Leopoldina, em 2 de setembro de 1822, Pedro ainda jurava fidelidade ao rei de Portugal, seu pai João VI. Leopoldina decretou a independência quando ele estava em São Paulo.
Bem antes que ela declarasse o Brasil independente, o marido Pedro a trocara por um punhado de amantes, das quais a mais conhecida foi a Marquesa de Santos. Pedro Américo jamais a pintou como autora da declaração da Independência, atribuída só à bravata “independência ou morte”, inventada pelos marqueteiros de Pedro.
Supõe-se que ela morreu em 1826 em consequência de sopapos desferidos pelo marido-imperador durante um acesso de raiva – ainda não havia a Lei Maria da Penha. Assim sua participação na história se apagou. Resumo: imperatriz impichada por espancamento seguido de morte.
A terceira mulher a governar o Brasil foi a princesa Isabel de Bragança, bisneta de Maria I e neta de Leopoldina. Ela assumiu o governo em três ocasiões, durante viagens do pai, Pedro II, em 1870–1871, 1876–1877 e 1887–1888. Nesse período, Pedro II começa a dar sinais de debilidade (morreria no exílio, em 1891) e ela estava já bem preparada para governar.
Em outubro de 1887, a zelite escravocrata e conservadora, inconformada, pedia um plebiscito sobre a República, por julgar a princesa Isabel “uma mulher obcecada com uma educação jesuítica e casada com um príncipe estrangeiro” – o Conde D’Eu. A República jamais viria pelo voto da plebe, mas por um golpe militar, em novembro de 1889. Resumo: Isabel foi impichada preventivamente antes de assumir o quarto e definitivo mandato. E agora vem essa farsa aí...
alceusperanca@ig.com.br
....
* Escritor
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Tempos corruptos e pervertidos
Alceu A. Sperança*
Aprendemos com os sábios antigos que o passado já morreu
e o futuro ainda não nasceu. Essa convicção nos força a concentrar as energias
só no presente. Eis que vem a ciência, cujo desenvolvimento destrói todas as velhas
crenças, para demolir mais uma convicção, agora sobre como os homens lidam com
o tempo.
Ladrões, ricos e admirados
O Barão do Rio Branco se entristeceria com tantas derrotas, ele que escreveu a Joaquim Nabuco: “O nosso povo é muito melhor do que os homens das classes dirigentes”. Hoje, com as prisões de líderes políticos e empresariais, impossível não lhe dar razão, porque o povo trabalha como nunca, mas a classe dominante inventa dívidas e ele paga a conta.
Os larápios famosos que saem das páginas de política e economia para a de polícia merecem ser invejados, como o italiano Charles Ponzi, que passava o bico em quem o considerava um gênio? Ser respeitado na praça deu a Ponzi a autoria da maior fraude do século XX, estimada em 50 bilhões de dólares.
Se foi preso? Claro que sim, mas saiu da cadeia e ficou riquíssimo. Um mestre na arte de trapacear, prometia altíssimos lucros a quem lhe desse dinheiro – e os otários corriam para lhe entregar milhões de dólares, ansiosos por mais grana rápida e fácil. O golpe que ele criou é hoje conhecido como “pirâmide”. Fantásticas fortunas passaram por suas mãos, até que um dia maior golpista do mundo migrou para o Brasil, onde morreu na miséria, em 1949.
Elmyr de Hory também gostava de grana e malandragem, mas seu negócio era arte, que estudou na Alemanha e França, aluno de Fernand Léger, o cineasta e pintor cubista precursor da pop art. Também foi preso e saiu da cadeia para encher os bolsos: vendia pinturas de artistas famosos, que falsificava com esmero. Começou produzindo quadros de Picasso.
As galerias se enchiam com suas obras de nomes famosos. O truque não era reproduzir pinturas existentes, mas criar novas produções no estilo dos copiados. Não seria desmoralizado pintando uma nova Mona Lisa, porque a original tem endereço famoso e é vista diariamente.
A casa caiu quando ele vendeu um “legítimo” Matisse em 1950 para o Museu de Arte da Universidade de Harvard, que não engoliu o quadro, inexistente no portfólio verdadeiro. Foragido, soube que suas falsificações se valorizaram espantosamente: o mercado sabe fazer dinheiro! Arranjou dois financistas como sócios e na clandestinidade abastecia grandes galerias com as obras falsas, vivendo no luxo.
Shakespeare já intuía a nova descoberta. Seu Hamlet,
amargurado, brada: “Os tempos de hoje estão pervertidos. Oh, maldição!” Em Miséria da Filosofia, Marx descrevia o
século XIX como “tempo da corrupção geral, da venalidade universal (...) em que
qualquer coisa, moral ou física, tendo-se tornado valor venal, é levada ao
mercado (...)”.
Como se viu, o século seguinte continuou na mesma
toada e este XXI ainda vai patinando nas velhas guerras, corrupções e
desigualdades. A cavaleiro de uma futurologia distópica, Frederick Winslow
Taylor (1856–1915), o criador do sistema de organização científica do trabalho
e controle do tempo conhecido como taylorismo,
fez amar o passado e temer o amanhã, ou seja, o nosso hoje: “No passado, o
homem vinha em primeiro lugar”, admitia Taylor. “No futuro”, praguejou, “o
sistema deve vir primeiro”.
Agora vem a professora Joan Vaccaro, pesquisadora da
universidade australiana de Griffith, bagunçar a crença geral ao propor uma
nova teoria sobre o espaço-tempo. Ela nega que a seta do tempo estabeleça
apenas a inexorável evolução do passado para o futuro. Contrariando deuses e
sábios de todos os tempos, até o contemporâneo Stephen Hawking, ela diz que há
meios de voltar, sim, ao passado. Uau!
Embora haja avanço no tempo, diz a bruxa-pesquisadora,
“há também sempre algum movimento para trás, uma espécie de efeito de
sacudidela, e é esse movimento que eu quero medir usando estes mésons K e B”.
Além da sacudidela, a teoria abala o conceito de presente (aquele que deveria
ser vivido), negando que ele exista.
Mas então aquilo que Papai Noel traz é o quê? Como
Noel também não existe, consideremos, de acordo com a teoria de madame Vaccaro,
que o futuro surgir do presente implica aceitar um presente fixo, um momento “imexível”.
Esse tal presente, o “pai” do futuro, é que fica em xeque. As equações da
pesquisadora revelam que esse presente fixo não existe.
Oh, maldição, que falta faz a Inquisição para queimar
a bruxa! Só há um fluxo, diz ela. É esse fluxo que empurra o passado para o
futuro, impulsionado pela agitação do mundo subatômico, mais nervoso que
mercado capitalista. As repercussões dessa descoberta na filosofia, caso se
confirmem os experimentos da cientista australiana, detonarão o paulo-coelhismo
reinante.
Afirmações tais como “viva o presente” serão apenas
tolices caso o laboratório de madame Vaccaro comprove sua teoria, que pretende
ser a resposta ainda jamais dada acerca da origem da Dinâmica, não confundir
com a antidemocrática Dinamarca, onde por decisão da rainha o terceiro partido
mais votado é que governa.
Se a cientista estiver certa, “viver o presente”
significará viver coisa nenhuma, já que o presente, tal como o imaginamos, será
uma ilusão desfeita, como liberdade, igualdade, fraternidade, democracia e
socialismo, que ainda não existem de fato em lugar algum do mundo. Embora os
redeglobizados não saibam, aquele garoto coreano do Norte rasgou a Constituição
do avô na qual figurava a palavra “comunismo”. Vivemos a maldição de um tempo
pervertido, oh, Hamlet!
alceusperanca@ig.com.br
....
* Escritor
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
O
buraco negro e a caixa-preta
Alceu A. Sperança*
“Buraco negro” e “caixa-preta” não têm esses nomes por
preconceito racista ou desumanidade similar, se bem que a segunda é geralmente
vermelha. De qualquer maneira, ficou melindroso lidar com as palavras em meio aos
caçadores de atos “politicamente incorretos”, que já condenaram Monteiro Lobato.
É a patrulha diversionista, que desvia a atenção do principal (a exploração do
ser humano e da natureza) para questões secundárias (ditas cidadanistas).
Sabe-se que a caixa-preta revela toda informação
possível sobre uma aeronave após um desastre, mas há um branco total quanto à
caixa do desastre brasileiro: a dívida pública. Como ela se compõe? O que é
realmente devido? O que adquirimos para dever tanto? Por que tanto mistério em
torno dessa conta enorme e monstruosa se somos nós que a pagamos?
Todo dia há novas descobertas sobre os buracos negros.
A mais recente é a confirmação da teoria de Albert Einstein sobre as ondas
gravitacionais. Aprendemos muito na TV e na internet sobre as OGs, mas não há
investigação alguma para lavar mais branco o maior caso de corrupção da
história do Brasil – o mecanismo enfiado ilegalmente na Constituição pelo Big
Center (Centrão, para os íntimos) permitindo que a dívida pública tivesse esse
crescimento frenético e espantoso.
É ingenuidade e desinformação acreditar que a
corrupção seja a maior causa da crise brasileira – crise que o vice-presidente
Michel Temer e seus contentinhos supõem inexistir, embora os pobres a sintam no
bolso. Corrupção também existe na Suíça, a lavanderia da corrupção mundial, e
isso não afeta sua economia mais que os indicadores econômicos globais.
O buraco negro é mais em cima. A corrupção é maior que
o PT e o PSDB. Por isso o poeta Cazuza via “o futuro repetir o passado” e as
ideias não corresponderem aos fatos. Como é que no mundo em crise e o Brasil
estagnado a acumulação de capital nas mãos de poucos só aumenta? O tempo não
para e “assim se ganha mais dinheiro”, Cazuza.
A corrupção é combatida pela Justiça e a Polícia
Federal trabalha como nunca antes na história deste País. Por falar em dívida,
aliás, temos um dever de gratidão dialética com o PT e seus satélites, que permitiram
inaugurar uma nova etapa na infeliz República dos tristes trópicos.
A dívida de gratidão para com o PT et alia está em
que, sem isso, a zelite do Centrão iria continuar sugando a Nação como os
vampiros, que mordem e sopram para aliviar a invasão. Sem o amadorismo que
revelaram ao meter a mão no jarro não haveria a delação premiada. Os truques usados
para ganhar eleições e contratos continuariam intocados.
Todos os dias os cientistas aportam novas revelações a
respeito de buracos negros, distantes vários milhões de anos-luz, mas não se
encontra um só governante capaz de explicar por que a dívida, tão grande, tão suspeita
e tão gigantesca, não sofre uma auditoria competente, como aquela que no Equador
fez os valores caírem para menos de 70% da suposta dívida.
A caixa-preta da dívida e o buraco negro da
concentração da renda, que chupa o suor dos trabalhadores, continuam
maltratando o futuro do Brasil. PT e contentinhos, agora que a porta está
arrombada, poderiam cair com honra, abrindo uma auditoria para a dívida.
Se nem isso fizerem merecerão a decadência inglória,
já que neste momento liquidam vergonhosamente os direitos conquistados em
décadas de lutas, prisões, torturas, desaparecimentos e assassinatos. Sua
piscina também está cheia de ratos.
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////// Ladrões, ricos e admirados
Alceu A.
Sperança*
No livro À Mão
Esquerda, Fausto Wolff escreve que “o povo vê em seus algozes modelos a ser
seguidos”. Isto se deve às sucessivas vitórias dos algozes e contínuas derrotas
do povo. Quando quis independência (1822), o povo a viu para os escravistas,
não para os cativos. Quando quis uma República (1889) a viu sequestrada pelos
nobres ruralistas mineiros e paulistas, barões e viscondes. Quis democracia com
a Constituição Cidadã (1988) e aí está o Big Center (Centrão, para os íntimos)
governando há 30 anos, montado numa dívida monstruosa, corrupção e o povo mais
uma vez derrotado.O Barão do Rio Branco se entristeceria com tantas derrotas, ele que escreveu a Joaquim Nabuco: “O nosso povo é muito melhor do que os homens das classes dirigentes”. Hoje, com as prisões de líderes políticos e empresariais, impossível não lhe dar razão, porque o povo trabalha como nunca, mas a classe dominante inventa dívidas e ele paga a conta.
Os larápios famosos que saem das páginas de política e economia para a de polícia merecem ser invejados, como o italiano Charles Ponzi, que passava o bico em quem o considerava um gênio? Ser respeitado na praça deu a Ponzi a autoria da maior fraude do século XX, estimada em 50 bilhões de dólares.
Se foi preso? Claro que sim, mas saiu da cadeia e ficou riquíssimo. Um mestre na arte de trapacear, prometia altíssimos lucros a quem lhe desse dinheiro – e os otários corriam para lhe entregar milhões de dólares, ansiosos por mais grana rápida e fácil. O golpe que ele criou é hoje conhecido como “pirâmide”. Fantásticas fortunas passaram por suas mãos, até que um dia maior golpista do mundo migrou para o Brasil, onde morreu na miséria, em 1949.
Elmyr de Hory também gostava de grana e malandragem, mas seu negócio era arte, que estudou na Alemanha e França, aluno de Fernand Léger, o cineasta e pintor cubista precursor da pop art. Também foi preso e saiu da cadeia para encher os bolsos: vendia pinturas de artistas famosos, que falsificava com esmero. Começou produzindo quadros de Picasso.
As galerias se enchiam com suas obras de nomes famosos. O truque não era reproduzir pinturas existentes, mas criar novas produções no estilo dos copiados. Não seria desmoralizado pintando uma nova Mona Lisa, porque a original tem endereço famoso e é vista diariamente.
A casa caiu quando ele vendeu um “legítimo” Matisse em 1950 para o Museu de Arte da Universidade de Harvard, que não engoliu o quadro, inexistente no portfólio verdadeiro. Foragido, soube que suas falsificações se valorizaram espantosamente: o mercado sabe fazer dinheiro! Arranjou dois financistas como sócios e na clandestinidade abastecia grandes galerias com as obras falsas, vivendo no luxo.
Quando começou a relaxar, os especialistas em arte perceberam
a falta de qualidade e o denunciaram à Interpol, mas não podendo provar que ele
fraudava as pinturas, a Justiça o condenou por ser homossexual, veja só!
Já famoso, agora podendo ganhar dinheiro com obras
reais, de estilo próprio, narrou uma autobiografia também falsa para o escritor
Clifford Irving, por sua vez um farsante literário, dando origem ao filme F for fake (Orson Welles, 1974). Dois
anos depois o pintor se matou. Ponzi e de Hory alcançaram a celebridade com
suas malandragens e morreram ingloriamente. Eles e os sanguessugas da Lava Jato
seriam modelos a ser seguidos pelo povo, Faustão?
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Serviço
Social, amor e misericórdia
Alceu
A. Sperança*
Assistir ao filme Love
& Mercy (Amor & Misericórdia), de Bill Pohlad, e concluir na mesma
semana a leitura do livro Trabalho,
Questão Social e Serviço Social, do professor Alfredo Batista (Edunioeste),
ambos de 2014, levam à incômoda sensação de que de alguma forma o cineasta e o
escritor trataram mais ou menos do mesmo assunto.
Sendo o filme biográfico, isto aqui não é spoiler. O pano de fundo é uma das mais bem-sucedidas
bandas dos anos 1960 – The Beach Boys. Quando o tecladista e baixista Brian
Wilson, influenciado pelos Beatles, quis ir fundo em novos sons, para além das
baladinhas de garotas, carros e praia, foi hostilizado e tido até pela família
como louco.
Jogado nas mãos de um terapeuta sem ética (Eugene
Landy), viu-se recluso e escravizado anos a fio, até que a namorada Melinda,
com a fórmula “Love & Mercy”, que dá título ao filme e é uma canção de
arrepiar, libertou Brian da dominação física e psicológica, na qual era
obrigado a se entupir de remédios que aniquilavam sua genialidade, forçado a produzir
álbuns de conteúdo alienante para enriquecer os donos do negócio.
O drama pessoal do músico, que depois de livre da
escravidão física e psicológica foi declarado por Paul McCartney “um dos grandes
gênios americanos”, teria pouco a ver com o Serviço Social, beach do professor
Alfredo Batista, não fosse o fato de que os corações e mentes dos profissionais
desse setor são disputados desde os anos da imposição do neoliberalismo – o
“pensamento único” – da mesma forma que o talento de Brian Wilson.
Batista demonstra como foi construído o arsenal de
truques para domar as manifestações dos trabalhadores contra a exploração intensificada
pelo neoliberalismo. Essa trucagem, ao se sofisticar, ganhou padrões legais e
midiáticos hegemônicos e incontrastáveis, dos quais a Lei do Voluntariado foi
equivalente à vitória do pensamento único.
O “voluntariado” e as famosas boas intenções caridosas
com as quais Dante encheria o inferno, são usados, segundo Alfredo Batista,
para “camuflar o grau de exploração da força de trabalho”. “Construído sob a
perspectiva clássica conservadora”, esse conjunto de conceitos “foi incorporado
pelos trabalhadores, que colocaram suas premissas a serviço do capital, o qual
se apropriou de seu corpo e de sua alma”.
Brian Wilson tinha à disposição tudo o que o dinheiro
podia comprar, desde que criasse discos para reproduzir a vontade do mercado. Foi
bloqueado pela estrutura escravizante que o dominava de lançar o disco Smile conforme sua criatividade
determinava. Seu letrista, Van Dyke Parks, que também escreveu para Ringo
Starr, é demitido abaixo de humilhações.
Com sua obra mutilada, o álbum sai mitigado segundo os
desejos dos dominadores. Fim da história? Não: Melinda o ajuda a escapar do cerco
de remédios alienantes e contratos asfixiantes. Como em todo cabo de guerra
sempre há um vencedor, o gênio de Brian Wilson venceu. Smile saiu como ele queria e foi considerado um dos melhores discos
da década de 2000.
Os operadores do Serviço Social, por sua vez, estão metidos
num cabo de guerra em que de um lado estão os dominadores de corpos e almas do
mercado e do outro os trabalhadores, moldados como robôs humanos até ser
descartados pelos robôs só de metal e plástico. O Serviço Social ainda precisa
sair da reclusão e se descobrir, como Brian Wilson finalmente conseguiu. Haverá
“Love & Mercy” para o Serviço Social e sua gente ou tudo que nos resta é ir
à praia e ouvir canções bobinhas?
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
A bandalheira política que se assiste no Brasil de
hoje, como da semana passada, ano anterior ou décadas precedentes, dá a nítida
impressão que este é um país que não vai pra frente desde que, em 9 de janeiro
de 1881, foi publicada a Lei do Voto Universal. O sujeito não precisava mais
ser rico e católico para votar, mas ainda tinha que ser homem.
A
Rosa arrancada e a 4ª revolução
Alceu
A. Sperança*
Alguém até diria: “Eles se meteram em problemas porque
quiseram. Agora, danem-se!” Frente a uma dívida imensa, impagável, entregam-se
ao desânimo e dizem que não há o que fazer. Mas um espírito humanitário não se
aceita indiferente: pessoas infelizes e perdidas precisam de ajuda. Quem são esses
desesperados, para quem o melhor que fazem não basta para solucionar os problemas
que criaram? São os ricos do mundo.
Ao concluir a recente reunião do Fórum Econômico
Mundial, na Suíça, lamentaram que a quarta revolução industrial vai causar a destruição
de vários milhões de empregos nos próximos cinco anos nas principais economias
mundiais. Nem se preocupam com a periferia, onde a crise não é ocorrência
fortuita – é a de sempre.
Segundo os coordenadores do Fórum Econômico, a quarta
revolução industrial trará “grandes perturbações não só no modelo dos negócios,
mas também no mercado de trabalho nos próximos cinco anos”. Se perguntassem a
um brasileiro, ouviriam que pelo jeito da situação o Brasil deve já estar na quinta
ou sexta revolução industrial...
As revoluções industriais começaram com o uso do vapor
para acionar máquinas. A segunda combinou eletricidade com linha de montagem.
Otimista como ninguém, Lênin achava que o comunismo seria a soma da
eletricidade com o povo no poder, mas os caras mais espertos da sala e sua
grana ainda dominam os dois – a natureza e o povo.
A terceira revolução está aí em curso, atestada pela
eletrônica e robótica. A quarta revolução, já armada sobre nuvens nerds e corações
solitários do sargento Pepper, invade mentes e regula corpos, numa
impressionante combinação de fatores como a internet dos objetos, os megadados
e a psico-quanta-alguma-coisa.
Impossível não lembrar vovô resmungando contra a
reificação: gente virando coisa. E a eletricidade, para Lênin o máximo, poderá
ser obtida por qualquer um em qualquer lugar à medida que a revolução avançar. É
um universo de possibilidades, mas nunca houve tanta renda acumulada por poucos,
tanta pobreza distribuída entre muitos e tantas fontes de riqueza ociosas.
Marchamos para a sinuca: libertação ou barbárie, como
propunha dona Rosa, aquela que arrancaram. Dívidas que não podem ser pagas e só
aumentam. Desemprego explodindo e direitos estraçalhados. Haverá salvação? Os
ricos supõem que não. Torcem o nariz para a anunciada Era das Máquinas Livres. Miguel
de Cervantes, o criador de D. Quixote, supunha que virá: “Como sabe o céu fazer
de nossas adversidades nossos maiores proveitos!”
Já se viu que a luta por energia precisa de algo bem melhor
que os raios do falecido Zeus, pois é da tradição que os deuses morram ao ser ignorados.
Mandar energia, o céu até mandou: o telescópio Hubble anuncia uma nebulosidade
invisível em acelerada marcha rumo à Via Láctea, a uma velocidade de 1,12
milhão de quilômetros por hora. A Nuvem de Smith vai desencadear uma explosão
espetacular, com gás suficiente para gerar aqui dois milhões de novos sóis. É
sol que não acaba mais.
O enviado celeste chegará em alguns milhões de anos, o
que nos dá prazo suficiente para resolver os problemas que afligem nossos
familiares e vizinhos. Arrancaram nossa Rosa e os cravos murcharam, mas a
primavera não pode ser detida. Se algo aprendemos bem na escola é que primaveras
e revoluções sempre vêm. E já estamos no inverno da quarta.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////
Buraco
negro e Tiririca presidente
Alceu A.
Sperança*
O destino mais provável de toda crença é ser
desmentida ou superada pela descoberta da verdade. Desde que os buracos negros
e as estrelas anãs são estudados, os cientistas acreditavam que a luz emitida
por galáxias próximas à Via Láctea provinha dos buracos negros que supõem
existir no centro das galáxias, de acordo com a Teoria da Relatividade.
Mas a luz, descobriu-se há pouco, não vem dos buracos
negros: vem das estrelas anãs. Foi uma grande decepção para muitos teóricos.
Quem quiser se manter fiel à crença anterior e protestar, favor dirigir-se à equipe
de astrônomos da Pesquisa Celeste Digital Sloan, no Novo México, EUA.
Mundo eletrizante, novas descobertas e crenças ruindo,
mas na política as eleições só reforçam o cinismo da economia dominada pela
lógica neoliberal. O planeta anda tão virado pelo avesso que até o suposto
“espetáculo da democracia” apresenta resultados tão surpreendentes quanto a
descoberta gigante sobre as estrelas anãs.
Quem venceu a eleição para presidente em Portugal? Os
conservadores, mas com um candidato do Partido Social-Democrata. É como fogo
gelar e sombra queimar ou o Coritiba vencer o Campeonato Paranaense e o
Atlético levar a taça para a Baixada. Na Dinamarca (Hamlet bem que avisou), os
social-democratas venceram a eleição mas não conseguiram assumir o governo. Mas
bah, tchê, golpismo tucano na Dinamarca? Pois é, a rainha juntou os partidos da
direita (Liberal, Popular, Conservador, Democrata-Cristão e Aliança Liberal) e
convidou um derrotado para governar.
Se até os sábios acreditam em coisas erradas ou se
confundem diante das implacáveis verdades do universo, imagine quão perdidos
ficam os eleitores frente aos estelionatos eleitorais: quem vence não governa,
as ideias difundidas na campanha eleitoral são desprezadas e os próceres fazem
o contrário do que prometeram.
O caso do Brasil é só um entre muitos estelionatos. Obama
cansou de trocar os pés pelas mãos e talvez só limpe a biografia se entregar o
governo com as relações normalizadas entre EUA e Cuba, para cuja missão contou com
a pequena ajuda guevariana de Chico, o papa argentino. Mas o acordo com o Irã, forçoso
reconhecer, foi um golaço.
Com a palhaçada do impeachment, a tendência é continuar
tudo igual para o Big Center (Centrão, para os íntimos), que governa o Brasil
há 30 anos e pretende ficar outros tantos no poder. Isto será mesmo palhaçada
ou somos exigentes demais? Veja-se a legislação: se o impeachment não vier do
Congresso, mas da Justiça, caem Dilma e Temer na mesma tacada e aí entra Renan
Calheiros, presidente do Congresso.
Sem chance: está enrascado na Lava Jato. Aí entra Eduardo
Cunha mas, ó, mundo cruel, também está na mira da Polícia Federal. Então assume
o deputado mais votado, Celso Russomano? Não: foi condenado por peculato. Assim,
dizem, o segundo mais votado assume a Presidência: Francisco Everardo Oliveira
da Silva, o palhaço Tiririca...
Claro que a zelite do Big Center jamais permitirá, mas
haveria certa “justiça poética” nisso, depois de tanto nariz vermelho usado nos
protestos... Falando sério, nossa bagunça eleitoral e partidária é espantosa,
mas não chega a ser pior que a da Bélgica. Lá, é o quinto partido mais votado
que governa. Diante de tantas coisas malucas que rolam neste mundo, difícil não
dar razão ao escritor ucraniano Leonid Sukhorukov, para quem “sabedoria é o
ponto de encontro entre a dúvida e a certeza”. O contrário disso talvez seja o
encontro da palhaçada com o buraco negro.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
O
rooseveltiano e o superpesado
Alceu A. Sperança*
A cada eleição, fica ainda mais evidente a sabedoria
que inspirou Talleyrand a dizer que “uma arte importante dos políticos é
encontrar novos nomes para instituições que com seus nomes antigos se tornaram
odiosas para o público”. Vê-se que nos EUA o fracasso do Partido Democrata em
parecer tão mais diferente que o Republicano levou o sistema a ensaiar uma
“nova esquerda”, com a cara de Bernie Sanders e seu “socialismo” soi-disant rooseveltiano.
Sanders tem arrecadado para a campanha mais ou menos a mesma fortuna que Hillary Clinton (esta só fatura mais porque é amada pelos donos das prisões). É o jeito estadunidense de espelhar o “Podemos” espanhol e o “Syriza” grego, engabelações semelhantes.
Nos europeus, o discurso novidadeiro mescla-se aos slogans e gritos radicais para convencer as massas de que existe uma saída eleitoral para a desgraceira da crise, quando é óbvio que a crise é produzida pelo próprio sistema para corrigir suas cegadas tirando uma camada a mais do couro de quem trabalha. Que quanto mais trabalha, mais deve.
Nas eleições de outubro no Brasil, os mesmos velhos esquemas virão maquiados pelas equipes de marketing para oferecer algo “novo”, “inovador” ou “reciclado”. Surgem partidos do nada, com “princípios” tão difusos que parecem mais “fins”. Sem contar os “programas”, contorcionismos mais imorais que girar a bolsinha na Esquina do Pecado.
A zelite passa o rodo nas lideranças políticas, comprando consciências e produzindo uma enorme revoada dos partidos da ordem, “odiosos para o público”, para os “alternativos”, criados para cumprir esse papel: servir de guarda-chuva a quem não tem coragem suficiente para ser sincero e dizer o que pretende. O PV defendia a maconha, mas nos Dias atuais a engole para evitar o flagrante...
O linguista estadunidense Noam Chomsky disse à jornalista Abby Martin, da Telesur (Venezuela), que os partidos, nos EUA e Europa, têm um espectro amplo, “mas num sentido estranho (...) do centro à extrema direita”. Para esses grupos, diz ele, “basicamente, não importa o que o povo pensa”, porque cerca de 70% do público, os desprivilegiados, na base da pirâmide social, “não têm influência sensível sobre as políticas de seus próprios representantes”.
Mesmo quando vota, o lúmpen não sabe como fazer o representante funcionar, sem meios para pressioná-lo: “Ora, eu sei que confia em mim, mas para fazer o que você quer tem que arranjar grana para a campanha!” Chosmky vê o mundo comandado por “um tipo de plutocracia com formas democráticas”, no qual as eleições não passam de piada: “O financiamento de campanhas desempenha um papel substancial, não apenas para definir quem será eleito mas que políticas serão praticadas”.
Será que o taxativo sábio do Eclesiastes estava certo quando supôs que não há nada de novo debaixo do sol? A rigor, não sendo na política e na gestão do Estado a serviço da plutocracia, algo novo sempre aparece. Pois não é que os cientistas descobriram há pouco um superbóson que deixaria Higgs de queixo caído?
O novato tem energia entre 125 e 127 GeV, massa quatro vezes maior que a partícula mais pesada conhecida até agora (o quark top), seis vezes mais que o estimado para o bóson de Higgs. Na ciência, todo dia parece coisa nova e surpreendente, mas na política a mesmice é um espanto, Monsieur Talleyrand!
alceusperanca@ig.com.br
....
* Escritor
Alceu A. Sperança*
Sanders tem arrecadado para a campanha mais ou menos a mesma fortuna que Hillary Clinton (esta só fatura mais porque é amada pelos donos das prisões). É o jeito estadunidense de espelhar o “Podemos” espanhol e o “Syriza” grego, engabelações semelhantes.
Nos europeus, o discurso novidadeiro mescla-se aos slogans e gritos radicais para convencer as massas de que existe uma saída eleitoral para a desgraceira da crise, quando é óbvio que a crise é produzida pelo próprio sistema para corrigir suas cegadas tirando uma camada a mais do couro de quem trabalha. Que quanto mais trabalha, mais deve.
Nas eleições de outubro no Brasil, os mesmos velhos esquemas virão maquiados pelas equipes de marketing para oferecer algo “novo”, “inovador” ou “reciclado”. Surgem partidos do nada, com “princípios” tão difusos que parecem mais “fins”. Sem contar os “programas”, contorcionismos mais imorais que girar a bolsinha na Esquina do Pecado.
A zelite passa o rodo nas lideranças políticas, comprando consciências e produzindo uma enorme revoada dos partidos da ordem, “odiosos para o público”, para os “alternativos”, criados para cumprir esse papel: servir de guarda-chuva a quem não tem coragem suficiente para ser sincero e dizer o que pretende. O PV defendia a maconha, mas nos Dias atuais a engole para evitar o flagrante...
O linguista estadunidense Noam Chomsky disse à jornalista Abby Martin, da Telesur (Venezuela), que os partidos, nos EUA e Europa, têm um espectro amplo, “mas num sentido estranho (...) do centro à extrema direita”. Para esses grupos, diz ele, “basicamente, não importa o que o povo pensa”, porque cerca de 70% do público, os desprivilegiados, na base da pirâmide social, “não têm influência sensível sobre as políticas de seus próprios representantes”.
Mesmo quando vota, o lúmpen não sabe como fazer o representante funcionar, sem meios para pressioná-lo: “Ora, eu sei que confia em mim, mas para fazer o que você quer tem que arranjar grana para a campanha!” Chosmky vê o mundo comandado por “um tipo de plutocracia com formas democráticas”, no qual as eleições não passam de piada: “O financiamento de campanhas desempenha um papel substancial, não apenas para definir quem será eleito mas que políticas serão praticadas”.
Será que o taxativo sábio do Eclesiastes estava certo quando supôs que não há nada de novo debaixo do sol? A rigor, não sendo na política e na gestão do Estado a serviço da plutocracia, algo novo sempre aparece. Pois não é que os cientistas descobriram há pouco um superbóson que deixaria Higgs de queixo caído?
O novato tem energia entre 125 e 127 GeV, massa quatro vezes maior que a partícula mais pesada conhecida até agora (o quark top), seis vezes mais que o estimado para o bóson de Higgs. Na ciência, todo dia parece coisa nova e surpreendente, mas na política a mesmice é um espanto, Monsieur Talleyrand!
alceusperanca@ig.com.br
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Analfabetismo
funcional:
uma
realidade brasileira
Rafael Pinheiro*
Atualmente, o analfabetismo
funcional alcança um número considerável de brasileiros, cerca de 13 milhões.
Refletir sobre esse preocupante índice é uma forma de estabelecer uma
engrenagem para erradicar com o analfabetismo e todos os aspectos que o
sustentam: discriminação, exclusão e dificuldade em comunicação.
Fala-se em educação, hoje,
evidenciando um caráter amplo, democrático, plural e irrestrito. A escola
brasileira garantiu (e ainda garante) o ingresso do aluno à educação de base,
cumprindo um dos pilares da sociedade moderna. Mas, a permanência de crianças e
jovens no espaço educacional, é um desafio gigantesco, demonstrando uma triste
realidade.
O plano de valorização da
educação e, consequentemente do aluno, permeia problemas que envolvem uma ampla
cadeia reflexiva, instaurando desdobramentos complexos, contraditórios e em
alguns casos assustadores. A educação não depende só de novos incentivos,
edifícios e materiais coloridos e atraentes, mas, também, de um olhar clínico
para diversos envolvimentos, desenvolvimentos, rupturas e análises com
resultados satisfatórios, como, por exemplo, o número considerável de
analfabetos funcionais no Brasil: uma realidade preocupante.
O analfabetismo divide-se em
duas vertentes: o analfabetismo absoluto e o analfabetismo funcional. No
primeiro caso, a pessoa não teve nenhum ou pouco acesso à educação. No segundo
caso, a pessoa é capaz de identificar letras e números, mas não consegue
interpretar textos e realizar operações matemáticas mais complexas. As duas
formas de analfabetismo comprometem o desenvolvimento pessoal e social do
indivíduo.
De acordo com o diretor de
relações com o mercado do Instituto Monitor, Eduardo Alves, mais do que limitar
a inclusão da pessoa enquanto cidadão, o analfabetismo restringe o
desenvolvimento profissional. “Isso reflete no país como um todo. Vivemos em um
momento de ‘apagão de talentos’, de falta de mão-de-obra especializada, e está
tudo relacionado com a base da educação brasileira, que ainda deixa a desejar”,
explica Alves.
Segundo a Pesquisa Nacional
por Amostra de Domicílio (Pnad), publicada em 2014 pelo IBGE, Instituto
Brasileiro de Geografia e Estatística, o analfabetismo tem caído no país, mas
ainda alcança 13 milhões de brasileiros acima de 15 anos, o que corresponde a
8,3% da população. “O ponto mais preocupante revelado pelo estudo é que o
analfabetismo atinge todas as regiões do país. Isso mostra que é urgente o foco
em políticas públicas para erradicá-lo, como já foi feito em outros países.
Nesse sentido, a educação a distância colabora nesse processo, pois alcança
lugares remotos do país e oferece um ensino mais personalizado, de acordo com
as necessidades e habilidades do aluno”, defende Alves.
A condição de analfabeto
funcional é caracterizada pela incapacidade de exercitar certas habilidades de
leitura, escrita e cálculo necessários para a participação ativa da vida social
em diversas dimensões. A permanência de dados preocupantes com relação ao
analfabetismo funcional pode ser diagnosticado de uma (das muitas) maneiras: o
acesso universal à educação, propiciou uma contingência incalculável nas
instituições escolares, mas, por outro lado, o processo de escolarização
fracassou em alguns pontos, tendo, assim, a frequência dos alunos, porém, nula
– sem conhecimento, sem ensino, sem acompanhamento, sem solucionar as dúvidas
que eclodiam na rotina escolar.
A concepção e instalação de
novos aparatos pedagógicos e linhas de aprendizagem reformuladas, algumas
propostas começam a brotar em sistemas de ensino, com um objetivo em comum:
erradicar o analfabetismo.
O ensino a distância,
popularizado nos últimos anos como um atributo necessário a estudantes que
anseiam certificação acadêmica, mostra-se um atrativo, principalmente, para
aqueles que acham que não se enquadram mais no ensino tradicional, dentro de
sala de aula, ou que se sentem intimidados em estudar (com uma idade mais
avançada) na companhia de outros alunos.
Explorando os diversos
recursos da tecnologia, com interface moderna e conteúdo permanentemente
atualizado, o sistema EAD oferece programações a distância com conhecimento,
capacitação profissional, além de uma pedagogia inovadora, autonomia do aluno,
interatividade entre aluno-professor, acesso ao ambiente virtual de
aprendizagem em qualquer tempo e lugar, através de celulares, tablets,
notebooks e computadores.
Segundo o diretor de
relações Eduardo Alves, o ensino a distância é a chave para minimizar o alto
índice de analfabetismo funcional. “Não
é só a oferta de cursos que garante o retorno da pessoa aos estudos, novas
metodologias de ensino podem ser um estímulo para esse estudante. Além de
alfabetizá-lo, o EAD possibilita que ele passe a dominar as ferramentas tecnológicas
e seja inserido no mundo digital também”, destaca.
Com o apoio do EAD, os
cursos direcionados para jovens e adultos poderiam ser ampliados. “A inclusão
social é uma necessidade do Brasil e a educação a distância é essencial neste
processo. Com materiais didáticos desenvolvidos para que o aluno seja capaz de
estudar sem a presença constante de um professor, flexibilidade de horário e
com um custo reduzido se comparado com as escolas tradicionais”, conclui o
diretor.
A palavra inclusão nunca
este tão em voga como nos últimos tempos. Fala-se em inclusão a todo o
instante, em diversas camadas da sociedade e, com isso, podemos observar uma
preocupação que cresce de maneira (ainda) sutil no ambiente escolar,
diagnosticando problematizações, realizando discussões, debates temáticos e
inserindo – no contexto base da palavra, as diversidades que completam nossa
realidade. Auxiliando, respeitando, humanizando e projetando ótimas referências
e esperanças. Atendendo e compreendendo a todos – sem exceção.
_______________________________________________
*Do site Direcional Escolas
Como
são burros os coxinhas!
Alceu A. Sperança*
Alceu A. Sperança*
Satisfeitos com a introdução do sistema representativo
no Brasil, conservadores e liberais se alternavam no poder e para os
brasileiros já começava a ficar bem claro que os conservadores adotavam algumas
ideias liberais para esticar os mandatos. E, na mesma toada, os liberais
resvalavam para o conservadorismo quando também queriam se garantir no poder e
não perder o apoio dos “homens bons” (os ricos).
Conservadores e liberais ficaram tão parecidos que a
República veio e os apanhou de ressaca após um baile – aliás, ocorrido na Ilha
Fiscal, nome emblemático num país em que o tal “ajuste” é a prioridade. Na
oposição, os liberais eram aguerridos, cheios de propostas. No poder, murchavam.
Caíam nas mesmas práticas retrógradas dos antecessores.
O liberal desiludido Moreira de Barros, relata Pedro Calmon
em História da Civilização Brasileira,
“achava que já não havia distinção entre os dois partidos, podendo trocar os
nomes”. De fato, era comum haver um governo liberal sustentado por
conservadores. A oposição assumia o poder e ao contrário de aplicar as
bandeiras das reformas fazia a reforma das bandeiras. Igualzito hoje, diria nosso
gaúcho.
No afã de defender sua chefa, o presidente do Ipea,
Jessé Souza, um dos caras mais espertos do Brasil, chama os sábios brasileiros
de “tolos” e se assume como o mais esperto de todos ao lançar o livro A tolice da inteligência brasileira, na qual
detona caras tidos como espertíssimos, como Sérgio Buarque de Hollanda, Roberto
DaMatta e Fernando Henrique Cardoso.
A rigor, a principal tese defendida por Souza no livro
é que maus costumes como a corrupção e a ineficiência governamental não provêm da
mescla de fatores que originaram a formação do Brasil – colonialismo,
catolicismo, patrimonialismo etc – porque em outros países também existem os
mesmos maus costumes e não foram colonizados (ou venceram o colonizador pela
força), têm formação protestante e praticam uma governança tida como avançada.
O entendimento de que no Brasil tudo é pior advém,
para Souza, do “complexo de vira-lata”, que supõe criado ou alimentado pelos
tolos da inteligência brasileira: os coxinhas acham que se o Brasil copiar os EUA
tudo vai se resolver, porque lá, acham, caetanamente, tudo é divino
maravilhoso.
Claro que não é, mas ao atacar a “tolice” da inteligência
brasileira e a coxinharada que cavalga a estupidez militante e indignada, Souza
comete a tolice de ignorar o fato de que o mundo todo é governado pelo mesmo
pensamento único que produz, afirma e faz vitoriosas a corrupção, a
financeirização, o Centrão, etcetrão.
Esse vitorioso pensamento único, na esteira de
Fukuyama e outros pensadores pós-modernos, enfia todos os gatos no mesmo saco:
colonizadores e colonizados, católicos e protestantes, patrimonialistas,
burocráticos, gerenciais e empreende-dores. Não se vê em Souza uma só linha a
esse respeito, ou seja, sobre a causa que iguala os coxinhas aos racistas
europeus e faz da corrupção vira-lata ou puro-sangue frutos da mesma árvore.
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
O trabalho é o pai da invenção
Alceu
A. Sperança*
Já ficam banais na mídia as arengas dos carimbadores
de paternidades. A busca pelo DNA da invenção do telefone celular é só mais uma
dessas caçadas ao pai ignorado, em geral definido como quem melhor fez propaganda
do real ou suposto invento. Afinal, o pai da aviação foi nosso Santos-Dumont ou
os gringos Wright Brothers?
Os manos, conhecidos pelo sigilo com que poupavam suas
máquinas da comparação com outras experiências em curso, limparam um pouco a
biografia ao reconhecer que deram sequência aos experimentos aéreos do alemão
Otto Lilienthal. Moído após a queda de uma altura de 17 metros, em 1896, o
moribundo Otto ainda conseguiu exclamar: “Sacrifícios precisam ser feitos”.
Frase digna de um pai.
A paternidade da fotografia é atribuída a Louis Daguerre,
que patenteou a técnica, fruto de parceria com Joseph Niépce, em 7 de janeiro
de 1839. Só que 110 anos antes, em 1729, Tiphaigne de la Roche havia publicado
uma perfeita descrição do processo fotográfico, inclusive em cores.
“Em primeiro lugar trata-se de examinar a natureza do
corpo viscoso que intercepta e conserva os raios, em segundo lugar as
dificuldades para o preparar e usar, em terceiro lugar o jogo da luz e desse
corpo enxuto”, escreveu de La Roche. Ora, depois dessa mastigada a coisa toda
fica bem mais fácil!
Mas antes que alguém o qualifique de “verdadeiro pai
da fotografia”, é justo revelar que ele também havia bebido em boa fonte. Johann
Albert Fabricius, em 1566, dava conta no tratado De rebus metallicis que certos corpos são suscetíveis de fixar
imagens. Ora, e o que é a fotografia senão o que já haviam descrito Fabricius e
de La Roche muito antes de Daguerre e seu sócio Niépce?
Fabricius era um rato de biblioteca. Divertia-se em ler
os livros e desmoralizar os autores descuidados, o que faz dele um precursor
dos críticos literários de hoje. Teria sido ele, então, o pai da fotografia? Se
o cara vivia enfurnado em bibliotecas é evidente que ele bebia suas preciosas
informações em livros, ou seja, no relato de quem veio antes.
Já estando provado que o ovo é o pai da galinha, no caso
da “paternidade” dos celulares há um frenético cipoal de flashes vertiginosos na
intensa cobertura midiática aos modelos que surgem a toda hora. Ocultam, assim,
os longos estudos precedentes que lhes abriram o caminho.
O desenvolvimento contemporâneo dos produtos é mais um
mergulho no que já se sabe do que praticamente a “descoberta” de algo novo. No
mais das vezes trata-se de achar um uso melhor para aquilo que ainda não era
bem usado – daí se chamar apropriadamente de “inovação” e não, inexatamente, de
“invenção”.
A telefonia móvel já era usada em trens da Alemanha em
1918, nada além de trambolhos bem diferentes dos aparelhos que cabem na palma
da mão, como os do engenheiro russo Leonid Kupriyanovich, datados de 1955.
Antes dele, o Laboratório Bell, em 1947, definia o nome do aparelho: o sistema
se baseava em interligar diversas antenas, que os técnicos chamavam de
“células”.
Se a necessidade é a mãe da invenção, o trabalho é o
pai. Tudo o que temos e os maravilhosos produtos que teremos amanhã resultam sempre
do trabalho. Inventos são “filhos” da capacidade humana de estudar a fundo aquilo
que já se sabia a respeito de determinado assunto e mergulhar nele, como já
diziam Bach e Thomas Edison, cada qual a seu modo, com 1% cento de inspiração e
99% de transpiração.
....
* Escritor
Bicharia,
sequestro de senhas e mandatos
A
lei eterna da bagunça universal
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Alma
pequena, mas contrato milionário
Alceu
A. Sperança*
Na raiz do mito fundador dos Choctaw, indígenas da
América do Norte, os jogos com bola foram criados como política de saúde em uma
época de doenças. Fariam os homens fortes e dispostos ao trabalho em equipe. As
danças, movimentos coerentes e combinados ao som ritmado e harmônico, para
esses índios, surgiram da necessidade de preparar as mentes e cultivar o caráter
do povo.
Temos aí, na ancestralidade indígena, as origens do
futebol e da política, ambos até certa época ligados a valores diferentes dos
atuais, hoje entre o fundo do poço e a boquinha da garrafa. A política era uma ação
de unidade pelo bem comum. O esporte, saúde, força, alegria e bem estar. Além
desses valores positivos, também tinham como fundamento o caráter coletivo das manifestações.
Um partido fiel ao seu coletivo é uma agremiação
superior e a história lhe reconhecerá o devido valor. Os republicanos saíram
arrasados das eleições de maio de 1889, num desempenho pior que a derrota por 7
a 1 frente à Alemanha na Copa, mas foram suas ideias que comandaram a derrubada
do Império, em novembro daquele mesmo ano.
Equipes como Barcelona e Corinthians, para citar
clubes muito populares, têm na estrutura coletiva a base para as vitórias. Sem
esse espírito, não basta ter os melhores craques: onze ególatras em campo,
Pelés ou Maradonas, seriam derrotados por uma equipe solidária e sem medalhões.
Nos tempos de supremacia absoluta do capitalismo em
sua etapa superior (a financeirização), a sacralidade da política enquanto ação
pelo bem comum e a alegria do esporte como estágio superior da força e da
qualidade de um povo já foram há muito engolidas pelo interesse
econômico-financeiro.
É tudo um negócio com a finalidade única de consagrar
na propaganda, na mídia e nos altares dos rankings, aqueles que vão negociar,
negociar e negociar, nos campos e tribunas, em favor dos negociantes que
compram seus passes.
A tal “janela” para a transferência de parlamentares é
uma portinha a mais no balcão de negócios da política. Ao falar em off, os próprios parlamentares chamam o
Congresso de “Varejão”. Os mais irônicos satirizam os palácios legislativos
como “conventos de freiras”, insinuando que falam muito em religião mas
praticam ações “demoníacas”, ou seja, ligadas ao vil metal.
Compram-se líderes religiosos, associativistas e
partidários da mesma forma com que se compram craques em escolinhas de futebol.
Instituições como os clubes, as federações – e até a Fifa, com seu exigente
padrão – já caíram na vala comum da locupletação financeira.
O círculo vicioso dos “empreende-dores” liquidou o que
havia de humano e superior na política e no esporte, que transitaram do marrom
amadorista disfarçado à cor malandra da “economia verde” e do dólar. O ciclo só
será rompido quando a consciência político-esportiva do povo romper o véu de
sombras que a ideologia reinante estende sobre o mundo, com a qual propaga
impunemente só existirem duas formas aceitáveis de relações humanas: compra e
venda.
O Natal, perdão pelo truísmo, nada tem a ver com
nascimento, só com o tilintar da caixa registradora. Com a crise, tilintou
menos. Comerciantes e industriais em desespero se ajoelham, balbuciando rezas
que já haviam esquecido. Mesmo lembradas com todos os esses e erres, todavia,
elas não perdoam a submissão ao pensamento único de que tudo vale a pena mesmo
a “alma” sendo pequena, desde que o contrato contenha muitos e tilintantes
dígitos.
..
*Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Alceu A. Sperança*
“Está provado que tens no sangue e nas tripas um
jardim zoológico da pior espécie”, diz Monteiro Lobato a Jeca Tatu no prefácio à
quarta edição de Urupês, em 1919. “É
essa bicharia cruel que te faz papudo, feio, molenga, inerte. Tens culpa disso?
Claro que não”.
Canopus, Capricornus e Shopperz são os veículos de
alguns dos programas invasores mais chatos e teimosos que de alguma forma
sorrateira se infiltram nos aparelhos eletrônicos, resistem aos antivírus e retornam,
qual fosse mágica de Mr. Heloy Marcelo, depois de eliminados dez, vinte, cem
vezes.
Você exclui e reinicia a máquina após a varredura e
remoção. E de volta estão eles aqui “traveiz” e travando, alegrinhos, enchendo
a tela de pop-ups e outras pragas. E novos vão aparecendo, saídos do nada, sem
ser chamados, espionando suas preferências e capturando tudo. Se você for
daqueles desconfiados uma barbaridade, morrerá de medo cada vez que digitar senhas
e números de documentos, cartões de crédito etc.
Qualquer clique feito para excluir ou bloquear vale
como aceitação e facilita o alastramento do inimigo na máquina à maneira de metástase
assassina, levando o aparelho que lhe conecta ao mundo primeiro à lentidão e
logo ao esgotamento da paciência do usuário. Que passa mais horas tentando se livrar
das porcarias e ameaças que efetivamente trabalhando. É a tortura virtual de um
ditador real.
Buscadores se metem em lugar do Google mesmo que você
o marque preferencial cem, duzentas vezes. Na hora da busca, aparece do nada um
iStartsurfer ou Parallax, que funcionam mal ou nem fungam, porque o antivírus os
bloqueou parcialmente, e aí a paciência já foi para o vinagre.
Isso é apenas o que você percebe e causa aborrecimento
imediato, porque ainda há mais pragas malandras que se aproveitam de cada
clique para roubar segredos, capturar provisória ou permanentemente dados que ou
morrem de vez na próxima formatação ou só serão resgatados mediante grana sem
rastro que jamais pagará CPMF.
Essas milhares de pragas virtuais condenaram a sagrada
propriedade privada à extinção e você nem se tocou disso, velho Marx. O equipamento
deixa de ser seu quando uma praga solerte ali se introduz e se reproduz permanentemente,
até o usuário quebrar tudo de pura raiva. Claro que se aborrecer com essas
pragas é tão inútil quanto se queixar dos políticos. Nas datas aprazadas haverá
eleições e alguém vai se eleger, de preferência alguém que nos detesta.
Você sempre vota contra eles, rejeitando essa bicharia
cruel. Mesmo se abstendo e indo pescar no dia da eleição, sofrerá com a apuração
dos votos. Ela estará em todos os canais fingindo ser o “espetáculo da
democracia”. Logo verá que das urnas não saiu nada para melhorar sua vida ou
lhe dar esperanças. Confiava que elas viriam dos jovens fichas limpas, mas envelhecem
e sujam rapidamente as respectivas.
Aí você lembra que o mesmo se dá com os indesejáveis programas
que apagou do computador mas sempre voltam, independentemente da sua vontade. Já
nada mais é seu, nem a Nação – 1% de sequestradores dominaram tudo, do governo
para baixo. Assim cai por terra a vã filosofia de Joseph De Maistre, aquele do “cada
povo tem o governo que merece”. Tens culpa disso, dessa bicharia cruel? Claro
que não!
...\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\///////////////////////////////////////////////
Alceu A.
Sperança*
Para Jean-Jacques Rousseau, “ofensas são o argumento
de quem não tem razão”. O rancor e a indignação, no mais das vezes, não passam
de inveja. Nota-se muito na alternância de poder: não há nada mais parecido com
um saquarema (conservador) que um luzia (liberal) no poder, dizia o senador
Holanda Cavalcanti no século XIX.
Os fascistas costumam insultar o filósofo Antonio
Gramsci (1891–1937). Vivendo em fingida homeostase, sentem-se fortemente
perturbados diante de uma afirmação irrespondível: “A crise consiste
precisamente no fato de que o velho está morrendo e o novo ainda não pode
nascer. Nesse interregno, uma grande variedade de sintomas mórbidos aparecem”.
O velho está morrendo – e aqui nem é o frustrante 2015
– e o novo terá um parto de risco, tantos são os “sintomas mórbidos” que
aparecem, vistos na Ucrânia, no massacre de índios, nos brutais atentados em
Paris, nos bombardeios com drones, na fábrica de conflitos, angústias, corte de
direitos e endividamento geral – dando lucros, seja doença, destruição
ambiental, monstro de concreto em nascentes, sofrimento humano ou guerra, que
venha!
Os sintomas doentios e caóticos da crise só não causam
estranheza aos cientistas, que investigam a natureza e arrancam seus segredos
sem se deixar tolher pelas ilusões falsamente religiosas que embalam as guerras
e as perseguições aos diferentes. Um sintoma doentio é a confusão entre
democracia e eleições. Para d. Pedro II, “as eleições, como elas se fazem no
Brasil, são a origem de todos os nossos males políticos”. Uma eleição em que se
pode prometer tudo e não cumprir nada é o oposto completo de democracia.
A morbidez dos sintomas da crise está de acordo com a
segunda das duas cláusulas pétreas no universo. A primeira é a seta do tempo:
flecha disparada, pedra atirada e promessa de eleição não podem voltar atrás. A
política moribunda de hoje confronta agressivamente a lei geral do universo, na
medida em que dez entre dez eleitos não cumprem o que prometem, a começar pelas
tais “prioridades”.
As verdadeiras prioridades, ocultas, são transferir a grana
dos cofres públicos para patrões, sócios, parentes e aumentar a dívida pública.
Claro, todos têm o benefício da dúvida até que uma rápida lavagem a jato prove
o contrário. Nenhum deles, entretanto, consegue contrariar a segunda lei
imutável do universo: o aumento da entropia.
Quem tem estômago fraco e não suporta Gramsci pode se
retirar da sala, porque as palavras a seguir serão muito mais ofensivas. A
entropia é a desorganização crescente do universo. Aquilo que desejam como homeostase,
a conciliação entre as classes, tudo que chamam de “ordem e progresso”, é uma
tremenda bagunça.
Isso ainda não havia sido provado em ambiente
microscópico e agora foi – para maior pavor dos que se indignam com a bagunça
universal e insultam a filosofia e a ciência. A mecânica quântica, a exemplo
dos políticos, fazia pouco da lei da seta (admitia ser possível voltar no
tempo), até físicos brasileiros, irlandeses e alemães meterem a colher na “ordem”
universal e comprovarem a seta do tempo, finalmente, em um sistema quântico
isolado.
Vêm aí cobras e lagartos da boca dos ofensores, porque
essa descoberta acaba de acontecer no Centro Brasileiro de Pesquisas Físicas
(CBPF), no Rio de Janeiro. Vê-se, portanto, que nem a mecânica quântica nem os
políticos patrícios conseguiram contrariar a lei da seta, mas a lei da bagunça
(entropia) é com eles mesmos!
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////Mosquito, mamangava e política morta
Alceu A.
Sperança*
A natureza é maravilhosa e a mais encantadora de suas
maravilhas é que tudo evolui, embora nem sempre como gostaríamos. Veja o Aedes aegypti (vulgo mosquito da dengue,
febre amarela, zika & chikungunya): como os lírios do campo, ele não tece
nem fia, mas evolui. E depressa, de acordo com pesquisadores do Instituto
Butantan. Adapta-se ao ambiente hostil das grandes cidades e entre suas novas proezas
está resistir a inseticidas. Já não requer muita água para se reproduzir – e
nem precisa estar limpa. E não pica mais só de dia: romântico, se a luz
artificial brilhar, pica à luz da lua.
Os pesquisadores supõem que a evidência evolutiva do
mosquito esteja na asa, por herança genética. Quais seriam as “asas” dos seres
humanos, herdadas de seus antepassados? A capacidade de aprender e a incansável
busca pelo conhecimento deveriam ser as nossas “asas” evolutivas, mas aí chega um
líder político e sugere que livros são desnecessários – qualquer um pode ficar
rico e ter poder sem estudar, bastando ser ladino e submisso aos financistas.
Por que o mosquito evolui e se dá bem nas metrópoles,
onde todos o odeiam e combatem, mas gente, pessoas que deveriam ser atendidas
carinhosa e gentilmente pelas instituições, mantidas pelos impostos pagos pelos
trabalhadores, perdem a paciência em postos de saúde, revoltam-se nas escolas
públicas, estressam-se e esfaqueiam na prefeitura? Por que gente – pessoas, as
joias da coroa dos deuses de todas as religiões – sofrem e sucumbem?
Calma aí! Dizem que maracujá (não confundir com
maracutaia) acalma gente nervosa, embora o nervosismo do mercado somente seja
aplacado por juros, que, segundo o Barão de Itararé, “são o perfume do
capital”. Deixando de lado o “inseto do mal”, terá o maracujá condições de propiciar
calma suficiente para que possamos seguir em frente sem esmorecer?
O produtor de maracujá dirá que a safra vai bombar se tiver
a ajuda de outro inseto: a mamangava. Ao contrário do odiado mosquito da dengue,
a mamangava (não confundir com mamata) é um inseto “do bem”. Espalhar seus ninhos
nas plantações é o objeto do desejo dos produtores nessa temporada: a abelha
legitimamente nacional multiplica os frutos nos maracujazeiros via polinização.
Mais admirável a mamangava se faz por assumir a tarefa
de compensar o declínio dos demais polinizadores naturais. Aqueles que monstros
bípedes liquidam por péssimo uso dos recursos naturais (estritamente para
acumular capital) e emprego cavalar de produtos químicos que se anunciam “do
bem” e fazem muito mal. Deve ser por isso que os seres humanos involuem. Mau
uso e falta de respeito.
A política, por exemplo, vai de mal a pior. Diga um só
país em que ela vai bem e eu lhe direi que precisa se informar melhor. Os
cientistas políticos cometem uma grande injustiça com Lula ao dizer que ele foi
o coveiro da esquerda no Brasil. Não lhe deem assim tanto “mérito”. Noam Chomsky,
entrevistado pela jornalista Abby Martin, da Telesur, afirmou que, mundialmente,
o espectro político vai do “centro” (omissos, em cima do muro e congêneres) até
a extrema-direita.
A esquerda verdadeira, anticapitalista, limita-se aos
intelectuais. A política morreu e os políticos vencedores não ligam para o
povo. Mas por que isso ocorre, Mr. Chomsky? “Cerca de 70% do público, os que
estão mais na base da pirâmide social, são desprivilegiados e suas atitudes não
têm influência sensível sobre as políticas de seus próprios representantes”. E
os demais 30%? Repartem-se entre foristas, fiquistas e vendilhões privatistas: “Fora
Dilma!” “Fica Dilma!” “A Nação, na minha mão, é mais barata!”
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
A
tarifa não tem graça
Alceu A. Sperança*
O transporte coletivo continuará indo de mal a pior se
as cidades que se pretendem “metrópoles” não adotarem padrões de, digamos o
palavrão, sustentabilidade. Dificultar o transporte coletivo e privilegiar o
individual equivale a puxar um gatilho assassino: nos últimos três anos, a letalidade
do trânsito brasileiro passou de 18,7 mortes por 100 mil habitantes para 23,4.
O atual modelo de transporte urbano é criminoso e maluco, tendendo a piorar a
qualidade do ar e fragilizar ainda mais a saúde humana – e tudo isso custa,
custa, custa muito.
A substituição dos cobradores pelo cartão de crédito
cria mais problemas e não resolve nenhum dos problemas já existentes. Desempregar
os cobradores, compensando-os com a reciclagem, vá lá, como agentes de turismo
e orientadores sociais, seria um custo razoável se houvesse a gratuidade do
sistema, como ocorreu em Ivaiporã e Pitanga, onde foi adotada a Tarifa Zero –
e, a partir de dezembro, também em Tijucas do Sul.
Desempregá-los e o sistema ficar ainda mais caro e
menos atrativo, obrigando os usuários a comprar vários créditos de um só desembolso
ao contrário de pagar apenas uma passagem por vez, só favorece ao transporte
individual. Justo e sensato seria facilitar por todos os meios a gratuidade do
transporte de estudantes, trabalhadores e donas de casa e forçar imediatamente a
eletrificação dos veículos.
Na Europa, os tribunais vêm aceitando a tese de que o
deslocamento não deve ser pago pelo trabalhador. Sair para trabalhar e voltar
do serviço não é um BigMac que se compra num quiosque para excesso alimentar: é
parte do trabalho que consome o tempo do trabalhador. Esse tempo teria que ser remunerado
– nunca o trabalhador gastar esse tempo no deslocamento e ainda ter que pagar
por perder esse tempo. Isso é pagar para trabalhar.
A lógica é que as empresas, o governo e a sociedade
precisam dos trabalhadores se deslocando aos locais de trabalho, onde vão gerar
as riquezas apropriadas pelas empresas, os impostos arrecadados pelo poder
público e os serviços estendidos a todos. Ao entrar num ônibus, portanto, o
trabalhador deveria ser pago por destravancar o trânsito e melhorar a qualidade
do ar – mas, ao contrário, paga uma tarifa extorsiva.
Nesse mesmo sentido, a dona de casa ao sair às compras
vai fazer circular o dinheiro nas feiras e supermercados, além de prestar um
serviço aos familiares ao sair em busca dos gêneros que depois de preparados
por ela ou auxiliares os alimentarão ao voltar da escola e do trabalho. Por
que, raios, donas de casa têm que pagar para se deslocar aos pontos comerciais onde
deixarão lucros e também para, no retorno, prestar um serviço de amor aos familiares?
E se estudar qualificará melhor uma geração, em
benefício do futuro do Brasil e do mundo, por que cargas d’água o estudante tem
que pagar pelo deslocamento? E se o cara sai para o forró, o teatro, a bocha, o
futebolzinho, visitar os amigos, por onde circular estará gastando,
movimentando a economia, ganhando e distribuindo satisfação. Por que complicar
seu deslocamento, se atravancar ruas estraga produtos perecíveis e faz mais
demorado o acesso dos consumidores às mercadorias transportadas?
Se sair para trabalhar faz parte do trabalho, pagar
pelo transporte é como pagar para trabalhar. Tempos malucos estes, em que tudo
que não dá lucro a alguma corporação ou banco não presta – por isso danificam
tanto o ar, as águas e desviam o ser humano para longe da felicidade,
forçando-o a pagar por tudo... e mais um pouco.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Filme assustador insinua que é tudo real
Alceu A. Sperança*
É tão assustador quanto ouvir narração de assalto. O
temor de estar na mesma situação do narrador detona imagens absurdas na cabeça
do ouvinte. Rio Perdido (Lost River),
filme de estreia como roteirista e diretor do já consagrado ator Ryan Gosling,
foi recebido pela crítica e pela imprensa com aquele ódio que o sujeito sente
quando alguém o coloca impiedosamente diante de seus esqueletos de armário.
O que dá menos medo e angústia no filme, todo em clima
surreal e sombrio, é o drama familiar de Billy, garçonete endividada e sem
marido, com dois filhos para criar, forçada pelo banqueiro a se vender “de
corpo e alma” a uma exploração que é econômica, ideológica e sexual – um triplo
estupro. Algo tão corriqueiro que já banalizou.
Assusta ver sinais do presente projetando o futuro bem
ali à frente, já insinuado e semipresente. As casas incendiadas introduzem o
pesadelo excludente da gentrificação, processo imposto pelos donos do mundo a gestores
autocráticos em alguma pequena ou grande metrópole.
Quem ainda não prestou atenção logo verá a
gentrificação passando o rodo numa esquina próxima, o sinistro Bully a bordo de
uma “limusine” com trono anunciando que você, menino Bones, não pode tirar o
cobre das casas abandonadas pelas famílias que não aguentam mais a situação e partem
a toda hora: a cidade é dele porque a tomou para si.
Uma das poucas cenas que escapa ao clima de fábula e
surrealismo do filme é quando o taxista, não se sabe bem se latino, europeu ou
asiático, diz: “Em meu país todos acham que a riqueza nos EUA é um direito de
todos e o dinheiro farto brota do chão”.
Ele, Billy e as famílias de retirantes sentem na pele
que a crise é brutal e o dinheiro pinga sangue: quem ainda tem posses vai se divertir
assistindo a um teatro de horror e tortura. A criança, Franky, aprende que a
melhor diversão é se lambuzar de sangue, é dar e tirar sangue. Só com muito
sangue, como o das guerras, tudo fica divertido e lucrativo.
Bones e Rat, a doce mocinha que tem um rato de
estimação, tentam fugir à loucura da vida real curtindo antigos filmes com pistas
sobre a possível maldição que produziu toda essa derrota, decadência e o estado
de choque permanente da avó. Mas debaixo do lago poluído por lixo e escombros
há, escondida, uma cidade saudável, reservada apenas a quem consegue descobrir
como entrar nela.
Para fugir da maldição do banqueiro explorando os
endividados e de Bully queimando as casas das famílias pobres e da classe média
com seu IPTU-tocha, é preciso encontrar um meio de penetrar na cidade onde tudo
é lógico e bom. Acharão?
Até aí, mesmo os momentos mais felizes do filme – o culto
ao cinema e uma trilha sonora deliciosa – fazem o espectador a toda hora sentir
vontade de se levantar da sala e sumir dali. Talvez, porém, seja melhor valorizar
o ingresso e assistir até o fim, para saber onde está a saída.
Levanta-se e sai já do cinema, para onde o esperam o
banqueiro estuprador e Bully, o dono da cidade? Ou suporta até os letreiros
finais de fogo e destruição para saber como escapar a esse mundo tão ilusório e
dialeticamente tão real?
Haverá uma cidade melhor debaixo dessa maldição ou ela
terá que ser construída com os materiais que o jovem Bones conseguir nas
demolições? Sai, finalmente, e há um mundo em demolição e em chamas exatamente
agora à sua frente, mas para isso o cinema, que já vai apagando as luzes, não
tem como dar respostas.
***
alceusperanca@ig.com.br
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////
País
afunda, mas já sabe a saída
Alceu A.
Sperança*
É difícil para um crente lembrar o momento da
“conversão”. Em geral, as crenças são heranças culturais. Vêm mais das
chineladas maternas e dos puxões de orelha paternos que do DNA. Já que ler é
também uma herança cultural, é provável que a genialidade de Marx tenha ficado
evidente ao ler sua afirmação de que “é um paradoxo a Terra se mover ao redor
do Sol e a água, que recobre a Terra, seja constituída por dois gases altamente
inflamáveis”.
Pensando bem (ou mal?), é como carregar uma banana de
dinamite debaixo de cada braço, um balde de gasolina e uma tocha incandescente
e ainda assim nada incendiar nem explodir, nunca, dia após dia, milênio após
milênio de sol intenso em cima de tanto hidrogênio e oxigênio.
Os gases inflamáveis de que a água é formada, enfim e
melhor para todos nós, são sábios o bastante para continuar se combinando de
tal forma que a tocha solar não nos exploda de vez. A água apagaria a tocha,
mas o sol danaria a água. E nós, que não somos gasolina, dinamite ou tochas,
por que nos inflamamos, explodimos, brigamos, infernizamos a própria vida e a
dos demais semelhantes?
O fenômeno de milhares de pessoas obrigadas a
abandonar lares e pátrias para fugir da estupidez da guerra provocada pela avidez
dos donos do mundo por seus recursos naturais – petróleo e minérios – afasta a
hipótese de haver juízo e boa vontade entre os homens. Quando a água for a bola
da vez, o Brasil será alvo da mesma cupidez. Se expulsam índios (“donos” da
terra) por que não expulsarão brancos (invasores)?
É um mundo cheio de horrores. O pior deles é 0,1% da
humanidade ditando o destino – e endividamento – dos restantes 99,99%, mas o horror
causado pela diáspora dos refugiados fica logo de lado na TV quando em lugar
das imagens das pessoas mortas nas perigosas travessias em embarcações frágeis
aparece a alegria de um povo que orgulhosamente salva sua Pátria.
Salva, aliás, sem gentrificação, matança de pobres-diabos,
encarceramento em massa e ofensas dirigidas a quem pensa ou age diferente. Salva
com união de esforços, que não parece tão difícil considerando que o principal
líder da oposição ao presidente Anote Tong é seu irmão Harry...
O Kiribati é um atol-nação localizado no Pacífico. Será
engolido pelo mar nos próximos anos da mesma forma que nações bem firmes em
amplos territórios, zil! zil!, foram engolidas pelas dívidas nacionais
fabricadas pelos banqueiros. O mar não é um cruel agiota cobrando falsa dívida,
mas vai fazer Kiribati afundar, irreversivelmente.
Qual a saída? Naturalmente, comprar território firme no
qual possa estabelecer sua população sem perda de usos e costumes, migrando, ao
contrário dos refugiados da guerra, para uma região de ambiente e clima
similares aos já experimentados historicamente.
Comprando terras mundo afora para o dia em que
precisará fazer a migração final, Kiribati é ao mesmo tempo um dos menores
países do mundo e o único a ter territórios nos quatro hemisférios da Terra,
como a velha Inglaterra da rainha Vitória. É também o país mais avançado no
tempo, já que o ano novo sempre começa lá.
Comprar território para que milhares de pessoas morem
não é coisa barata. Imagine a alegria do corretor de imóveis escolhido pelo
presidente Tong (sim, descendente de chineses), ao lhe vender a primeira parcela
de terras, em Fiji, ao custo de módicos US$ 11,7 milhões. É um país que afunda
mas já sabe como resolver seu problema. E nós?
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Cadeias
lotadas e o mistério de Lúcifer
Alceu A. Sperança*
A desinformação, eufemismo para ignorância, é uma das piores
consequências do analfabetismo funcional que domina o Brasil. Sem boas fontes,
uma ampla massa crê nas balelas malandras disseminadas pelos interesses
dominantes, que os comunicadores venais papagueiam sem o menor pudor.
Uma delas sugere que encher as cadeias de malucos,
descontentes, desajustados e sofredores traz a paz social. A não ser como
sadismo e segregar pela força quem incomoda, cadeia não tem servido para grande
coisa. Ao contrário da paz, causa mais revolta e infelicidade, frustrando logo
de saída os familiares das vítimas dos crimes.
Aprendem na dor que não há consolo após a prisão dos culpados
se não houver a reparação dos malfeitos. Prender ou matar o assassino Zé Cruel
não traz de volta quem ele matou nem melhora a segurança. Sofrem angústia
parecida as famílias dos contraventores, que sem dever também são condenados à
humilhação, como se fossem automaticamente culpadas pelas transgressões
cometidas por outros.
Se cadeia produzisse os resultados que os autores das
leis esperam, Napoleão não teria fugido de Elba e reconquistado o poder. Fidel Castro
amargou um xilindró pesado um tempão, mas a história o absolveu, como ele pretendia. Se o caso de Mandela não bastou, não conte
muito com a prisão de líderes. Eles saem dos cárceres mais poderosos.
Um governador paranaense saiu da cadeia diretamente
para o poder: Teófilo Soares. O pai do atual presidente da China, Xi Jinping, suportou
vários anos de cadeia e seu filho foi preso três vezes, reeducou-se, trabalhou
e conquistou posições decisivas na luta política até se tornar o principal
líder da grande nação. Dilma e Lula já estiveram na cadeia, e daí? “Curso de
canário”, em muitos casos, só faz o papel do casulo para a borboleta. Em
outros, impõe a morte em vida para infelizes sem trazer felicidade a quem está
solto.
O melhor livro da Bíblia, Eclesiastes, garante que não
há nada de novo debaixo do sol, mas debaixo de uma geleira, onde o sol não
bate, algo novo foi encontrado. Diga-se em favor de Salomão que em sua época,
por volta de mil a.C., não havia o IceCube – não confundir com o rapper O’Shea
Jackson. É um observatório astrofísico fincado no gelo eterno da Antártica,
onde se deu uma descoberta enregelante, vinda de onde veio, as profundas mais
geladas do planeta.
Trata-se do neutrino de maior energia já encontrado.
São mais de dois quatrilhões de elétron-volts. Os cientistas – físicos e
astrônomos – estão pasmos tentando entender a batata quente que lhes caiu nas
mãos. Neutrinos são tão honestos quanto a cascavel, a cobra que avisa quando
está chegando, qual uma espanhola de castanhola: ele jamais esconde de onde
veio.
Com o neutrino bombado descoberto na geleira,
entretanto, ninguém ainda sabe de onde, raios cósmicos!, ele veio. Alguns
supõem que seja uma espécie de novo Lúcifer, grande anjo de luz, trazendo decadência
(caiu, não caiu?) e notícias do nascimento ou fim do universo. Mas tudo não é
eterno, monsieur Lavoisier? Só se tudo se cria e ainda não sabemos da missa um
terço...
Mr. Stephen Hawking talvez dissesse que o neutrino
bombado veio de um buraco negro, mas seu sintetizador de voz ainda não
metalizou uma resposta. Ah, Horácio, certo estava Hamlet quando lhe jogou na
cara haver mais coisas no céu e na terra do que sonha sua filosofia. Pois no
fundo, debaixo do sol eclesiástico ou na arrepiante geleira antártica, nossa
avançada ciência é ainda uma analfabeta funcional.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Da
lama viemos e nela continuamos
Alceu A.
Sperança*
A água é de graça, mas a prestação de serviços em cima
dela custa um bocado. O ar é de graça, mas a poluição que o sistema dominante
enfia nela custa muito, até demais. Tudo que originalmente era “de graça” ganhou
etiquetas de preço. A usura, que condenava os praticantes às penas do inferno,
hoje é a causa de manter menos de 0,01% da humanidade no paraíso afortunado e
os restantes 99,99% pagando as contas infernais das dívidas nacionais somadas
ao arrocho salarial, impostos e o tributo extra da inflação.
Quando o Uber começou a se espalhar pelo Brasil, os
empresários do setor de táxi protestaram. Sentiram o mesmo que já haviam
sentido os locadores de filmes com a emergência da Netflix, que nada tinha a ver
com a condenável pirataria. Foi o que também sentiram os hoteleiros com o
aplicativo Airbnb abrindo vagas à hospedagem em espaços vagos de residências comuns.
Todas as medidas tentadas para resistir à nova
revolução tecnológica sucumbirão no vazio. Formidáveis e múltiplas inovações
põem abaixo tudo aquilo em que se acreditava. É a ruptura com padrões superados
passando o rodo nas obsolescências remanescentes do século XX. “A aceleração e
a ruptura são os principais fatores do impacto dos meios sobre as formas
sociais existentes”, dizia Marshall McLuhan. Em 1964!
O capitalismo trouxe grandes maravilhas, mas é injusto
e num crescendo afunda a humanidade em doenças, guerras, destruição ambiental, rancores
e um imenso, indescritível sofrimento. Ainda persiste um virulento caldo
reacionário cozinhando, fazendo o mundo uma desgraça globalizada, mas no ventre
da ordem corrupta e gananciosa começa a pulsar a superação do sistema.
Com o Uber, Netflix, Airbnb e tantas outras coisas que
já rolam por aí e logo virão, vai se confirmar aquilo que dizia uma rosa morta
chamada Che Guevara: “Os poderosos podem matar uma, duas ou três rosas, mas
jamais conseguirão deter a primavera”. A primavera também não foi detida pelos
ludistas, sequer pelos pobres carregadores de riquixá que ao saber da
autorização dada pelo governo de Hong Kong a máquinas poluentes chamadas
“automóveis” para fazer o serviço de táxi, preferiam se deitar nas ruas por
onde passavam os taxistas. Escolheram morrer, como os índios suicidas, por não aceitar
que a vida fosse necessariamente sofrimento.
Devagar, quase parando, a decadência do ensino e a desqualificação
laboral são inversamente proporcionais à acelerada mortandade de jovens no
Brasil. Comparando com o tempo em que a desqualificação era tão grande que
havia máquina moderna a ser operada e ninguém para aprender como funcionava,
até que, em termos, melhorou.
Máquina avançada, com raras similares no mundo, a primeira
barca a vapor vinda para o Brasil foi abandonada por volta de 1825 porque
morreu o maquinista e ninguém mais no Império sabia operar a bendita. Assim, se
é verdade que “a verdade vos libertará” (e quem se atreverá a negar essa máxima
tão bem dita?), a verdade científica nos ajudará a romper os grilhões da ignorância
e da mentira.
Cientistas da Nasa, com base em Mike Russell, supõem
que a vida teve origem no mar. Se assim foi, não é exato que do pó viemos. Avançando
os estudos de Russell, cientistas da Universidade de Osnabrück, Alemanha,
descobriram agora que não foi do pó que viemos, nem da vastidão do oceano, mas
de pequenas poças, em terra. A velha lama nossa de cada dia. O mundo da
ganância global virado num mar de lama, portanto, só demonstra que ainda não
tivemos capacidade para sair dela. E lama, enfim, quando seca vira pó.
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Livros
em papel ainda encantam crianças
e adolescentes
O sentimento de que a
invasão de tablets, smartphones e aplicativos sociais pode estar tomando o
lugar dos tradicionais livros em papel entre crianças e adolescentes se desfaz
imediatamente quando se chega à 17ª Bienal do Livro do Rio. Nos três pavilhões
do Rio Centro, milhares de crianças, quase todas integrantes de excursões
promovidas pelos colégios, tomam o espaço e enchem o ambiente de alegria. Os
pequenos lotam as livrarias, principalmente aquelas com temáticas
infantojuvenis.
A explicação para essa
preferência pelos livros em papel em tempo de redes sociais pode estar tanto no
tipo de narrativa que a obra oferece, sem distrações e mais aprofundada, quanto
na capacidade das novas gerações de segmentar a atenção para várias mídias ao
mesmo tempo, algo que é difícil para os mais velhos.
A opinião é da diretora da
Bienal, Tatiana Zaccaro, que vê grande espaço para o crescimento dos livros na
atualidade, em todo o mundo, apesar das tecnologias que cada vez mais fazem
parte da vida de todos.
– A cada ano, temos mais
visitantes, e o número de livros comprados aumenta. E temos algo, que está
ocorrendo no Brasil e no mundo, que são os adolescentes lendo bastante. A média
de livros vendidos tem aumentado exatamente nessa faixa etária. Isso leva a acreditar
que, mesmo competindo com toda a tecnologia que faz parte de sua vida, os
adolescentes, que nasceram na era das telas de toque e da internet, não
abandonam os livros. Eles querem o autógrafo, querem conhecer o autor. Isso
mostra que o livro está mais vivo do que nunca – disse Tatiana.
Uma das formas de garantir
essa simbiose entre mídias de papel e digital é oferecer livros desde muito
cedo às crianças, que assim crescem com amor às páginas impressas. A dica é da
empresária Vanessa Mazzoni, que visitava a bienal em companhia das filhas Ana
Clara, de 11 anos, e Larissa, de 5 anos. “A Ana Clara devora livros, a
pequenina ainda não lê, mas está indo pelo mesmo caminho. A gente incentiva.
Presentes de aniversário são sempre livros, pois ela já está na adolescência.
Elas têm tablet, mas não têm o hábito de ler nele, tem que ser livro de papel
mesmo”, afirmou Vanessa.
A filha Ana Clara, que está
no sexto ano, explicou como consegue se dividir entre as mídias digitais e as
páginas impressas. “Eu fico dividindo o meu tempo. Fico um pouco lendo, um
pouco usando o celular e dá para fazer tudo. Se eu gosto da história e do
autor, eu procuro na internet sobre os outros livros dele e aí compro para ler.
Eu gosto de ver o livro, a capa, acho legal”, contou.
O amor pela leitura às vezes
independe de classe social e condições de adquirir livros que, muitas vezes,
podem ser difíceis de se encaixar no orçamento familiar. Isabele Vitória da
Silva Santos Faria, de 10 anos, integrante do projeto social Circo Crescer e Viver,
aproveita o tempo extra na escola para se dedicar à leitura. O hábito, segundo
ela, veio dos pais. A mãe é cozinheira e o pai, segurança, mas sempre tiveram
livros em casa. “Eu gosto mais de ler contos de fadas e ficção. O tablet
compete com os livros às vezes, mas minha mãe diz que é preciso uma hora para
cada coisa”, disse Isabele.
Colega no circo, Pablo
Richard, de 11 anos, gostaria de ter mais livros em casa. Ele mora com a mãe,
que vende salgados, e não dispõe de tablet nem celular. Diz que prefere ler em
papel mesmo, mas reclama do preço. “Às vezes, vou à biblioteca da escola e pego
o maior livro que tem. Gosto de contos de fadas e histórias de terror. Pena que
os preços aqui na Bienal são o dobro do que eu trouxe em dinheiro”, lamentou.
Mesmo para quem trabalha nas
livrarias, passando o dia entre prateleiras e pilhas de livros, a questão
financeira acaba sendo um limitador. Para Ivisson Laurent dos Santos Silva, o
acesso a determinadas obras, principalmente aos livros técnicos, está distante
da realidade. “Os livros ainda são inacessíveis para a maioria dos brasileiros.
Aqui pagamos muitos impostos e tributos. Apesar de eu trabalhar em uma
livraria, tenho que optar em fazer as coisas pessoais ou comprar um livro.
Entre o pão e o livro, ganha o pão”.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////
Independência,
uma pinoia!
Alceu A.
Sperança*
Será grosseiro e radical dizer isso? No honorável Dicionário da Língua Portuguesa da Porto
Editora, “pinoia” é tanto a moça leviana, a periguete, como o ato da trapaça. No
sentido geral, pura malandragem. Sempre um mau negócio. Feita a acusação, vamos
às provas.
O príncipe João podia até rimar com bobalhão, por
conta das manias, da esposa insuportável Carlota e não ser bem educado porque
não era o primeiro na fila para ser rei – entrou no vácuo da morte do irmão
mais velho, José Francisco, e da fanática loucura religiosa da mãe. Um cara de
sorte, no fim das contas. Ah, e adorava coxinhas.
João VI, entretanto, jamais rimou com mal assessorado.
Orientou-se, rapaz, direitinho sobre como agir quando o Brasil decidisse o
óbvio nos tempos revolucionários do início do século XIX: sonhar com as tais
liberdade, igualdade e fraternidade, coisas ainda jamais vistas pela humanidade
até as primeiras décadas deste século XXI.
Assim, João bolou um jeito de simular a independência
do Brasil e ganhar uma grana fácil. Iria abater a dívida que tinha com a
Inglaterra e, de quebra, deixar o filho Pedrinho tomando conta da lojinha.
Bobalhão, uma pinoia!
O movimento maçônico brasileiro pela independência
evoluiu sem sangue, ao contrário de toda a luta dos uruguaios para ter sua
pátria, porque nossa emancipação foi comprada em libras esterlinas. E mesmo pagando
pela Independência, o Brasil ficou dependente, sob o comando de três monarcas
europeus. Pedro I do Brasil saiu daqui e foi virar Pedro IV de Portugal. Uma
pinoia.
Como prefeito brasileiro dá ao filho uma deputança, tradição
mantida pelos séculos afora, o rei João fez do filho Pedrinho (e a si mesmo) o
imperador do Brasil. A princesa Leopoldina determinou a independência brasileira
em 2 de setembro de 1822, mas o marido Pedro, infiel no casamento mas fiel ao
pai (“antes seja para ti, que me hás de respeitar”), manteve o Brasil sob três coroas
até o filho Pedro II entregar tudo a uma coroa só: a da rainha Vitória, após a
quartelada republicana de 1889. Outra pinoia.
Cadê as provas? Nos artigos 1º e 2º do Tratado de Reconhecimento,
datado de 29 de agosto de 1825, o rei João reconheceu o Brasil independente,
tendo por imperador “seu, sobre todos muito amado e prezado, filho d. Pedro”,
também se reservando o direito de ostentar o título de imperador do Brasil. Pois
Pedrinho, em “reconhecimento de respeito e amor a seu augusto pai”, o declarava
igualmente (e simultâneo) imperador do Brasil. Logo, duas coroas.
Celebrada a dupla coroação, o art. 9º do Tratado de
Paz e Aliança meteu o Brasil também sob o domínio da terceira coroa: “debaixo
da mediação de Sua Majestade Britânica**, convieram em virtude dos seus plenos
poderes respectivos” que Pedro pagaria a Portugal, como indenização, “a soma de
dois milhões de libras esterlinas”.
“Independência ou morte” ou uma trapaça (pinoia) para
tomar a grana dos brasileiros e endividar a nova Nação? Para pagar esses
trocados, agradar ao amado pai João e à amada coroa inglesa, Pedrinho se
comprometia a pagar a dívida de Portugal com os banqueiros ingleses e, voilá,
rola que rola, endividar o Brasil desde a Independência.
E eis aí a mãe da atual dívida nacional, uma pinoia
trilionária: hoje, R$ 3,6 trilhões de dívida interna e US$ 555 milhões de
externa. Pagamos caro demais (R$ 2,7 bilhões diários, a cada e todo dia) por um
produto falsificado.
**George IV, o Endividado.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Deus
ex-machina e repúblicas às pampas
Alceu A.
Sperança*
Quando nada mais resolve, um cabo de aço para simular
voo faz pairar sobre a cena congelada o “espírito” salvador que traz a solução
genial bolada pelo dramaturgo. É o “deus ex-machina”, recurso do antigo teatro grego
para resolver impasses dramáticos.
Sempre que há crise (e quando não há?), os
desesperados saem à cata de uma solução “espiritual” extraterrena, tal como
beber veneno e embarcar na cauda de um cometa, método maluco de ser “escolhido”
pelas potências celestiais. Para sumir deste planeta em ruínas no primeiro
disco-voador que partir depois da laranjada matinal, Porto Alegre sediou em
junho o Fórum Mundial de Contatados, Abduzidos e Testemunhas, uma espécie de “pare
o mundo que eu quero descer” trazido pelo deus ex-machina. Os não escolhidos
que se danem com sua falta de fé.
Para os contentinhos com o sistema vigente no Brasil,
o deus ex-machina para a sempiterna crise é o pré-sal, a entidade miraculosa
que trará a definitiva salvação para o país. Basta extrair e vender o petróleo
e tudo se resolverá. Na Venezuela já se viu que as coisas não são bem assim. A
gasolina, lá, é mais barata que água de torneira aqui. E todo o ouro e a prata já
extraídos, a imensidão de minerais que se extraem hoje avidamente já deveriam
ter tido lá atrás essa função salvadora de deus ex-machina. Mas o que se vê, sempre,
é a riqueza mais e mais acumulada em menos mãos.
Para os indignados sulistas, o deus ex-machina é a
República dos Pampas (ver “Como ficaria o Brasil dividido?”, 12.3.2009). É a
crise piorar e o indignado invocar o deus ex-machina do separatismo salvador
para confortar sua alma atormentada.
A malandragem de retalhar o Brasil em vários pedaços remonta
no mínimo ao oceanógrafo Matthew Fontaine Maury, por volta de 1850. Carlos
Chagas, na revista Manchete
(5.6.1997), pisa na bola ao escrever que em 1816 o capitão “Mathew Fawry” (ficção
para Maury, que nessa época tinha só dez anos) remeteu memorando secreto a seus
superiores nos EUA aconselhando a criação do “Estado Soberano da Amazônia”.
Incluiria as Guianas atuais, tendo por fronteira Sul uma
linha reta partindo de São Luís do Maranhão ao ponto extremo onde hoje Rondônia
se limita com o Mato Grosso. A Bahia não seria mais só um estado de espírito,
mas uma nação independente. Sem ela, proclamada por Napoleão, o Nordeste seria
a República do Equador. Santa Catarina, outra Malvina britânica. Ao Sul, claro,
a República Rio-grandense.
“Fawry” é fake, inventado por Fernando Sampaio em O Dia em Que Napoleão Fugiu de Santa Helena,
mas Maury de fato propôs a Amazônia para acolher os escravos libertos nos EUA. Influenciado
por essas ideias, o próprio Lincoln, em 1862, quando declara “desde já e para
sempre livres todos os escravos existentes nos Estados rebeldes”, propõe aos
libertos que aceitem a proposta do general James Watson Webb, amigo de d. Pedro
II, de criar um Estado Livre para os ex-escravos na Amazônia.
Um detalhe essencial impediu o Brasil de perder a
Amazônia já naquela época: os negros estadunidenses não quiseram sair de lá.
Alegaram que os EUA, “terra da liberdade”, também era o país deles. Foram
respeitados, veja só. No Brasil, defensores da propriedade privada ainda hoje matam
e expulsam índios a pretexto de que... seus verdadeiros donos têm terras demais!
Se os negros estadunidenses topassem criar uma
República apartada do Brasil, hoje não teríamos mais a Amazônia. E assim, via Efeito
Borboleta, quem sabe nem os EUA tivessem o presidente Obama.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Assim
vovô se livrou da escravidão
Alceu A.
Sperança*
Pai contra
mãe, o chocante conto de Machado de
Assis, expõe o impacto que uma nova ordem traz sobre os restolhos da velha. “A
escravidão levou consigo ofícios e aparelhos, como terá sucedido a outras instituições
sociais” é a oração que dá o tom da narrativa. Ao ser extinta, a ordem
escravista condenou aos museus os equipamentos usados para prender e castigar
os escravos.
A caixinha de pregar mão vai dar saudades em pais
neuróticos que dizem “amém” ao senhor gerente e descontam as humilhações sofridas
nas crianças ao chegar ao doce lar. A berlinda desperta suspiros nostálgicos
nos exploradores mais radicais: o rebelde tinha os punhos e o pescoço presos e
quem passava lhe distribuía tapas, petelecos e cusparadas.
Enfim, a ordem capitalista só conseguiu progresso de
fato ao liquidar esses restolhos do escravismo que ainda permaneciam no
feudalismo. E aí inventou a nova máquina dentre as tantas que o caracterizaram
como a formação social e econômica mais evoluída forjada pela humanidade: o
relógio do cartão-ponto.
Não é demais supor que na futura ordem socialista
haverá restolhos da ordem capitalista e eles terão sobre nossos netos o mesmo
efeito angustiante que os entulhos das crueldades escravistas motivaram nos
leitores de Machado de Assis ao ler o livro Relíquias
da Casa Velha, em 1906. Nada que Maquiavel já não tenha advertido, aliás:
“Não há nada mais difícil de realizar nem mais perigoso de controlar que o
inicio de uma nova ordem de coisas”.
É possível que nossa expressão de horror ao saber como
o escravo era tratado na berlinda seja o mesmo sentimento de piedade que os atuais
bisnetos sentirão pelo bisavô ao saber como remetia torpedos em sua época. Primeiro,
precisava de uma rústica máquina de escrever, na qual sujava os dedos de tinta
ao colocar a fita. Precisava então de papel para deslizar no cilindro da
máquina, alinhar e então catar milho (só isso ainda permanece!) para digitar o
texto da mensagem.
Mais papel era necessário: um envelope. Nele, o papel
com o texto do torpedo era colocado. Aí vinha o esforço propriamente dito:
andar até uma agência de correio para a postagem, que dependia ainda de fechar
o envelope com cola e lacrá-lo com um selo e um carimbo. Então bisavô pagava o
selo e sua parte estava concluída, equivalente a um clique no “send”: a
mensagem foi finalmente postada para a bisa, ainda sua namoradinha de colegial.
Ah, mas até ela receber a mensagem tudo ainda dependia
de mais esforço e um tempão desde a cartinha ser colocada num malote e ser
transportada de caminhão até uma central dos Correios e Telégrafos. Dela (ufa!)
partiam carteiros a pé ou de bicicleta levando a correspondência até o endereço
físico da namorada, onde era colocada numa caixinha externa ou por baixo da
porta. Que horror, pobre bisa!
Não tenha tanta pena, bisnetinho, porque no fim da
história seu bivovô ficou maravilhado com o avanço da ciência e da tecnologia. O
velho descobriu de vez a felicidade, com a sagrada certeza de que o capitalismo
tinha dado certo ao receber a grande novidade, que fazia o torpedo chegar de
imediato às mãos da bisa, já na faculdade.
Exultante, põe o bisneto no colo e lembra o
maravilhoso avanço tecnológico que mudou totalmente sua vida e o fez ter a
certeza de finalmente chegar ao melhor dos mundos, o plano final do Divino para
a humanidade: o fax... Como diziam os bisavós chineses e seus vizinhos no
tempo, “isso também passará”.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////
Para cultivar livro e leitura,
num país diverso mas oral
Por Jéferson Assumção
O artigo A Dimensão Cultural da Leitura, do ex-ministro da Cultura, Gilberto Gil, publicado no caderno do Plano Nacional do Livro e Leitura (PNLL), em 2006, traz uma frase que considero ser a chave para uma política de livro e leitura a ser desenvolvida no Brasil:
“É necessário também pensar o modo como essa prática leitora se articula com nossa cultura, tão nossa, tão brasileira, tão rica em sua oralidade e espontaneidade, mas ainda pobre em sua dimensão escrita. Se desenvolvê-la nessa direção não é tarefa fácil, com certeza ela só se realizará plenamente se feita em consonância e respeito com a diversidade cultural de nosso povo, de modo a potencializá-la e não suprimi-la”.
De fato, a diversidade cultural (cuja convenção da Unesco para sua defesa e promoção completa dez anos em 2015) se trata de um dos desafios mais importantes a que uma política de livro e leitura deve se ater em um país com nossas dimensões e peculiaridades territoriais e culturais. Uma megadiversidade tão cheia de interiores e com eles suas riquezas, amazônicas, sertanejas, agrestes, pantaneiras, pampeanas impõe a quem quer que aqui desenvolva o livro e a leitura um olhar ainda mais plural que em outros territórios e países menos heterogêneos. A população brasileira, formada basicamente por três grandes blocos: os indígenas e os africanos, ágrafos, e os portugueses, cujo nível de alfabetização sempre foi o menor da Europa e em seguida enriquecida por povos de todos os quadrantes da Terra, é belo resultado de uma especial mistura.
No entanto, ao permanecer por séculos longe dos livros – até o ano de 1808 Portugal proibia que se fizessem livros no Brasil – e com uma educação rarefeita até mais da metade do século XX, chegamos ao século XXI com elevados índices de analfabetismo absoluto (cerca de 10% da população) e uma relação recente e problemática com o livro e a prática leitora. Diferentemente da maioria dos países da Europa, por exemplo, em que a literatura e o livro cumpriram um enorme papel social e político, no Brasil a relação com o livro só se desenvolve, ainda que de forma muito precária, em escala social, depois da relação com os meios de comunicação de massa. E, hoje, com os meios digitais.
Mas, então, como cultivar a leitura neste contexto adverso? Temos um mapa, pelo menos. Precisamos desenvolver políticas e ações que se orientem pelos cinco princípios norteadores do PNLL:
1) O Livro deve ocupar um lugar de destaque no imaginário coletivo;
2) Deve haver escolas que saibam formar leitores;
3) Devem existir famílias de leitores;
4) Melhor acesso ao Livro; e
5) Um melhor Preço do livro.
E, assim como sem leitura o Brasil não se tornará uma pátria educadora, uma política de leitura para o Brasil de nosso tempo necessita estar intimamente ligada à Educação e à vida na escola, focando principalmente a faixa entre os 7 e os 14 anos, período em que a prática leitora se desenvolve e tem chances de se consolidar. E contar com as necessárias parcerias com a sociedade civil organizada, as redes, coletivos e o mercado do livro.
Precisamos relacionar a leitura com a cultura, num contexto de megadiversidade. País antropofágico, de tradições e inovações, de modernidades e arcaísmos, de hibridismos e identidades, de urbes tão imensas quanto seus campos, florestas e faixas litorâneas, o Brasil impõe-se como desafio de multiplicidade a qualquer prática cultural em seu território, entre elas a da leitura e da literatura. Um país com tantas fontes, indígenas, negras, europeias, asiáticas olha para o mundo e é olhado por ele de maneira especial. A prática da leitura, por aqui, também deve ser tão especial quanto o Brasil é.
Temos que desenvolver a leitura no Brasil a partir dos pressupostos culturais de sua singular formação. Antropologicamente, historicamente, sociologicamente, a tarefa de fazer do Brasil um país leitor não pode ser articulada de maneira instrumental, funcional, ao desenvolvimento econômico e mesmo social sem ser qualificado pela especificidade de sua cultura, sob pena de achatar-se e não acompanhar sua própria grandiosidade. Também, para o desenvolvimento de uma visão sistêmica de leitura, é preciso, junto com a leitura solitária, cartesiana, fundamental para a formação do olhar íntimo do leitor silencioso, a leitura solidária, aberta, dialogante com a diversidade cultural e com a cultura digital contemporâneas.
Fundamental é desenvolver diálogos estratégicos entre Cultura e Educação, Cultura e Comunicação, com a Sociedade (redes e coletivos de cultura, pontos de cultura etc) e com as Políticas Culturais de nosso País. Com isso, podemos, a sociedade e os governos, articular grandes ações dentro e fora da escola, como escritores nas escolas, tal como o Rio Grande do Sul faz com sucesso há cerca mais de 30 anos; campanhas de visibilidade da leitura e da literatura; trabalhar o já grande acervo de literatura distribuído em todo o Brasil pelo Programa Nacional Biblioteca na Escola, do MEC; desenvolver ações na linha Formação literária e difusão cultural, recentemente incluída no Mais Cultura nas Escolas; atuar em ações de visibilização das atividades realizadas nas periferias, centros urbanos e interior do Brasil (saraus, festas literárias, rodas de leitura etc) pelas redes, coletivos e as mais de mil bibliotecas comunitárias do Brasil.
É preciso ajudar na articulação em rede dessas inúmeras iniciativas, com editais específicos para as narrativas urbanas, indígenas, negras etc. Precisamos também mostrar a exemplaridade de bibliotecas públicas e comunitárias, com um selo Biblioteca Viva, além de realizar ações no sentido de promover a língua portuguesa, como veículo para a difusão da produção cultural brasileira em todas as linguagens, desde a literatura, a música popular, cinema, teatro, manifestações populares etc. Essas e outras ações só serão possíveis com o esforço de muitos (governo, parlamentares, sociedade, movimentos, mercado) em prol de ações estruturantes, entre elas, aprovar no Congresso Nacional o Projeto de Lei do Plano Nacional de Livro e Leitura – PNLL, criar o Fundo Setorial Pró-Leitura; e recuperar a institucionalidade do livro e da leitura no País por meio de um Instituto Nacional do Livro, Leitura e Literatura. Muito já foi feito, mas muito ainda é necessário para que a riqueza da cultura brasileira se amplie também na dimensão escrita.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
O canibalismo nosso de cada dia
Alceu A. Sperança*
Ao se estender à história, um olhar contaminado pelo presente e convicções atuais cria um filme de terror: nossos antepassados foram canibais, alega a antropóloga Silvia Bello, do Museu de História Natural de Londres. Ao estudar ossos achados na Caverna de Gough, em Somerset, ela descobriu que pessoas eram devoradas por um tipo muito especial de animal: gente.
Nesse restaurante-caverna, há cerca de 15 mil anos os fregueses tinham o hábito de consumir seus quitutes o máximo possível, até quebrando os ossos para saborear o tutano. Sem esbanjar, limpavam o prato. Que, como os copos, eram feitos com crânios. Silvia Bello supõe que havia um ritual religioso nesse processo alimentar – algo como render graças antes da saborosa refeição.
Só na Inglaterra? Na península ibérica, de onde vieram os “achadores” e primeiros donos de papel passado do Brasil, o canibalismo não era incomum. No Norte da Espanha, as carnes mais apreciadas eram as de crianças e adolescentes, o que leva à solução do pio Jonathan Swift para a fome, em sua “Modesta Proposta”. Comer crianças pobres zera a miséria e não requer redução da idade penal. O problema será a futura falta de mercadorias. Os pobres, por extinção, deixarão de produzir acepipes para os abastados (e pedófilos) comensais. Aí, sem saída, o jeito será passar no cutelo gordinhos filhotes da classe média...
Ao contrário dos escravistas europeus, que obrigavam os negros e índios a se esfalfar até a morte prematura, trabalhando impiedosamente abaixo de condições aterrorizantes, os Tupis eram piedosos canibais. Comendo os inimigos capturados em combate, celebravam religiosamente sua bravura, evitavam que sofressem e não precisavam sustentá-los. Escravos só rendem mais do que produzem em condições muito especiais, coisa que os ingleses descobriram logo no alvorecer do capitalismo e os Tupis sempre souberam.
Os Tupis não consideravam justo alimentar quem nada produz – e a produtividade não é, hoje, o cerne do debate econômico nacional? Vencer uma guerra e sustentar os folgados vencidos à custa do trabalho dos nossos irmãos e filhos? Jamais! Cadê aquele velho livro de receitas?
Chega desses horrores do passado e das “velhidades” de Silvia Bello. Melhor esquecer esse remoto passado para não despertar apetites ancestrais nem julgar fora de contexto as preferências culinárias de vovô. Melhor prospectar o futuro lendo obras recentes sobre descobertas científicas. O novo livro de Nick Lane, The Vital Question: Energy, Evolution, and the Origins of Complex Life (A questão vital: energia, evolução e as origens da vida complexa), sustenta que até certa altura da evolução a vida se resumia a micróbios incapazes de gerar seres maiores – gente, nem pensar. O que aconteceu, então? Fiat lux?
Deu-se o caso clássico do ovo, que vem antes da galinha. Com base nos estudos do biólogo William Martin, Lane supõe que começamos a ser “criados” no mágico instante em que um micróbio passou a viver dentro de outro – a mitocôndria se deixa “comer” pelo hospedeiro e vai esticar a vida até formas mais complexas. Devolve-nos, assim, ao horror do canibalismo. Ou do parasitismo, o que explica bilhões de pessoas pagando pelo que não devem a menos de 1% de espertalhões. Então é isso: do canibalismo viemos...
Cabe ter hoje suficiente humanidade para não canibalizar nossos iguais, explorando-os até enlouquecerem de tanta dívida, discriminando-os por qualquer diferença de aparência, essência ou preferência, nem matá-los nas guerras em nome de deuses cujos nomes reais são grana, poder, petróleo e agora até água. Que com a terra, o ar e o fogo faziam a quádrupla deidade elementar dos antigos canibais.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////
Igualdade para as cavalgaduras
Alceu A. Sperança*
Um encrenqueiro grego, Xenófanes, sacudiu a arrogância humana ao supor que “se os bois e os cavalos tivessem mãos e pudessem pintar e produzir obras de arte similares às do homem, os cavalos pintariam os deuses sob forma de cavalos e os bois pintariam os deuses sob forma de bois”. De fato, os homens supõem seus “deuses” como vingativos ou bondosos como eles próprios julgam ser.
Animais sociais como abelhas e formigas possuem um “RG” natural que os identifica por sexo, idade e participação na comunidade. Isso devolve a espécie humana à depreciação de que somos todos animais, e nesse caso inferiores a espécies que a natureza preza mais que o homem, como as bactérias – seres que todas as evidências comprovam os mais queridos pelo equilíbrio universal.
Assiste-se há milênios a um enquadramento dos humanos a procedimentos de registro e controle, hoje cartonados e biométricos. Chips plastificados de bancos, lojas, farmácias, igrejas ou transporte coletivo são requeridos para tudo: circular, ultrapassar fronteiras, comprar, vender. Um monte de cartões e um mundaréu de senhas para os humanos, quando uma simples formiga ou abelha tem tudo isso desde que nasce, livre dessa cartonagem bestial e numérica (666, of course!).
A igualdade é considerada humanitária, embora por desumanidade não se pratique. Liberdade é para as borboletas. Para os humanos, é ter dinheiro. Fraternidade é brigar por herança em cima do cadáver do pai ainda quente. E igualdade? Talvez, como “equivalente”, seja coisa de animais, sobretudo cavalgaduras – equus, do Latim, era a parelha de bestas que transportava a biga. Lado a lado, iguais, equus sugere igualdade e equivalência. Arre, égua!
Homens se sentem grandiosos e sob proteção “divina”, mas seus sistemas bagunçados se arruínam em sanguinolência, maldade e sofrimento. Abelhas não têm corrupção eleitoral – sua rainha não manda nem ordena, porque sua sociedade é regulada naturalmente, conflitando com nossa bela noção republicana de igualdade perante a lei. Mas aí aparecem os desiguais para atrapalhar exigindo direitos. E dê-lhe gás de pimenta e borrachada nas ancas.
Igualdade, no Brasil, é tirar os desiguais da sala de conchavos. O sistema de poder foi montado na Constituição de 1988 de forma que o presidente, governador e prefeito reproduzam a figura do imperador. São chefes de partido, governo e Estado. Se as leis não lhes bastam, saem a decretar ou alugar maiorias para impor os interesses de quem financiou as campanhas.
Essa é a raiz do Mensalão, a governabilidade cultivada por petistas, tucanos e agregados no Big Center (Centrão, para os íntimos). A maioria parlamentar é forjada pelo poder econômico a cavaleiro de uma enorme desigualdade. Quando o imperador de plantão e o Congresso conflitam, seus atritos interna corporis se resolvem por uma lei. No limite, por uma ação ou recurso judicial.
Se a mensalização é demais e as leis são apunhaladas grosseiramente com jeitinhos e pedaladas, o Ministério Público, qual Grilo Falante, dá uma sacudida nos Pinóquios. Nada disso, porém, limita os poderes imperiais do trichefe executivo nem democratiza o parlamento, cuja composição é nomeada pelo grosso do poder econômico. E assim as cavalgaduras que aspiram igualdade/equivalência se reduzem à insignificância de meros equus, com direito a ser iguais somente na parelha que transporta o orgulhoso imperador em sua biga do ano.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////
Entidades se preocupam com programa de livros
"Liberdade, espontaneidade, afetividade e fantasia são elementos que fundam a infância. Tais substâncias são também pertinentes à construção literária. Daí, a literatura ser próxima da criança. Possibilitar aos mais jovens acesso ao texto literário é garantir a presença de tais elementos, que inauguram a vida, como essenciais para o seu crescimento. Nesse sentido é indispensável a presença da literatura em todos os espaços por onde circula a infância. Todas as atividades que têm a literatura como objeto central serão promovidas para fazer do País uma sociedade leitora. O apoio de todos que assim compreendem a função literária é proposição indispensável. Se é um projeto literário é também uma ação política por sonhar um País mais digno."
(BARTOLOMEU CAMPOS DE QUEIRÓS, in Manifesto por um Brasil Literário, 2009)
**
A Associação Brasileira de Editoras de Livros Escolares, a Associação Nacional de Livrarias, a Câmara Brasileira do Livro, a Liga Brasileira de Editores e o Sindicato Nacional dos Editores de Livros, em nome de seus associados, vem manifestar sua preocupação em relação à continuidade da política pública de inclusão da literatura no âmbito da Educação Infantil e dos ensinos Fundamental e Médio, tendo em vista a imposição de cortes nas verbas do Ministério da Educação.
A educação deve ser entendida no sentido amplo, sem se restringir a ensinar a criança a ler e a escrever, mas também a pensar, refletir e compreender. Através do hábito de leitura, a criança aumenta seu conhecimento sobre o mundo e se prepara para exercer sua cidadania.
Hoje, apenas 25% dos brasileiros alfabetizados são leitores plenos, o que significa que 75% não têm capacidade de compreender e interpretar textos, segundo dados do INAF -- Indicador Nacional de Analfabetismo Funcional.
Entendemos que a formação de leitores, assim como a constituição de acervos de bibliotecas escolares com livros de literatura devem ser prioridades nas ações do Estado e, portanto, do Ministério da Educação. Só assim poderemos equiparar direitos, garantindo a mesma qualidade na formação a todas as crianças e jovens brasileiros, independentemente da cidade onde vivem, das carências e desigualdades de cada região.
Um grande passo nesse sentido foi a criação, em 1998, do Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE), e seu desenvolvimento e aprimoramento ao longo dos últimos anos. Até 2014, este programa vinha cumprindo seu objetivo de "prover as escolas de ensino público das redes federal, estadual, municipal e do Distrito Federal, no âmbito da educação infantil (creches e pré-escolas), do ensino fundamental, do ensino médio e educação de jovens e adultos (EJA), com o fornecimento de obras e demais materiais de apoio à prática da educação básica". Na última década, o PNBE tornou-se um exemplo de sucesso na inclusão da literatura em sala de aula, e outros programas de igual importância foram também criados, como o PNBE do Professor, o PNBE Periódicos, o PNBE Temático e o Pacto Nacional pela Alfabetização na Idade Certa (PNAIC).
Estes programas permitiram aos alunos de todo o país o acesso a uma grande diversidade de obras literárias, de escritores e ilustradores nacionais e estrangeiros, obras estas que foram avaliadas e selecionadas por profissionais especializados em literatura e educação. Permitiram também que editoras de todos os portes participassem do processo de seleção e tivessem a oportunidade de incluir seus títulos nestes programas.
Em 2015, porém, segundo informações recentes da Fundação Nacional para o Desenvolvimento da Educação (FNDE), responsável pela execução desses programas, não houve ainda a liberação de verbas para viabilizar tanto o PNBE Temático 2013, que já estava com contratos em andamento, quanto o PNAIC 2014 cujos livros já estavam selecionados e as editoras devidamente habilitadas para a negociação e o contrato. Lamentavelmente, o processo de avaliação dos livros inscritos para o PNBE 2015 também estagnou. De acordo com dados estimativos, as verbas destinadas ao PNBE Temático 2013 e do PNAIC 2014, em conjunto, representam menos de 1% do valor do corte orçamentário de R$ 9,4 bilhões sofrido pelo Ministério da Educação.
Além disso, o governo do Estado de São Paulo, em comunicado oficial, suspendeu a compra de livros para escolas e bibliotecas. Temos acompanhado notícias aterradoras de paralisia de ações em diversos estados e municípios, como o fim de um dos projetos mais emblemáticos do país, a Jornada Literária de Passo Fundo. Casos recentes que preocupam o caminho da transformação do Brasil pela leitura.
O atraso na execução desses programas e projetos já causa reflexos preocupantes na cadeia produtiva do livro, atingindo não somente editores e livreiros como também autores, tradutores, ilustradores, revisores e a indústria gráfica.
Entretanto, muito mais grave do que esse prejuízo tangível da cadeia produtiva do livro é o prejuízo incalculável e talvez irreparável causado a milhões de crianças e jovens brasileiros, que deixarão de receber livros de literatura em suas escolas, o que representará um grande retrocesso nas conquistas educacionais dos últimos anos e um dano irreversível ao pensamento livre e crítico da nossa população jovem.
Acreditamos que a leitura de livros de literatura, além de prioritária, é também um direito da criança e do jovem.
Paraty, 3 de julho de 2015.
//////////////////////////////////////////////////////////////////
8 dicas para adquirir o hábito de leitura rápida
Por Universia, com base em Shutterstock
A leitura é uma atividade muito importante e que pode trazer grandes benefícios para aqueles que a praticam. Aumento da bagagem cultural, desenvolvimento do senso crítico, da criatividade e ampliação da quantidade de conteúdos aprendidos são alguns deles. No entanto, por causa da rotina acelerada, diversos indivíduos têm interesse pelos livros, mas não têm tempo para desfrutar do hábito.
Mesmo que seja complicado realizar essa atividade no dia a dia, é essencial que as pessoas encontrem formas de conseguir realizá-la devido à importância da prática. Se você está dentro dessas estatísticas e não sabe o que fazer, confira hábitos que podem ajudar a inserir a leitura no seu cotidiano:
1- Tenha mais livros do que você conseguirá ler
Independentemente se você prefere pegar as obras emprestadas com amigos, em bibliotecas ou comprá-las, sempre tenha mais delas do que conseguirá ler. Assim, todas as vezes que lembrar a quantidade de livros que tem para ler, provavelmente será impulsionado a acelerar as leituras, para conseguir entrar em contato com a maior parte delas.
A dica também serve para aqueles que preferem os e-books: faça o download de muitas obras. A grande quantidade armazenada nos seus dados certamente será um motivador para que você leia mais rapidamente.
2- Leia mais de um livro ao mesmo tempo
Além de estimular mais o funcionamento do cérebro ao ler mais de um livro ao mesmo tempo, essa prática é boa, porque você torna-se capaz de se adequar a vários tipos de leitura de uma vez. Algumas obras são mais fáceis de ler durante o dia, já que exigem mais atenção do leitor que precisa fazer análises com base no texto. Outros, como romances, podem ser facilmente lidos durante a noite, já que não exigem tanto. Assim, a pessoa consegue ler mais e ainda contemplar vários tipos pelos quais se interessa.
3- Estabeleça metas de leitura
No momento que começar um novo livro, estabeleça em quanto tempo irá terminá-lo, além da quantidade de páginas que lerá por dia. Assim, você se torna mais organizado e, consequentemente, consegue ler mais obras em um período determinado de tempo.
4- Leia pensando em você
O mais importante do hábito de leitura é que você escolha livros que irão ser benéficos para você. Não se preocupe com o que deveria estar lendo ou o que as pessoas esperariam que você estivesse. Seja honesto com você mesmo e aproveite o momento para desfrutar de obras que realmente o interessem.
5- Leia em dispositivos móveis durante o caminho para o trabalho ou instituição de ensino
O celular é um aparelho que sempre acompanha as pessoas durante a rotina e, por isso, pode ser um bom instrumento de leitura. Caso você não goste de desfrutar os livros por meio de dispositivos digitais, aproveite o tempo para ler textos menores disponíveis na internet. Pela quantidade de conteúdos online, com certeza você encontrará algum que interessará.
6- Analise qual o melhor momento do dia para ler
Cada um precisa analisar quando é o melhor horário para ler e onde prefere fazer a atividade. Preocupe-se em escolher um em que você sinta que consegue absorver a mensagem passada pela obra e que sente prazer em estar lendo. É essencial que o hábito torne-se confortável e até imprescindível na sua rotina.
7- Estabeleça prioridades
Se você quer criar o hábito de ler, precisa estabelecer uma lista de prioridades em que a leitura seja um dos primeiro tópicos. Você precisa se condicionar a prática e não ser corrompido pelas distrações, como a internet ou a televisão. Quando você se dispuser a ler, fique longe desses objetos, para que mantenha o foco somente no texto que escolheu.
8- Faça apostas com pessoas que você gosta
Se você tem amigos que leem muito, por que não realizar apostas com eles para que isso seja um motivador para ampliar seu hábito de leitura? Estabeleçam metas que vocês devem cumprir e escolham um prêmio para o ganhador, como um livro. Aproveite para ter momentos de diversão com pessoas queridas e para se beneficiar das vantagens da leitura.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
A
tarifa não tem graça
Alceu A. Sperança*
O transporte coletivo continuará indo de mal a pior se
as cidades que se pretendem “metrópoles” não adotarem padrões de, digamos o
palavrão, sustentabilidade. Dificultar o transporte coletivo e privilegiar o
individual equivale a puxar um gatilho assassino: nos últimos três anos, a letalidade
do trânsito brasileiro passou de 18,7 mortes por 100 mil habitantes para 23,4.
O atual modelo de transporte urbano é criminoso e maluco, tendendo a piorar a
qualidade do ar e fragilizar ainda mais a saúde humana – e tudo isso custa,
custa, custa muito.
A substituição dos cobradores pelo cartão de crédito
cria mais problemas e não resolve nenhum dos problemas já existentes. Desempregar
os cobradores, compensando-os com a reciclagem, vá lá, como agentes de turismo
e orientadores sociais, seria um custo razoável se houvesse a gratuidade do
sistema, como ocorreu em Ivaiporã e Pitanga, onde foi adotada a Tarifa Zero –
e, a partir de dezembro, também em Tijucas do Sul.
Desempregá-los e o sistema ficar ainda mais caro e
menos atrativo, obrigando os usuários a comprar vários créditos de um só desembolso
ao contrário de pagar apenas uma passagem por vez, só favorece ao transporte
individual. Justo e sensato seria facilitar por todos os meios a gratuidade do
transporte de estudantes, trabalhadores e donas de casa e forçar imediatamente a
eletrificação dos veículos.
Na Europa, os tribunais vêm aceitando a tese de que o
deslocamento não deve ser pago pelo trabalhador. Sair para trabalhar e voltar
do serviço não é um BigMac que se compra num quiosque para excesso alimentar: é
parte do trabalho que consome o tempo do trabalhador. Esse tempo teria que ser remunerado
– nunca o trabalhador gastar esse tempo no deslocamento e ainda ter que pagar
por perder esse tempo. Isso é pagar para trabalhar.
A lógica é que as empresas, o governo e a sociedade
precisam dos trabalhadores se deslocando aos locais de trabalho, onde vão gerar
as riquezas apropriadas pelas empresas, os impostos arrecadados pelo poder
público e os serviços estendidos a todos. Ao entrar num ônibus, portanto, o
trabalhador deveria ser pago por destravancar o trânsito e melhorar a qualidade
do ar – mas, ao contrário, paga uma tarifa extorsiva.
Nesse mesmo sentido, a dona de casa ao sair às compras
vai fazer circular o dinheiro nas feiras e supermercados, além de prestar um
serviço aos familiares ao sair em busca dos gêneros que depois de preparados
por ela ou auxiliares os alimentarão ao voltar da escola e do trabalho. Por
que, raios, donas de casa têm que pagar para se deslocar aos pontos comerciais onde
deixarão lucros e também para, no retorno, prestar um serviço de amor aos familiares?
E se estudar qualificará melhor uma geração, em
benefício do futuro do Brasil e do mundo, por que cargas d’água o estudante tem
que pagar pelo deslocamento? E se o cara sai para o forró, o teatro, a bocha, o
futebolzinho, visitar os amigos, por onde circular estará gastando,
movimentando a economia, ganhando e distribuindo satisfação. Por que complicar
seu deslocamento, se atravancar ruas estraga produtos perecíveis e faz mais
demorado o acesso dos consumidores às mercadorias transportadas?
Se sair para trabalhar faz parte do trabalho, pagar
pelo transporte é como pagar para trabalhar. Tempos malucos estes, em que tudo
que não dá lucro a alguma corporação ou banco não presta – por isso danificam
tanto o ar, as águas e desviam o ser humano para longe da felicidade,
forçando-o a pagar por tudo... e mais um pouco.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Filme assustador insinua que é tudo real
Alceu A. Sperança*
É tão assustador quanto ouvir narração de assalto. O
temor de estar na mesma situação do narrador detona imagens absurdas na cabeça
do ouvinte. Rio Perdido (Lost River),
filme de estreia como roteirista e diretor do já consagrado ator Ryan Gosling,
foi recebido pela crítica e pela imprensa com aquele ódio que o sujeito sente
quando alguém o coloca impiedosamente diante de seus esqueletos de armário.
O que dá menos medo e angústia no filme, todo em clima
surreal e sombrio, é o drama familiar de Billy, garçonete endividada e sem
marido, com dois filhos para criar, forçada pelo banqueiro a se vender “de
corpo e alma” a uma exploração que é econômica, ideológica e sexual – um triplo
estupro. Algo tão corriqueiro que já banalizou.
Assusta ver sinais do presente projetando o futuro bem
ali à frente, já insinuado e semipresente. As casas incendiadas introduzem o
pesadelo excludente da gentrificação, processo imposto pelos donos do mundo a gestores
autocráticos em alguma pequena ou grande metrópole.
Quem ainda não prestou atenção logo verá a
gentrificação passando o rodo numa esquina próxima, o sinistro Bully a bordo de
uma “limusine” com trono anunciando que você, menino Bones, não pode tirar o
cobre das casas abandonadas pelas famílias que não aguentam mais a situação e partem
a toda hora: a cidade é dele porque a tomou para si.
Uma das poucas cenas que escapa ao clima de fábula e
surrealismo do filme é quando o taxista, não se sabe bem se latino, europeu ou
asiático, diz: “Em meu país todos acham que a riqueza nos EUA é um direito de
todos e o dinheiro farto brota do chão”.
Ele, Billy e as famílias de retirantes sentem na pele
que a crise é brutal e o dinheiro pinga sangue: quem ainda tem posses vai se divertir
assistindo a um teatro de horror e tortura. A criança, Franky, aprende que a
melhor diversão é se lambuzar de sangue, é dar e tirar sangue. Só com muito
sangue, como o das guerras, tudo fica divertido e lucrativo.
Bones e Rat, a doce mocinha que tem um rato de
estimação, tentam fugir à loucura da vida real curtindo antigos filmes com pistas
sobre a possível maldição que produziu toda essa derrota, decadência e o estado
de choque permanente da avó. Mas debaixo do lago poluído por lixo e escombros
há, escondida, uma cidade saudável, reservada apenas a quem consegue descobrir
como entrar nela.
Para fugir da maldição do banqueiro explorando os
endividados e de Bully queimando as casas das famílias pobres e da classe média
com seu IPTU-tocha, é preciso encontrar um meio de penetrar na cidade onde tudo
é lógico e bom. Acharão?
Até aí, mesmo os momentos mais felizes do filme – o culto
ao cinema e uma trilha sonora deliciosa – fazem o espectador a toda hora sentir
vontade de se levantar da sala e sumir dali. Talvez, porém, seja melhor valorizar
o ingresso e assistir até o fim, para saber onde está a saída.
Levanta-se e sai já do cinema, para onde o esperam o
banqueiro estuprador e Bully, o dono da cidade? Ou suporta até os letreiros
finais de fogo e destruição para saber como escapar a esse mundo tão ilusório e
dialeticamente tão real?
Haverá uma cidade melhor debaixo dessa maldição ou ela
terá que ser construída com os materiais que o jovem Bones conseguir nas
demolições? Sai, finalmente, e há um mundo em demolição e em chamas exatamente
agora à sua frente, mas para isso o cinema, que já vai apagando as luzes, não
tem como dar respostas.
***
alceusperanca@ig.com.br
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////
País
afunda, mas já sabe a saída
Alceu A.
Sperança*
É difícil para um crente lembrar o momento da
“conversão”. Em geral, as crenças são heranças culturais. Vêm mais das
chineladas maternas e dos puxões de orelha paternos que do DNA. Já que ler é
também uma herança cultural, é provável que a genialidade de Marx tenha ficado
evidente ao ler sua afirmação de que “é um paradoxo a Terra se mover ao redor
do Sol e a água, que recobre a Terra, seja constituída por dois gases altamente
inflamáveis”.
Pensando bem (ou mal?), é como carregar uma banana de
dinamite debaixo de cada braço, um balde de gasolina e uma tocha incandescente
e ainda assim nada incendiar nem explodir, nunca, dia após dia, milênio após
milênio de sol intenso em cima de tanto hidrogênio e oxigênio.
Os gases inflamáveis de que a água é formada, enfim e
melhor para todos nós, são sábios o bastante para continuar se combinando de
tal forma que a tocha solar não nos exploda de vez. A água apagaria a tocha,
mas o sol danaria a água. E nós, que não somos gasolina, dinamite ou tochas,
por que nos inflamamos, explodimos, brigamos, infernizamos a própria vida e a
dos demais semelhantes?
O fenômeno de milhares de pessoas obrigadas a
abandonar lares e pátrias para fugir da estupidez da guerra provocada pela avidez
dos donos do mundo por seus recursos naturais – petróleo e minérios – afasta a
hipótese de haver juízo e boa vontade entre os homens. Quando a água for a bola
da vez, o Brasil será alvo da mesma cupidez. Se expulsam índios (“donos” da
terra) por que não expulsarão brancos (invasores)?
É um mundo cheio de horrores. O pior deles é 0,1% da
humanidade ditando o destino – e endividamento – dos restantes 99,99%, mas o horror
causado pela diáspora dos refugiados fica logo de lado na TV quando em lugar
das imagens das pessoas mortas nas perigosas travessias em embarcações frágeis
aparece a alegria de um povo que orgulhosamente salva sua Pátria.
Salva, aliás, sem gentrificação, matança de pobres-diabos,
encarceramento em massa e ofensas dirigidas a quem pensa ou age diferente. Salva
com união de esforços, que não parece tão difícil considerando que o principal
líder da oposição ao presidente Anote Tong é seu irmão Harry...
O Kiribati é um atol-nação localizado no Pacífico. Será
engolido pelo mar nos próximos anos da mesma forma que nações bem firmes em
amplos territórios, zil! zil!, foram engolidas pelas dívidas nacionais
fabricadas pelos banqueiros. O mar não é um cruel agiota cobrando falsa dívida,
mas vai fazer Kiribati afundar, irreversivelmente.
Qual a saída? Naturalmente, comprar território firme no
qual possa estabelecer sua população sem perda de usos e costumes, migrando, ao
contrário dos refugiados da guerra, para uma região de ambiente e clima
similares aos já experimentados historicamente.
Comprando terras mundo afora para o dia em que
precisará fazer a migração final, Kiribati é ao mesmo tempo um dos menores
países do mundo e o único a ter territórios nos quatro hemisférios da Terra,
como a velha Inglaterra da rainha Vitória. É também o país mais avançado no
tempo, já que o ano novo sempre começa lá.
Comprar território para que milhares de pessoas morem
não é coisa barata. Imagine a alegria do corretor de imóveis escolhido pelo
presidente Tong (sim, descendente de chineses), ao lhe vender a primeira parcela
de terras, em Fiji, ao custo de módicos US$ 11,7 milhões. É um país que afunda
mas já sabe como resolver seu problema. E nós?
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Cadeias
lotadas e o mistério de Lúcifer
Alceu A. Sperança*
A desinformação, eufemismo para ignorância, é uma das piores
consequências do analfabetismo funcional que domina o Brasil. Sem boas fontes,
uma ampla massa crê nas balelas malandras disseminadas pelos interesses
dominantes, que os comunicadores venais papagueiam sem o menor pudor.
Uma delas sugere que encher as cadeias de malucos,
descontentes, desajustados e sofredores traz a paz social. A não ser como
sadismo e segregar pela força quem incomoda, cadeia não tem servido para grande
coisa. Ao contrário da paz, causa mais revolta e infelicidade, frustrando logo
de saída os familiares das vítimas dos crimes.
Aprendem na dor que não há consolo após a prisão dos culpados
se não houver a reparação dos malfeitos. Prender ou matar o assassino Zé Cruel
não traz de volta quem ele matou nem melhora a segurança. Sofrem angústia
parecida as famílias dos contraventores, que sem dever também são condenados à
humilhação, como se fossem automaticamente culpadas pelas transgressões
cometidas por outros.
Se cadeia produzisse os resultados que os autores das
leis esperam, Napoleão não teria fugido de Elba e reconquistado o poder. Fidel Castro
amargou um xilindró pesado um tempão, mas a história o absolveu, como ele pretendia. Se o caso de Mandela não bastou, não conte
muito com a prisão de líderes. Eles saem dos cárceres mais poderosos.
Um governador paranaense saiu da cadeia diretamente
para o poder: Teófilo Soares. O pai do atual presidente da China, Xi Jinping, suportou
vários anos de cadeia e seu filho foi preso três vezes, reeducou-se, trabalhou
e conquistou posições decisivas na luta política até se tornar o principal
líder da grande nação. Dilma e Lula já estiveram na cadeia, e daí? “Curso de
canário”, em muitos casos, só faz o papel do casulo para a borboleta. Em
outros, impõe a morte em vida para infelizes sem trazer felicidade a quem está
solto.
O melhor livro da Bíblia, Eclesiastes, garante que não
há nada de novo debaixo do sol, mas debaixo de uma geleira, onde o sol não
bate, algo novo foi encontrado. Diga-se em favor de Salomão que em sua época,
por volta de mil a.C., não havia o IceCube – não confundir com o rapper O’Shea
Jackson. É um observatório astrofísico fincado no gelo eterno da Antártica,
onde se deu uma descoberta enregelante, vinda de onde veio, as profundas mais
geladas do planeta.
Trata-se do neutrino de maior energia já encontrado.
São mais de dois quatrilhões de elétron-volts. Os cientistas – físicos e
astrônomos – estão pasmos tentando entender a batata quente que lhes caiu nas
mãos. Neutrinos são tão honestos quanto a cascavel, a cobra que avisa quando
está chegando, qual uma espanhola de castanhola: ele jamais esconde de onde
veio.
Com o neutrino bombado descoberto na geleira,
entretanto, ninguém ainda sabe de onde, raios cósmicos!, ele veio. Alguns
supõem que seja uma espécie de novo Lúcifer, grande anjo de luz, trazendo decadência
(caiu, não caiu?) e notícias do nascimento ou fim do universo. Mas tudo não é
eterno, monsieur Lavoisier? Só se tudo se cria e ainda não sabemos da missa um
terço...
Mr. Stephen Hawking talvez dissesse que o neutrino
bombado veio de um buraco negro, mas seu sintetizador de voz ainda não
metalizou uma resposta. Ah, Horácio, certo estava Hamlet quando lhe jogou na
cara haver mais coisas no céu e na terra do que sonha sua filosofia. Pois no
fundo, debaixo do sol eclesiástico ou na arrepiante geleira antártica, nossa
avançada ciência é ainda uma analfabeta funcional.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Da
lama viemos e nela continuamos
Alceu A.
Sperança*
A água é de graça, mas a prestação de serviços em cima
dela custa um bocado. O ar é de graça, mas a poluição que o sistema dominante
enfia nela custa muito, até demais. Tudo que originalmente era “de graça” ganhou
etiquetas de preço. A usura, que condenava os praticantes às penas do inferno,
hoje é a causa de manter menos de 0,01% da humanidade no paraíso afortunado e
os restantes 99,99% pagando as contas infernais das dívidas nacionais somadas
ao arrocho salarial, impostos e o tributo extra da inflação.
Quando o Uber começou a se espalhar pelo Brasil, os
empresários do setor de táxi protestaram. Sentiram o mesmo que já haviam
sentido os locadores de filmes com a emergência da Netflix, que nada tinha a ver
com a condenável pirataria. Foi o que também sentiram os hoteleiros com o
aplicativo Airbnb abrindo vagas à hospedagem em espaços vagos de residências comuns.
Todas as medidas tentadas para resistir à nova
revolução tecnológica sucumbirão no vazio. Formidáveis e múltiplas inovações
põem abaixo tudo aquilo em que se acreditava. É a ruptura com padrões superados
passando o rodo nas obsolescências remanescentes do século XX. “A aceleração e
a ruptura são os principais fatores do impacto dos meios sobre as formas
sociais existentes”, dizia Marshall McLuhan. Em 1964!
O capitalismo trouxe grandes maravilhas, mas é injusto
e num crescendo afunda a humanidade em doenças, guerras, destruição ambiental, rancores
e um imenso, indescritível sofrimento. Ainda persiste um virulento caldo
reacionário cozinhando, fazendo o mundo uma desgraça globalizada, mas no ventre
da ordem corrupta e gananciosa começa a pulsar a superação do sistema.
Com o Uber, Netflix, Airbnb e tantas outras coisas que
já rolam por aí e logo virão, vai se confirmar aquilo que dizia uma rosa morta
chamada Che Guevara: “Os poderosos podem matar uma, duas ou três rosas, mas
jamais conseguirão deter a primavera”. A primavera também não foi detida pelos
ludistas, sequer pelos pobres carregadores de riquixá que ao saber da
autorização dada pelo governo de Hong Kong a máquinas poluentes chamadas
“automóveis” para fazer o serviço de táxi, preferiam se deitar nas ruas por
onde passavam os taxistas. Escolheram morrer, como os índios suicidas, por não aceitar
que a vida fosse necessariamente sofrimento.
Devagar, quase parando, a decadência do ensino e a desqualificação
laboral são inversamente proporcionais à acelerada mortandade de jovens no
Brasil. Comparando com o tempo em que a desqualificação era tão grande que
havia máquina moderna a ser operada e ninguém para aprender como funcionava,
até que, em termos, melhorou.
Máquina avançada, com raras similares no mundo, a primeira
barca a vapor vinda para o Brasil foi abandonada por volta de 1825 porque
morreu o maquinista e ninguém mais no Império sabia operar a bendita. Assim, se
é verdade que “a verdade vos libertará” (e quem se atreverá a negar essa máxima
tão bem dita?), a verdade científica nos ajudará a romper os grilhões da ignorância
e da mentira.
Cientistas da Nasa, com base em Mike Russell, supõem
que a vida teve origem no mar. Se assim foi, não é exato que do pó viemos. Avançando
os estudos de Russell, cientistas da Universidade de Osnabrück, Alemanha,
descobriram agora que não foi do pó que viemos, nem da vastidão do oceano, mas
de pequenas poças, em terra. A velha lama nossa de cada dia. O mundo da
ganância global virado num mar de lama, portanto, só demonstra que ainda não
tivemos capacidade para sair dela. E lama, enfim, quando seca vira pó.
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Livros
em papel ainda encantam crianças
e adolescentes
O sentimento de que a
invasão de tablets, smartphones e aplicativos sociais pode estar tomando o
lugar dos tradicionais livros em papel entre crianças e adolescentes se desfaz
imediatamente quando se chega à 17ª Bienal do Livro do Rio. Nos três pavilhões
do Rio Centro, milhares de crianças, quase todas integrantes de excursões
promovidas pelos colégios, tomam o espaço e enchem o ambiente de alegria. Os
pequenos lotam as livrarias, principalmente aquelas com temáticas
infantojuvenis.
A explicação para essa
preferência pelos livros em papel em tempo de redes sociais pode estar tanto no
tipo de narrativa que a obra oferece, sem distrações e mais aprofundada, quanto
na capacidade das novas gerações de segmentar a atenção para várias mídias ao
mesmo tempo, algo que é difícil para os mais velhos.
A opinião é da diretora da
Bienal, Tatiana Zaccaro, que vê grande espaço para o crescimento dos livros na
atualidade, em todo o mundo, apesar das tecnologias que cada vez mais fazem
parte da vida de todos.
– A cada ano, temos mais
visitantes, e o número de livros comprados aumenta. E temos algo, que está
ocorrendo no Brasil e no mundo, que são os adolescentes lendo bastante. A média
de livros vendidos tem aumentado exatamente nessa faixa etária. Isso leva a acreditar
que, mesmo competindo com toda a tecnologia que faz parte de sua vida, os
adolescentes, que nasceram na era das telas de toque e da internet, não
abandonam os livros. Eles querem o autógrafo, querem conhecer o autor. Isso
mostra que o livro está mais vivo do que nunca – disse Tatiana.
Uma das formas de garantir
essa simbiose entre mídias de papel e digital é oferecer livros desde muito
cedo às crianças, que assim crescem com amor às páginas impressas. A dica é da
empresária Vanessa Mazzoni, que visitava a bienal em companhia das filhas Ana
Clara, de 11 anos, e Larissa, de 5 anos. “A Ana Clara devora livros, a
pequenina ainda não lê, mas está indo pelo mesmo caminho. A gente incentiva.
Presentes de aniversário são sempre livros, pois ela já está na adolescência.
Elas têm tablet, mas não têm o hábito de ler nele, tem que ser livro de papel
mesmo”, afirmou Vanessa.
A filha Ana Clara, que está
no sexto ano, explicou como consegue se dividir entre as mídias digitais e as
páginas impressas. “Eu fico dividindo o meu tempo. Fico um pouco lendo, um
pouco usando o celular e dá para fazer tudo. Se eu gosto da história e do
autor, eu procuro na internet sobre os outros livros dele e aí compro para ler.
Eu gosto de ver o livro, a capa, acho legal”, contou.
O amor pela leitura às vezes
independe de classe social e condições de adquirir livros que, muitas vezes,
podem ser difíceis de se encaixar no orçamento familiar. Isabele Vitória da
Silva Santos Faria, de 10 anos, integrante do projeto social Circo Crescer e Viver,
aproveita o tempo extra na escola para se dedicar à leitura. O hábito, segundo
ela, veio dos pais. A mãe é cozinheira e o pai, segurança, mas sempre tiveram
livros em casa. “Eu gosto mais de ler contos de fadas e ficção. O tablet
compete com os livros às vezes, mas minha mãe diz que é preciso uma hora para
cada coisa”, disse Isabele.
Colega no circo, Pablo
Richard, de 11 anos, gostaria de ter mais livros em casa. Ele mora com a mãe,
que vende salgados, e não dispõe de tablet nem celular. Diz que prefere ler em
papel mesmo, mas reclama do preço. “Às vezes, vou à biblioteca da escola e pego
o maior livro que tem. Gosto de contos de fadas e histórias de terror. Pena que
os preços aqui na Bienal são o dobro do que eu trouxe em dinheiro”, lamentou.
Mesmo para quem trabalha nas
livrarias, passando o dia entre prateleiras e pilhas de livros, a questão
financeira acaba sendo um limitador. Para Ivisson Laurent dos Santos Silva, o
acesso a determinadas obras, principalmente aos livros técnicos, está distante
da realidade. “Os livros ainda são inacessíveis para a maioria dos brasileiros.
Aqui pagamos muitos impostos e tributos. Apesar de eu trabalhar em uma
livraria, tenho que optar em fazer as coisas pessoais ou comprar um livro.
Entre o pão e o livro, ganha o pão”.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////
Independência,
uma pinoia!
Alceu A.
Sperança*
Será grosseiro e radical dizer isso? No honorável Dicionário da Língua Portuguesa da Porto
Editora, “pinoia” é tanto a moça leviana, a periguete, como o ato da trapaça. No
sentido geral, pura malandragem. Sempre um mau negócio. Feita a acusação, vamos
às provas.
O príncipe João podia até rimar com bobalhão, por
conta das manias, da esposa insuportável Carlota e não ser bem educado porque
não era o primeiro na fila para ser rei – entrou no vácuo da morte do irmão
mais velho, José Francisco, e da fanática loucura religiosa da mãe. Um cara de
sorte, no fim das contas. Ah, e adorava coxinhas.
João VI, entretanto, jamais rimou com mal assessorado.
Orientou-se, rapaz, direitinho sobre como agir quando o Brasil decidisse o
óbvio nos tempos revolucionários do início do século XIX: sonhar com as tais
liberdade, igualdade e fraternidade, coisas ainda jamais vistas pela humanidade
até as primeiras décadas deste século XXI.
Assim, João bolou um jeito de simular a independência
do Brasil e ganhar uma grana fácil. Iria abater a dívida que tinha com a
Inglaterra e, de quebra, deixar o filho Pedrinho tomando conta da lojinha.
Bobalhão, uma pinoia!
O movimento maçônico brasileiro pela independência
evoluiu sem sangue, ao contrário de toda a luta dos uruguaios para ter sua
pátria, porque nossa emancipação foi comprada em libras esterlinas. E mesmo pagando
pela Independência, o Brasil ficou dependente, sob o comando de três monarcas
europeus. Pedro I do Brasil saiu daqui e foi virar Pedro IV de Portugal. Uma
pinoia.
Como prefeito brasileiro dá ao filho uma deputança, tradição
mantida pelos séculos afora, o rei João fez do filho Pedrinho (e a si mesmo) o
imperador do Brasil. A princesa Leopoldina determinou a independência brasileira
em 2 de setembro de 1822, mas o marido Pedro, infiel no casamento mas fiel ao
pai (“antes seja para ti, que me hás de respeitar”), manteve o Brasil sob três coroas
até o filho Pedro II entregar tudo a uma coroa só: a da rainha Vitória, após a
quartelada republicana de 1889. Outra pinoia.
Cadê as provas? Nos artigos 1º e 2º do Tratado de Reconhecimento,
datado de 29 de agosto de 1825, o rei João reconheceu o Brasil independente,
tendo por imperador “seu, sobre todos muito amado e prezado, filho d. Pedro”,
também se reservando o direito de ostentar o título de imperador do Brasil. Pois
Pedrinho, em “reconhecimento de respeito e amor a seu augusto pai”, o declarava
igualmente (e simultâneo) imperador do Brasil. Logo, duas coroas.
Celebrada a dupla coroação, o art. 9º do Tratado de
Paz e Aliança meteu o Brasil também sob o domínio da terceira coroa: “debaixo
da mediação de Sua Majestade Britânica**, convieram em virtude dos seus plenos
poderes respectivos” que Pedro pagaria a Portugal, como indenização, “a soma de
dois milhões de libras esterlinas”.
“Independência ou morte” ou uma trapaça (pinoia) para
tomar a grana dos brasileiros e endividar a nova Nação? Para pagar esses
trocados, agradar ao amado pai João e à amada coroa inglesa, Pedrinho se
comprometia a pagar a dívida de Portugal com os banqueiros ingleses e, voilá,
rola que rola, endividar o Brasil desde a Independência.
E eis aí a mãe da atual dívida nacional, uma pinoia
trilionária: hoje, R$ 3,6 trilhões de dívida interna e US$ 555 milhões de
externa. Pagamos caro demais (R$ 2,7 bilhões diários, a cada e todo dia) por um
produto falsificado.
**George IV, o Endividado.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Deus
ex-machina e repúblicas às pampas
Alceu A.
Sperança*
Quando nada mais resolve, um cabo de aço para simular
voo faz pairar sobre a cena congelada o “espírito” salvador que traz a solução
genial bolada pelo dramaturgo. É o “deus ex-machina”, recurso do antigo teatro grego
para resolver impasses dramáticos.
Sempre que há crise (e quando não há?), os
desesperados saem à cata de uma solução “espiritual” extraterrena, tal como
beber veneno e embarcar na cauda de um cometa, método maluco de ser “escolhido”
pelas potências celestiais. Para sumir deste planeta em ruínas no primeiro
disco-voador que partir depois da laranjada matinal, Porto Alegre sediou em
junho o Fórum Mundial de Contatados, Abduzidos e Testemunhas, uma espécie de “pare
o mundo que eu quero descer” trazido pelo deus ex-machina. Os não escolhidos
que se danem com sua falta de fé.
Para os contentinhos com o sistema vigente no Brasil,
o deus ex-machina para a sempiterna crise é o pré-sal, a entidade miraculosa
que trará a definitiva salvação para o país. Basta extrair e vender o petróleo
e tudo se resolverá. Na Venezuela já se viu que as coisas não são bem assim. A
gasolina, lá, é mais barata que água de torneira aqui. E todo o ouro e a prata já
extraídos, a imensidão de minerais que se extraem hoje avidamente já deveriam
ter tido lá atrás essa função salvadora de deus ex-machina. Mas o que se vê, sempre,
é a riqueza mais e mais acumulada em menos mãos.
Para os indignados sulistas, o deus ex-machina é a
República dos Pampas (ver “Como ficaria o Brasil dividido?”, 12.3.2009). É a
crise piorar e o indignado invocar o deus ex-machina do separatismo salvador
para confortar sua alma atormentada.
A malandragem de retalhar o Brasil em vários pedaços remonta
no mínimo ao oceanógrafo Matthew Fontaine Maury, por volta de 1850. Carlos
Chagas, na revista Manchete
(5.6.1997), pisa na bola ao escrever que em 1816 o capitão “Mathew Fawry” (ficção
para Maury, que nessa época tinha só dez anos) remeteu memorando secreto a seus
superiores nos EUA aconselhando a criação do “Estado Soberano da Amazônia”.
Incluiria as Guianas atuais, tendo por fronteira Sul uma
linha reta partindo de São Luís do Maranhão ao ponto extremo onde hoje Rondônia
se limita com o Mato Grosso. A Bahia não seria mais só um estado de espírito,
mas uma nação independente. Sem ela, proclamada por Napoleão, o Nordeste seria
a República do Equador. Santa Catarina, outra Malvina britânica. Ao Sul, claro,
a República Rio-grandense.
“Fawry” é fake, inventado por Fernando Sampaio em O Dia em Que Napoleão Fugiu de Santa Helena,
mas Maury de fato propôs a Amazônia para acolher os escravos libertos nos EUA. Influenciado
por essas ideias, o próprio Lincoln, em 1862, quando declara “desde já e para
sempre livres todos os escravos existentes nos Estados rebeldes”, propõe aos
libertos que aceitem a proposta do general James Watson Webb, amigo de d. Pedro
II, de criar um Estado Livre para os ex-escravos na Amazônia.
Um detalhe essencial impediu o Brasil de perder a
Amazônia já naquela época: os negros estadunidenses não quiseram sair de lá.
Alegaram que os EUA, “terra da liberdade”, também era o país deles. Foram
respeitados, veja só. No Brasil, defensores da propriedade privada ainda hoje matam
e expulsam índios a pretexto de que... seus verdadeiros donos têm terras demais!
Se os negros estadunidenses topassem criar uma
República apartada do Brasil, hoje não teríamos mais a Amazônia. E assim, via Efeito
Borboleta, quem sabe nem os EUA tivessem o presidente Obama.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Assim
vovô se livrou da escravidão
Alceu A.
Sperança*
Pai contra
mãe, o chocante conto de Machado de
Assis, expõe o impacto que uma nova ordem traz sobre os restolhos da velha. “A
escravidão levou consigo ofícios e aparelhos, como terá sucedido a outras instituições
sociais” é a oração que dá o tom da narrativa. Ao ser extinta, a ordem
escravista condenou aos museus os equipamentos usados para prender e castigar
os escravos.
A caixinha de pregar mão vai dar saudades em pais
neuróticos que dizem “amém” ao senhor gerente e descontam as humilhações sofridas
nas crianças ao chegar ao doce lar. A berlinda desperta suspiros nostálgicos
nos exploradores mais radicais: o rebelde tinha os punhos e o pescoço presos e
quem passava lhe distribuía tapas, petelecos e cusparadas.
Enfim, a ordem capitalista só conseguiu progresso de
fato ao liquidar esses restolhos do escravismo que ainda permaneciam no
feudalismo. E aí inventou a nova máquina dentre as tantas que o caracterizaram
como a formação social e econômica mais evoluída forjada pela humanidade: o
relógio do cartão-ponto.
Não é demais supor que na futura ordem socialista
haverá restolhos da ordem capitalista e eles terão sobre nossos netos o mesmo
efeito angustiante que os entulhos das crueldades escravistas motivaram nos
leitores de Machado de Assis ao ler o livro Relíquias
da Casa Velha, em 1906. Nada que Maquiavel já não tenha advertido, aliás:
“Não há nada mais difícil de realizar nem mais perigoso de controlar que o
inicio de uma nova ordem de coisas”.
É possível que nossa expressão de horror ao saber como
o escravo era tratado na berlinda seja o mesmo sentimento de piedade que os atuais
bisnetos sentirão pelo bisavô ao saber como remetia torpedos em sua época. Primeiro,
precisava de uma rústica máquina de escrever, na qual sujava os dedos de tinta
ao colocar a fita. Precisava então de papel para deslizar no cilindro da
máquina, alinhar e então catar milho (só isso ainda permanece!) para digitar o
texto da mensagem.
Mais papel era necessário: um envelope. Nele, o papel
com o texto do torpedo era colocado. Aí vinha o esforço propriamente dito:
andar até uma agência de correio para a postagem, que dependia ainda de fechar
o envelope com cola e lacrá-lo com um selo e um carimbo. Então bisavô pagava o
selo e sua parte estava concluída, equivalente a um clique no “send”: a
mensagem foi finalmente postada para a bisa, ainda sua namoradinha de colegial.
Ah, mas até ela receber a mensagem tudo ainda dependia
de mais esforço e um tempão desde a cartinha ser colocada num malote e ser
transportada de caminhão até uma central dos Correios e Telégrafos. Dela (ufa!)
partiam carteiros a pé ou de bicicleta levando a correspondência até o endereço
físico da namorada, onde era colocada numa caixinha externa ou por baixo da
porta. Que horror, pobre bisa!
Não tenha tanta pena, bisnetinho, porque no fim da
história seu bivovô ficou maravilhado com o avanço da ciência e da tecnologia. O
velho descobriu de vez a felicidade, com a sagrada certeza de que o capitalismo
tinha dado certo ao receber a grande novidade, que fazia o torpedo chegar de
imediato às mãos da bisa, já na faculdade.
Exultante, põe o bisneto no colo e lembra o
maravilhoso avanço tecnológico que mudou totalmente sua vida e o fez ter a
certeza de finalmente chegar ao melhor dos mundos, o plano final do Divino para
a humanidade: o fax... Como diziam os bisavós chineses e seus vizinhos no
tempo, “isso também passará”.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////
Para cultivar livro e leitura,
num país diverso mas oral
Por Jéferson Assumção
O artigo A Dimensão Cultural da Leitura, do ex-ministro da Cultura, Gilberto Gil, publicado no caderno do Plano Nacional do Livro e Leitura (PNLL), em 2006, traz uma frase que considero ser a chave para uma política de livro e leitura a ser desenvolvida no Brasil:
“É necessário também pensar o modo como essa prática leitora se articula com nossa cultura, tão nossa, tão brasileira, tão rica em sua oralidade e espontaneidade, mas ainda pobre em sua dimensão escrita. Se desenvolvê-la nessa direção não é tarefa fácil, com certeza ela só se realizará plenamente se feita em consonância e respeito com a diversidade cultural de nosso povo, de modo a potencializá-la e não suprimi-la”.
De fato, a diversidade cultural (cuja convenção da Unesco para sua defesa e promoção completa dez anos em 2015) se trata de um dos desafios mais importantes a que uma política de livro e leitura deve se ater em um país com nossas dimensões e peculiaridades territoriais e culturais. Uma megadiversidade tão cheia de interiores e com eles suas riquezas, amazônicas, sertanejas, agrestes, pantaneiras, pampeanas impõe a quem quer que aqui desenvolva o livro e a leitura um olhar ainda mais plural que em outros territórios e países menos heterogêneos. A população brasileira, formada basicamente por três grandes blocos: os indígenas e os africanos, ágrafos, e os portugueses, cujo nível de alfabetização sempre foi o menor da Europa e em seguida enriquecida por povos de todos os quadrantes da Terra, é belo resultado de uma especial mistura.
No entanto, ao permanecer por séculos longe dos livros – até o ano de 1808 Portugal proibia que se fizessem livros no Brasil – e com uma educação rarefeita até mais da metade do século XX, chegamos ao século XXI com elevados índices de analfabetismo absoluto (cerca de 10% da população) e uma relação recente e problemática com o livro e a prática leitora. Diferentemente da maioria dos países da Europa, por exemplo, em que a literatura e o livro cumpriram um enorme papel social e político, no Brasil a relação com o livro só se desenvolve, ainda que de forma muito precária, em escala social, depois da relação com os meios de comunicação de massa. E, hoje, com os meios digitais.
Mas, então, como cultivar a leitura neste contexto adverso? Temos um mapa, pelo menos. Precisamos desenvolver políticas e ações que se orientem pelos cinco princípios norteadores do PNLL:
1) O Livro deve ocupar um lugar de destaque no imaginário coletivo;
2) Deve haver escolas que saibam formar leitores;
3) Devem existir famílias de leitores;
4) Melhor acesso ao Livro; e
5) Um melhor Preço do livro.
E, assim como sem leitura o Brasil não se tornará uma pátria educadora, uma política de leitura para o Brasil de nosso tempo necessita estar intimamente ligada à Educação e à vida na escola, focando principalmente a faixa entre os 7 e os 14 anos, período em que a prática leitora se desenvolve e tem chances de se consolidar. E contar com as necessárias parcerias com a sociedade civil organizada, as redes, coletivos e o mercado do livro.
Precisamos relacionar a leitura com a cultura, num contexto de megadiversidade. País antropofágico, de tradições e inovações, de modernidades e arcaísmos, de hibridismos e identidades, de urbes tão imensas quanto seus campos, florestas e faixas litorâneas, o Brasil impõe-se como desafio de multiplicidade a qualquer prática cultural em seu território, entre elas a da leitura e da literatura. Um país com tantas fontes, indígenas, negras, europeias, asiáticas olha para o mundo e é olhado por ele de maneira especial. A prática da leitura, por aqui, também deve ser tão especial quanto o Brasil é.
Temos que desenvolver a leitura no Brasil a partir dos pressupostos culturais de sua singular formação. Antropologicamente, historicamente, sociologicamente, a tarefa de fazer do Brasil um país leitor não pode ser articulada de maneira instrumental, funcional, ao desenvolvimento econômico e mesmo social sem ser qualificado pela especificidade de sua cultura, sob pena de achatar-se e não acompanhar sua própria grandiosidade. Também, para o desenvolvimento de uma visão sistêmica de leitura, é preciso, junto com a leitura solitária, cartesiana, fundamental para a formação do olhar íntimo do leitor silencioso, a leitura solidária, aberta, dialogante com a diversidade cultural e com a cultura digital contemporâneas.
Fundamental é desenvolver diálogos estratégicos entre Cultura e Educação, Cultura e Comunicação, com a Sociedade (redes e coletivos de cultura, pontos de cultura etc) e com as Políticas Culturais de nosso País. Com isso, podemos, a sociedade e os governos, articular grandes ações dentro e fora da escola, como escritores nas escolas, tal como o Rio Grande do Sul faz com sucesso há cerca mais de 30 anos; campanhas de visibilidade da leitura e da literatura; trabalhar o já grande acervo de literatura distribuído em todo o Brasil pelo Programa Nacional Biblioteca na Escola, do MEC; desenvolver ações na linha Formação literária e difusão cultural, recentemente incluída no Mais Cultura nas Escolas; atuar em ações de visibilização das atividades realizadas nas periferias, centros urbanos e interior do Brasil (saraus, festas literárias, rodas de leitura etc) pelas redes, coletivos e as mais de mil bibliotecas comunitárias do Brasil.
É preciso ajudar na articulação em rede dessas inúmeras iniciativas, com editais específicos para as narrativas urbanas, indígenas, negras etc. Precisamos também mostrar a exemplaridade de bibliotecas públicas e comunitárias, com um selo Biblioteca Viva, além de realizar ações no sentido de promover a língua portuguesa, como veículo para a difusão da produção cultural brasileira em todas as linguagens, desde a literatura, a música popular, cinema, teatro, manifestações populares etc. Essas e outras ações só serão possíveis com o esforço de muitos (governo, parlamentares, sociedade, movimentos, mercado) em prol de ações estruturantes, entre elas, aprovar no Congresso Nacional o Projeto de Lei do Plano Nacional de Livro e Leitura – PNLL, criar o Fundo Setorial Pró-Leitura; e recuperar a institucionalidade do livro e da leitura no País por meio de um Instituto Nacional do Livro, Leitura e Literatura. Muito já foi feito, mas muito ainda é necessário para que a riqueza da cultura brasileira se amplie também na dimensão escrita.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
O canibalismo nosso de cada dia
Alceu A. Sperança*
Ao se estender à história, um olhar contaminado pelo presente e convicções atuais cria um filme de terror: nossos antepassados foram canibais, alega a antropóloga Silvia Bello, do Museu de História Natural de Londres. Ao estudar ossos achados na Caverna de Gough, em Somerset, ela descobriu que pessoas eram devoradas por um tipo muito especial de animal: gente.
Nesse restaurante-caverna, há cerca de 15 mil anos os fregueses tinham o hábito de consumir seus quitutes o máximo possível, até quebrando os ossos para saborear o tutano. Sem esbanjar, limpavam o prato. Que, como os copos, eram feitos com crânios. Silvia Bello supõe que havia um ritual religioso nesse processo alimentar – algo como render graças antes da saborosa refeição.
Só na Inglaterra? Na península ibérica, de onde vieram os “achadores” e primeiros donos de papel passado do Brasil, o canibalismo não era incomum. No Norte da Espanha, as carnes mais apreciadas eram as de crianças e adolescentes, o que leva à solução do pio Jonathan Swift para a fome, em sua “Modesta Proposta”. Comer crianças pobres zera a miséria e não requer redução da idade penal. O problema será a futura falta de mercadorias. Os pobres, por extinção, deixarão de produzir acepipes para os abastados (e pedófilos) comensais. Aí, sem saída, o jeito será passar no cutelo gordinhos filhotes da classe média...
Ao contrário dos escravistas europeus, que obrigavam os negros e índios a se esfalfar até a morte prematura, trabalhando impiedosamente abaixo de condições aterrorizantes, os Tupis eram piedosos canibais. Comendo os inimigos capturados em combate, celebravam religiosamente sua bravura, evitavam que sofressem e não precisavam sustentá-los. Escravos só rendem mais do que produzem em condições muito especiais, coisa que os ingleses descobriram logo no alvorecer do capitalismo e os Tupis sempre souberam.
Os Tupis não consideravam justo alimentar quem nada produz – e a produtividade não é, hoje, o cerne do debate econômico nacional? Vencer uma guerra e sustentar os folgados vencidos à custa do trabalho dos nossos irmãos e filhos? Jamais! Cadê aquele velho livro de receitas?
Chega desses horrores do passado e das “velhidades” de Silvia Bello. Melhor esquecer esse remoto passado para não despertar apetites ancestrais nem julgar fora de contexto as preferências culinárias de vovô. Melhor prospectar o futuro lendo obras recentes sobre descobertas científicas. O novo livro de Nick Lane, The Vital Question: Energy, Evolution, and the Origins of Complex Life (A questão vital: energia, evolução e as origens da vida complexa), sustenta que até certa altura da evolução a vida se resumia a micróbios incapazes de gerar seres maiores – gente, nem pensar. O que aconteceu, então? Fiat lux?
Deu-se o caso clássico do ovo, que vem antes da galinha. Com base nos estudos do biólogo William Martin, Lane supõe que começamos a ser “criados” no mágico instante em que um micróbio passou a viver dentro de outro – a mitocôndria se deixa “comer” pelo hospedeiro e vai esticar a vida até formas mais complexas. Devolve-nos, assim, ao horror do canibalismo. Ou do parasitismo, o que explica bilhões de pessoas pagando pelo que não devem a menos de 1% de espertalhões. Então é isso: do canibalismo viemos...
Cabe ter hoje suficiente humanidade para não canibalizar nossos iguais, explorando-os até enlouquecerem de tanta dívida, discriminando-os por qualquer diferença de aparência, essência ou preferência, nem matá-los nas guerras em nome de deuses cujos nomes reais são grana, poder, petróleo e agora até água. Que com a terra, o ar e o fogo faziam a quádrupla deidade elementar dos antigos canibais.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////
Igualdade para as cavalgaduras
Alceu A. Sperança*
Um encrenqueiro grego, Xenófanes, sacudiu a arrogância humana ao supor que “se os bois e os cavalos tivessem mãos e pudessem pintar e produzir obras de arte similares às do homem, os cavalos pintariam os deuses sob forma de cavalos e os bois pintariam os deuses sob forma de bois”. De fato, os homens supõem seus “deuses” como vingativos ou bondosos como eles próprios julgam ser.
Animais sociais como abelhas e formigas possuem um “RG” natural que os identifica por sexo, idade e participação na comunidade. Isso devolve a espécie humana à depreciação de que somos todos animais, e nesse caso inferiores a espécies que a natureza preza mais que o homem, como as bactérias – seres que todas as evidências comprovam os mais queridos pelo equilíbrio universal.
Assiste-se há milênios a um enquadramento dos humanos a procedimentos de registro e controle, hoje cartonados e biométricos. Chips plastificados de bancos, lojas, farmácias, igrejas ou transporte coletivo são requeridos para tudo: circular, ultrapassar fronteiras, comprar, vender. Um monte de cartões e um mundaréu de senhas para os humanos, quando uma simples formiga ou abelha tem tudo isso desde que nasce, livre dessa cartonagem bestial e numérica (666, of course!).
A igualdade é considerada humanitária, embora por desumanidade não se pratique. Liberdade é para as borboletas. Para os humanos, é ter dinheiro. Fraternidade é brigar por herança em cima do cadáver do pai ainda quente. E igualdade? Talvez, como “equivalente”, seja coisa de animais, sobretudo cavalgaduras – equus, do Latim, era a parelha de bestas que transportava a biga. Lado a lado, iguais, equus sugere igualdade e equivalência. Arre, égua!
Homens se sentem grandiosos e sob proteção “divina”, mas seus sistemas bagunçados se arruínam em sanguinolência, maldade e sofrimento. Abelhas não têm corrupção eleitoral – sua rainha não manda nem ordena, porque sua sociedade é regulada naturalmente, conflitando com nossa bela noção republicana de igualdade perante a lei. Mas aí aparecem os desiguais para atrapalhar exigindo direitos. E dê-lhe gás de pimenta e borrachada nas ancas.
Igualdade, no Brasil, é tirar os desiguais da sala de conchavos. O sistema de poder foi montado na Constituição de 1988 de forma que o presidente, governador e prefeito reproduzam a figura do imperador. São chefes de partido, governo e Estado. Se as leis não lhes bastam, saem a decretar ou alugar maiorias para impor os interesses de quem financiou as campanhas.
Essa é a raiz do Mensalão, a governabilidade cultivada por petistas, tucanos e agregados no Big Center (Centrão, para os íntimos). A maioria parlamentar é forjada pelo poder econômico a cavaleiro de uma enorme desigualdade. Quando o imperador de plantão e o Congresso conflitam, seus atritos interna corporis se resolvem por uma lei. No limite, por uma ação ou recurso judicial.
Se a mensalização é demais e as leis são apunhaladas grosseiramente com jeitinhos e pedaladas, o Ministério Público, qual Grilo Falante, dá uma sacudida nos Pinóquios. Nada disso, porém, limita os poderes imperiais do trichefe executivo nem democratiza o parlamento, cuja composição é nomeada pelo grosso do poder econômico. E assim as cavalgaduras que aspiram igualdade/equivalência se reduzem à insignificância de meros equus, com direito a ser iguais somente na parelha que transporta o orgulhoso imperador em sua biga do ano.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////
Entidades se preocupam com programa de livros
"Liberdade, espontaneidade, afetividade e fantasia são elementos que fundam a infância. Tais substâncias são também pertinentes à construção literária. Daí, a literatura ser próxima da criança. Possibilitar aos mais jovens acesso ao texto literário é garantir a presença de tais elementos, que inauguram a vida, como essenciais para o seu crescimento. Nesse sentido é indispensável a presença da literatura em todos os espaços por onde circula a infância. Todas as atividades que têm a literatura como objeto central serão promovidas para fazer do País uma sociedade leitora. O apoio de todos que assim compreendem a função literária é proposição indispensável. Se é um projeto literário é também uma ação política por sonhar um País mais digno."
(BARTOLOMEU CAMPOS DE QUEIRÓS, in Manifesto por um Brasil Literário, 2009)
**
A Associação Brasileira de Editoras de Livros Escolares, a Associação Nacional de Livrarias, a Câmara Brasileira do Livro, a Liga Brasileira de Editores e o Sindicato Nacional dos Editores de Livros, em nome de seus associados, vem manifestar sua preocupação em relação à continuidade da política pública de inclusão da literatura no âmbito da Educação Infantil e dos ensinos Fundamental e Médio, tendo em vista a imposição de cortes nas verbas do Ministério da Educação.
A educação deve ser entendida no sentido amplo, sem se restringir a ensinar a criança a ler e a escrever, mas também a pensar, refletir e compreender. Através do hábito de leitura, a criança aumenta seu conhecimento sobre o mundo e se prepara para exercer sua cidadania.
Hoje, apenas 25% dos brasileiros alfabetizados são leitores plenos, o que significa que 75% não têm capacidade de compreender e interpretar textos, segundo dados do INAF -- Indicador Nacional de Analfabetismo Funcional.
Entendemos que a formação de leitores, assim como a constituição de acervos de bibliotecas escolares com livros de literatura devem ser prioridades nas ações do Estado e, portanto, do Ministério da Educação. Só assim poderemos equiparar direitos, garantindo a mesma qualidade na formação a todas as crianças e jovens brasileiros, independentemente da cidade onde vivem, das carências e desigualdades de cada região.
Um grande passo nesse sentido foi a criação, em 1998, do Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE), e seu desenvolvimento e aprimoramento ao longo dos últimos anos. Até 2014, este programa vinha cumprindo seu objetivo de "prover as escolas de ensino público das redes federal, estadual, municipal e do Distrito Federal, no âmbito da educação infantil (creches e pré-escolas), do ensino fundamental, do ensino médio e educação de jovens e adultos (EJA), com o fornecimento de obras e demais materiais de apoio à prática da educação básica". Na última década, o PNBE tornou-se um exemplo de sucesso na inclusão da literatura em sala de aula, e outros programas de igual importância foram também criados, como o PNBE do Professor, o PNBE Periódicos, o PNBE Temático e o Pacto Nacional pela Alfabetização na Idade Certa (PNAIC).
Estes programas permitiram aos alunos de todo o país o acesso a uma grande diversidade de obras literárias, de escritores e ilustradores nacionais e estrangeiros, obras estas que foram avaliadas e selecionadas por profissionais especializados em literatura e educação. Permitiram também que editoras de todos os portes participassem do processo de seleção e tivessem a oportunidade de incluir seus títulos nestes programas.
Em 2015, porém, segundo informações recentes da Fundação Nacional para o Desenvolvimento da Educação (FNDE), responsável pela execução desses programas, não houve ainda a liberação de verbas para viabilizar tanto o PNBE Temático 2013, que já estava com contratos em andamento, quanto o PNAIC 2014 cujos livros já estavam selecionados e as editoras devidamente habilitadas para a negociação e o contrato. Lamentavelmente, o processo de avaliação dos livros inscritos para o PNBE 2015 também estagnou. De acordo com dados estimativos, as verbas destinadas ao PNBE Temático 2013 e do PNAIC 2014, em conjunto, representam menos de 1% do valor do corte orçamentário de R$ 9,4 bilhões sofrido pelo Ministério da Educação.
Além disso, o governo do Estado de São Paulo, em comunicado oficial, suspendeu a compra de livros para escolas e bibliotecas. Temos acompanhado notícias aterradoras de paralisia de ações em diversos estados e municípios, como o fim de um dos projetos mais emblemáticos do país, a Jornada Literária de Passo Fundo. Casos recentes que preocupam o caminho da transformação do Brasil pela leitura.
O atraso na execução desses programas e projetos já causa reflexos preocupantes na cadeia produtiva do livro, atingindo não somente editores e livreiros como também autores, tradutores, ilustradores, revisores e a indústria gráfica.
Entretanto, muito mais grave do que esse prejuízo tangível da cadeia produtiva do livro é o prejuízo incalculável e talvez irreparável causado a milhões de crianças e jovens brasileiros, que deixarão de receber livros de literatura em suas escolas, o que representará um grande retrocesso nas conquistas educacionais dos últimos anos e um dano irreversível ao pensamento livre e crítico da nossa população jovem.
Acreditamos que a leitura de livros de literatura, além de prioritária, é também um direito da criança e do jovem.
Paraty, 3 de julho de 2015.
//////////////////////////////////////////////////////////////////
8 dicas para adquirir o hábito de leitura rápida
Por Universia, com base em Shutterstock
A leitura é uma atividade muito importante e que pode trazer grandes benefícios para aqueles que a praticam. Aumento da bagagem cultural, desenvolvimento do senso crítico, da criatividade e ampliação da quantidade de conteúdos aprendidos são alguns deles. No entanto, por causa da rotina acelerada, diversos indivíduos têm interesse pelos livros, mas não têm tempo para desfrutar do hábito.
Mesmo que seja complicado realizar essa atividade no dia a dia, é essencial que as pessoas encontrem formas de conseguir realizá-la devido à importância da prática. Se você está dentro dessas estatísticas e não sabe o que fazer, confira hábitos que podem ajudar a inserir a leitura no seu cotidiano:
1- Tenha mais livros do que você conseguirá ler
Independentemente se você prefere pegar as obras emprestadas com amigos, em bibliotecas ou comprá-las, sempre tenha mais delas do que conseguirá ler. Assim, todas as vezes que lembrar a quantidade de livros que tem para ler, provavelmente será impulsionado a acelerar as leituras, para conseguir entrar em contato com a maior parte delas.
A dica também serve para aqueles que preferem os e-books: faça o download de muitas obras. A grande quantidade armazenada nos seus dados certamente será um motivador para que você leia mais rapidamente.
2- Leia mais de um livro ao mesmo tempo
Além de estimular mais o funcionamento do cérebro ao ler mais de um livro ao mesmo tempo, essa prática é boa, porque você torna-se capaz de se adequar a vários tipos de leitura de uma vez. Algumas obras são mais fáceis de ler durante o dia, já que exigem mais atenção do leitor que precisa fazer análises com base no texto. Outros, como romances, podem ser facilmente lidos durante a noite, já que não exigem tanto. Assim, a pessoa consegue ler mais e ainda contemplar vários tipos pelos quais se interessa.
3- Estabeleça metas de leitura
No momento que começar um novo livro, estabeleça em quanto tempo irá terminá-lo, além da quantidade de páginas que lerá por dia. Assim, você se torna mais organizado e, consequentemente, consegue ler mais obras em um período determinado de tempo.
4- Leia pensando em você
O mais importante do hábito de leitura é que você escolha livros que irão ser benéficos para você. Não se preocupe com o que deveria estar lendo ou o que as pessoas esperariam que você estivesse. Seja honesto com você mesmo e aproveite o momento para desfrutar de obras que realmente o interessem.
5- Leia em dispositivos móveis durante o caminho para o trabalho ou instituição de ensino
O celular é um aparelho que sempre acompanha as pessoas durante a rotina e, por isso, pode ser um bom instrumento de leitura. Caso você não goste de desfrutar os livros por meio de dispositivos digitais, aproveite o tempo para ler textos menores disponíveis na internet. Pela quantidade de conteúdos online, com certeza você encontrará algum que interessará.
6- Analise qual o melhor momento do dia para ler
Cada um precisa analisar quando é o melhor horário para ler e onde prefere fazer a atividade. Preocupe-se em escolher um em que você sinta que consegue absorver a mensagem passada pela obra e que sente prazer em estar lendo. É essencial que o hábito torne-se confortável e até imprescindível na sua rotina.
7- Estabeleça prioridades
Se você quer criar o hábito de ler, precisa estabelecer uma lista de prioridades em que a leitura seja um dos primeiro tópicos. Você precisa se condicionar a prática e não ser corrompido pelas distrações, como a internet ou a televisão. Quando você se dispuser a ler, fique longe desses objetos, para que mantenha o foco somente no texto que escolheu.
8- Faça apostas com pessoas que você gosta
Se você tem amigos que leem muito, por que não realizar apostas com eles para que isso seja um motivador para ampliar seu hábito de leitura? Estabeleçam metas que vocês devem cumprir e escolham um prêmio para o ganhador, como um livro. Aproveite para ter momentos de diversão com pessoas queridas e para se beneficiar das vantagens da leitura.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
A
tarifa não tem graça
Alceu A. Sperança*
O transporte coletivo continuará indo de mal a pior se
as cidades que se pretendem “metrópoles” não adotarem padrões de, digamos o
palavrão, sustentabilidade. Dificultar o transporte coletivo e privilegiar o
individual equivale a puxar um gatilho assassino: nos últimos três anos, a letalidade
do trânsito brasileiro passou de 18,7 mortes por 100 mil habitantes para 23,4.
O atual modelo de transporte urbano é criminoso e maluco, tendendo a piorar a
qualidade do ar e fragilizar ainda mais a saúde humana – e tudo isso custa,
custa, custa muito.
A substituição dos cobradores pelo cartão de crédito
cria mais problemas e não resolve nenhum dos problemas já existentes. Desempregar
os cobradores, compensando-os com a reciclagem, vá lá, como agentes de turismo
e orientadores sociais, seria um custo razoável se houvesse a gratuidade do
sistema, como ocorreu em Ivaiporã e Pitanga, onde foi adotada a Tarifa Zero –
e, a partir de dezembro, também em Tijucas do Sul.
Desempregá-los e o sistema ficar ainda mais caro e
menos atrativo, obrigando os usuários a comprar vários créditos de um só desembolso
ao contrário de pagar apenas uma passagem por vez, só favorece ao transporte
individual. Justo e sensato seria facilitar por todos os meios a gratuidade do
transporte de estudantes, trabalhadores e donas de casa e forçar imediatamente a
eletrificação dos veículos.
Na Europa, os tribunais vêm aceitando a tese de que o
deslocamento não deve ser pago pelo trabalhador. Sair para trabalhar e voltar
do serviço não é um BigMac que se compra num quiosque para excesso alimentar: é
parte do trabalho que consome o tempo do trabalhador. Esse tempo teria que ser remunerado
– nunca o trabalhador gastar esse tempo no deslocamento e ainda ter que pagar
por perder esse tempo. Isso é pagar para trabalhar.
A lógica é que as empresas, o governo e a sociedade
precisam dos trabalhadores se deslocando aos locais de trabalho, onde vão gerar
as riquezas apropriadas pelas empresas, os impostos arrecadados pelo poder
público e os serviços estendidos a todos. Ao entrar num ônibus, portanto, o
trabalhador deveria ser pago por destravancar o trânsito e melhorar a qualidade
do ar – mas, ao contrário, paga uma tarifa extorsiva.
Nesse mesmo sentido, a dona de casa ao sair às compras
vai fazer circular o dinheiro nas feiras e supermercados, além de prestar um
serviço aos familiares ao sair em busca dos gêneros que depois de preparados
por ela ou auxiliares os alimentarão ao voltar da escola e do trabalho. Por
que, raios, donas de casa têm que pagar para se deslocar aos pontos comerciais onde
deixarão lucros e também para, no retorno, prestar um serviço de amor aos familiares?
E se estudar qualificará melhor uma geração, em
benefício do futuro do Brasil e do mundo, por que cargas d’água o estudante tem
que pagar pelo deslocamento? E se o cara sai para o forró, o teatro, a bocha, o
futebolzinho, visitar os amigos, por onde circular estará gastando,
movimentando a economia, ganhando e distribuindo satisfação. Por que complicar
seu deslocamento, se atravancar ruas estraga produtos perecíveis e faz mais
demorado o acesso dos consumidores às mercadorias transportadas?
Se sair para trabalhar faz parte do trabalho, pagar
pelo transporte é como pagar para trabalhar. Tempos malucos estes, em que tudo
que não dá lucro a alguma corporação ou banco não presta – por isso danificam
tanto o ar, as águas e desviam o ser humano para longe da felicidade,
forçando-o a pagar por tudo... e mais um pouco.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Filme assustador insinua que é tudo real
Alceu A. Sperança*
É tão assustador quanto ouvir narração de assalto. O
temor de estar na mesma situação do narrador detona imagens absurdas na cabeça
do ouvinte. Rio Perdido (Lost River),
filme de estreia como roteirista e diretor do já consagrado ator Ryan Gosling,
foi recebido pela crítica e pela imprensa com aquele ódio que o sujeito sente
quando alguém o coloca impiedosamente diante de seus esqueletos de armário.
O que dá menos medo e angústia no filme, todo em clima
surreal e sombrio, é o drama familiar de Billy, garçonete endividada e sem
marido, com dois filhos para criar, forçada pelo banqueiro a se vender “de
corpo e alma” a uma exploração que é econômica, ideológica e sexual – um triplo
estupro. Algo tão corriqueiro que já banalizou.
Assusta ver sinais do presente projetando o futuro bem
ali à frente, já insinuado e semipresente. As casas incendiadas introduzem o
pesadelo excludente da gentrificação, processo imposto pelos donos do mundo a gestores
autocráticos em alguma pequena ou grande metrópole.
Quem ainda não prestou atenção logo verá a
gentrificação passando o rodo numa esquina próxima, o sinistro Bully a bordo de
uma “limusine” com trono anunciando que você, menino Bones, não pode tirar o
cobre das casas abandonadas pelas famílias que não aguentam mais a situação e partem
a toda hora: a cidade é dele porque a tomou para si.
Uma das poucas cenas que escapa ao clima de fábula e
surrealismo do filme é quando o taxista, não se sabe bem se latino, europeu ou
asiático, diz: “Em meu país todos acham que a riqueza nos EUA é um direito de
todos e o dinheiro farto brota do chão”.
Ele, Billy e as famílias de retirantes sentem na pele
que a crise é brutal e o dinheiro pinga sangue: quem ainda tem posses vai se divertir
assistindo a um teatro de horror e tortura. A criança, Franky, aprende que a
melhor diversão é se lambuzar de sangue, é dar e tirar sangue. Só com muito
sangue, como o das guerras, tudo fica divertido e lucrativo.
Bones e Rat, a doce mocinha que tem um rato de
estimação, tentam fugir à loucura da vida real curtindo antigos filmes com pistas
sobre a possível maldição que produziu toda essa derrota, decadência e o estado
de choque permanente da avó. Mas debaixo do lago poluído por lixo e escombros
há, escondida, uma cidade saudável, reservada apenas a quem consegue descobrir
como entrar nela.
Para fugir da maldição do banqueiro explorando os
endividados e de Bully queimando as casas das famílias pobres e da classe média
com seu IPTU-tocha, é preciso encontrar um meio de penetrar na cidade onde tudo
é lógico e bom. Acharão?
Até aí, mesmo os momentos mais felizes do filme – o culto
ao cinema e uma trilha sonora deliciosa – fazem o espectador a toda hora sentir
vontade de se levantar da sala e sumir dali. Talvez, porém, seja melhor valorizar
o ingresso e assistir até o fim, para saber onde está a saída.
Levanta-se e sai já do cinema, para onde o esperam o
banqueiro estuprador e Bully, o dono da cidade? Ou suporta até os letreiros
finais de fogo e destruição para saber como escapar a esse mundo tão ilusório e
dialeticamente tão real?
Haverá uma cidade melhor debaixo dessa maldição ou ela
terá que ser construída com os materiais que o jovem Bones conseguir nas
demolições? Sai, finalmente, e há um mundo em demolição e em chamas exatamente
agora à sua frente, mas para isso o cinema, que já vai apagando as luzes, não
tem como dar respostas.
***
alceusperanca@ig.com.br
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////
País
afunda, mas já sabe a saída
Alceu A.
Sperança*
É difícil para um crente lembrar o momento da
“conversão”. Em geral, as crenças são heranças culturais. Vêm mais das
chineladas maternas e dos puxões de orelha paternos que do DNA. Já que ler é
também uma herança cultural, é provável que a genialidade de Marx tenha ficado
evidente ao ler sua afirmação de que “é um paradoxo a Terra se mover ao redor
do Sol e a água, que recobre a Terra, seja constituída por dois gases altamente
inflamáveis”.
Pensando bem (ou mal?), é como carregar uma banana de
dinamite debaixo de cada braço, um balde de gasolina e uma tocha incandescente
e ainda assim nada incendiar nem explodir, nunca, dia após dia, milênio após
milênio de sol intenso em cima de tanto hidrogênio e oxigênio.
Os gases inflamáveis de que a água é formada, enfim e
melhor para todos nós, são sábios o bastante para continuar se combinando de
tal forma que a tocha solar não nos exploda de vez. A água apagaria a tocha,
mas o sol danaria a água. E nós, que não somos gasolina, dinamite ou tochas,
por que nos inflamamos, explodimos, brigamos, infernizamos a própria vida e a
dos demais semelhantes?
O fenômeno de milhares de pessoas obrigadas a
abandonar lares e pátrias para fugir da estupidez da guerra provocada pela avidez
dos donos do mundo por seus recursos naturais – petróleo e minérios – afasta a
hipótese de haver juízo e boa vontade entre os homens. Quando a água for a bola
da vez, o Brasil será alvo da mesma cupidez. Se expulsam índios (“donos” da
terra) por que não expulsarão brancos (invasores)?
É um mundo cheio de horrores. O pior deles é 0,1% da
humanidade ditando o destino – e endividamento – dos restantes 99,99%, mas o horror
causado pela diáspora dos refugiados fica logo de lado na TV quando em lugar
das imagens das pessoas mortas nas perigosas travessias em embarcações frágeis
aparece a alegria de um povo que orgulhosamente salva sua Pátria.
Salva, aliás, sem gentrificação, matança de pobres-diabos,
encarceramento em massa e ofensas dirigidas a quem pensa ou age diferente. Salva
com união de esforços, que não parece tão difícil considerando que o principal
líder da oposição ao presidente Anote Tong é seu irmão Harry...
O Kiribati é um atol-nação localizado no Pacífico. Será
engolido pelo mar nos próximos anos da mesma forma que nações bem firmes em
amplos territórios, zil! zil!, foram engolidas pelas dívidas nacionais
fabricadas pelos banqueiros. O mar não é um cruel agiota cobrando falsa dívida,
mas vai fazer Kiribati afundar, irreversivelmente.
Qual a saída? Naturalmente, comprar território firme no
qual possa estabelecer sua população sem perda de usos e costumes, migrando, ao
contrário dos refugiados da guerra, para uma região de ambiente e clima
similares aos já experimentados historicamente.
Comprando terras mundo afora para o dia em que
precisará fazer a migração final, Kiribati é ao mesmo tempo um dos menores
países do mundo e o único a ter territórios nos quatro hemisférios da Terra,
como a velha Inglaterra da rainha Vitória. É também o país mais avançado no
tempo, já que o ano novo sempre começa lá.
Comprar território para que milhares de pessoas morem
não é coisa barata. Imagine a alegria do corretor de imóveis escolhido pelo
presidente Tong (sim, descendente de chineses), ao lhe vender a primeira parcela
de terras, em Fiji, ao custo de módicos US$ 11,7 milhões. É um país que afunda
mas já sabe como resolver seu problema. E nós?
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Cadeias
lotadas e o mistério de Lúcifer
Alceu A. Sperança*
A desinformação, eufemismo para ignorância, é uma das piores
consequências do analfabetismo funcional que domina o Brasil. Sem boas fontes,
uma ampla massa crê nas balelas malandras disseminadas pelos interesses
dominantes, que os comunicadores venais papagueiam sem o menor pudor.
Uma delas sugere que encher as cadeias de malucos,
descontentes, desajustados e sofredores traz a paz social. A não ser como
sadismo e segregar pela força quem incomoda, cadeia não tem servido para grande
coisa. Ao contrário da paz, causa mais revolta e infelicidade, frustrando logo
de saída os familiares das vítimas dos crimes.
Aprendem na dor que não há consolo após a prisão dos culpados
se não houver a reparação dos malfeitos. Prender ou matar o assassino Zé Cruel
não traz de volta quem ele matou nem melhora a segurança. Sofrem angústia
parecida as famílias dos contraventores, que sem dever também são condenados à
humilhação, como se fossem automaticamente culpadas pelas transgressões
cometidas por outros.
Se cadeia produzisse os resultados que os autores das
leis esperam, Napoleão não teria fugido de Elba e reconquistado o poder. Fidel Castro
amargou um xilindró pesado um tempão, mas a história o absolveu, como ele pretendia. Se o caso de Mandela não bastou, não conte
muito com a prisão de líderes. Eles saem dos cárceres mais poderosos.
Um governador paranaense saiu da cadeia diretamente
para o poder: Teófilo Soares. O pai do atual presidente da China, Xi Jinping, suportou
vários anos de cadeia e seu filho foi preso três vezes, reeducou-se, trabalhou
e conquistou posições decisivas na luta política até se tornar o principal
líder da grande nação. Dilma e Lula já estiveram na cadeia, e daí? “Curso de
canário”, em muitos casos, só faz o papel do casulo para a borboleta. Em
outros, impõe a morte em vida para infelizes sem trazer felicidade a quem está
solto.
O melhor livro da Bíblia, Eclesiastes, garante que não
há nada de novo debaixo do sol, mas debaixo de uma geleira, onde o sol não
bate, algo novo foi encontrado. Diga-se em favor de Salomão que em sua época,
por volta de mil a.C., não havia o IceCube – não confundir com o rapper O’Shea
Jackson. É um observatório astrofísico fincado no gelo eterno da Antártica,
onde se deu uma descoberta enregelante, vinda de onde veio, as profundas mais
geladas do planeta.
Trata-se do neutrino de maior energia já encontrado.
São mais de dois quatrilhões de elétron-volts. Os cientistas – físicos e
astrônomos – estão pasmos tentando entender a batata quente que lhes caiu nas
mãos. Neutrinos são tão honestos quanto a cascavel, a cobra que avisa quando
está chegando, qual uma espanhola de castanhola: ele jamais esconde de onde
veio.
Com o neutrino bombado descoberto na geleira,
entretanto, ninguém ainda sabe de onde, raios cósmicos!, ele veio. Alguns
supõem que seja uma espécie de novo Lúcifer, grande anjo de luz, trazendo decadência
(caiu, não caiu?) e notícias do nascimento ou fim do universo. Mas tudo não é
eterno, monsieur Lavoisier? Só se tudo se cria e ainda não sabemos da missa um
terço...
Mr. Stephen Hawking talvez dissesse que o neutrino
bombado veio de um buraco negro, mas seu sintetizador de voz ainda não
metalizou uma resposta. Ah, Horácio, certo estava Hamlet quando lhe jogou na
cara haver mais coisas no céu e na terra do que sonha sua filosofia. Pois no
fundo, debaixo do sol eclesiástico ou na arrepiante geleira antártica, nossa
avançada ciência é ainda uma analfabeta funcional.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Da
lama viemos e nela continuamos
Alceu A.
Sperança*
A água é de graça, mas a prestação de serviços em cima
dela custa um bocado. O ar é de graça, mas a poluição que o sistema dominante
enfia nela custa muito, até demais. Tudo que originalmente era “de graça” ganhou
etiquetas de preço. A usura, que condenava os praticantes às penas do inferno,
hoje é a causa de manter menos de 0,01% da humanidade no paraíso afortunado e
os restantes 99,99% pagando as contas infernais das dívidas nacionais somadas
ao arrocho salarial, impostos e o tributo extra da inflação.
Quando o Uber começou a se espalhar pelo Brasil, os
empresários do setor de táxi protestaram. Sentiram o mesmo que já haviam
sentido os locadores de filmes com a emergência da Netflix, que nada tinha a ver
com a condenável pirataria. Foi o que também sentiram os hoteleiros com o
aplicativo Airbnb abrindo vagas à hospedagem em espaços vagos de residências comuns.
Todas as medidas tentadas para resistir à nova
revolução tecnológica sucumbirão no vazio. Formidáveis e múltiplas inovações
põem abaixo tudo aquilo em que se acreditava. É a ruptura com padrões superados
passando o rodo nas obsolescências remanescentes do século XX. “A aceleração e
a ruptura são os principais fatores do impacto dos meios sobre as formas
sociais existentes”, dizia Marshall McLuhan. Em 1964!
O capitalismo trouxe grandes maravilhas, mas é injusto
e num crescendo afunda a humanidade em doenças, guerras, destruição ambiental, rancores
e um imenso, indescritível sofrimento. Ainda persiste um virulento caldo
reacionário cozinhando, fazendo o mundo uma desgraça globalizada, mas no ventre
da ordem corrupta e gananciosa começa a pulsar a superação do sistema.
Com o Uber, Netflix, Airbnb e tantas outras coisas que
já rolam por aí e logo virão, vai se confirmar aquilo que dizia uma rosa morta
chamada Che Guevara: “Os poderosos podem matar uma, duas ou três rosas, mas
jamais conseguirão deter a primavera”. A primavera também não foi detida pelos
ludistas, sequer pelos pobres carregadores de riquixá que ao saber da
autorização dada pelo governo de Hong Kong a máquinas poluentes chamadas
“automóveis” para fazer o serviço de táxi, preferiam se deitar nas ruas por
onde passavam os taxistas. Escolheram morrer, como os índios suicidas, por não aceitar
que a vida fosse necessariamente sofrimento.
Devagar, quase parando, a decadência do ensino e a desqualificação
laboral são inversamente proporcionais à acelerada mortandade de jovens no
Brasil. Comparando com o tempo em que a desqualificação era tão grande que
havia máquina moderna a ser operada e ninguém para aprender como funcionava,
até que, em termos, melhorou.
Máquina avançada, com raras similares no mundo, a primeira
barca a vapor vinda para o Brasil foi abandonada por volta de 1825 porque
morreu o maquinista e ninguém mais no Império sabia operar a bendita. Assim, se
é verdade que “a verdade vos libertará” (e quem se atreverá a negar essa máxima
tão bem dita?), a verdade científica nos ajudará a romper os grilhões da ignorância
e da mentira.
Cientistas da Nasa, com base em Mike Russell, supõem
que a vida teve origem no mar. Se assim foi, não é exato que do pó viemos. Avançando
os estudos de Russell, cientistas da Universidade de Osnabrück, Alemanha,
descobriram agora que não foi do pó que viemos, nem da vastidão do oceano, mas
de pequenas poças, em terra. A velha lama nossa de cada dia. O mundo da
ganância global virado num mar de lama, portanto, só demonstra que ainda não
tivemos capacidade para sair dela. E lama, enfim, quando seca vira pó.
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Livros
em papel ainda encantam crianças
e adolescentes
O sentimento de que a
invasão de tablets, smartphones e aplicativos sociais pode estar tomando o
lugar dos tradicionais livros em papel entre crianças e adolescentes se desfaz
imediatamente quando se chega à 17ª Bienal do Livro do Rio. Nos três pavilhões
do Rio Centro, milhares de crianças, quase todas integrantes de excursões
promovidas pelos colégios, tomam o espaço e enchem o ambiente de alegria. Os
pequenos lotam as livrarias, principalmente aquelas com temáticas
infantojuvenis.
A explicação para essa
preferência pelos livros em papel em tempo de redes sociais pode estar tanto no
tipo de narrativa que a obra oferece, sem distrações e mais aprofundada, quanto
na capacidade das novas gerações de segmentar a atenção para várias mídias ao
mesmo tempo, algo que é difícil para os mais velhos.
A opinião é da diretora da
Bienal, Tatiana Zaccaro, que vê grande espaço para o crescimento dos livros na
atualidade, em todo o mundo, apesar das tecnologias que cada vez mais fazem
parte da vida de todos.
– A cada ano, temos mais
visitantes, e o número de livros comprados aumenta. E temos algo, que está
ocorrendo no Brasil e no mundo, que são os adolescentes lendo bastante. A média
de livros vendidos tem aumentado exatamente nessa faixa etária. Isso leva a acreditar
que, mesmo competindo com toda a tecnologia que faz parte de sua vida, os
adolescentes, que nasceram na era das telas de toque e da internet, não
abandonam os livros. Eles querem o autógrafo, querem conhecer o autor. Isso
mostra que o livro está mais vivo do que nunca – disse Tatiana.
Uma das formas de garantir
essa simbiose entre mídias de papel e digital é oferecer livros desde muito
cedo às crianças, que assim crescem com amor às páginas impressas. A dica é da
empresária Vanessa Mazzoni, que visitava a bienal em companhia das filhas Ana
Clara, de 11 anos, e Larissa, de 5 anos. “A Ana Clara devora livros, a
pequenina ainda não lê, mas está indo pelo mesmo caminho. A gente incentiva.
Presentes de aniversário são sempre livros, pois ela já está na adolescência.
Elas têm tablet, mas não têm o hábito de ler nele, tem que ser livro de papel
mesmo”, afirmou Vanessa.
A filha Ana Clara, que está
no sexto ano, explicou como consegue se dividir entre as mídias digitais e as
páginas impressas. “Eu fico dividindo o meu tempo. Fico um pouco lendo, um
pouco usando o celular e dá para fazer tudo. Se eu gosto da história e do
autor, eu procuro na internet sobre os outros livros dele e aí compro para ler.
Eu gosto de ver o livro, a capa, acho legal”, contou.
O amor pela leitura às vezes
independe de classe social e condições de adquirir livros que, muitas vezes,
podem ser difíceis de se encaixar no orçamento familiar. Isabele Vitória da
Silva Santos Faria, de 10 anos, integrante do projeto social Circo Crescer e Viver,
aproveita o tempo extra na escola para se dedicar à leitura. O hábito, segundo
ela, veio dos pais. A mãe é cozinheira e o pai, segurança, mas sempre tiveram
livros em casa. “Eu gosto mais de ler contos de fadas e ficção. O tablet
compete com os livros às vezes, mas minha mãe diz que é preciso uma hora para
cada coisa”, disse Isabele.
Colega no circo, Pablo
Richard, de 11 anos, gostaria de ter mais livros em casa. Ele mora com a mãe,
que vende salgados, e não dispõe de tablet nem celular. Diz que prefere ler em
papel mesmo, mas reclama do preço. “Às vezes, vou à biblioteca da escola e pego
o maior livro que tem. Gosto de contos de fadas e histórias de terror. Pena que
os preços aqui na Bienal são o dobro do que eu trouxe em dinheiro”, lamentou.
Mesmo para quem trabalha nas
livrarias, passando o dia entre prateleiras e pilhas de livros, a questão
financeira acaba sendo um limitador. Para Ivisson Laurent dos Santos Silva, o
acesso a determinadas obras, principalmente aos livros técnicos, está distante
da realidade. “Os livros ainda são inacessíveis para a maioria dos brasileiros.
Aqui pagamos muitos impostos e tributos. Apesar de eu trabalhar em uma
livraria, tenho que optar em fazer as coisas pessoais ou comprar um livro.
Entre o pão e o livro, ganha o pão”.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////
Independência,
uma pinoia!
Alceu A.
Sperança*
Será grosseiro e radical dizer isso? No honorável Dicionário da Língua Portuguesa da Porto
Editora, “pinoia” é tanto a moça leviana, a periguete, como o ato da trapaça. No
sentido geral, pura malandragem. Sempre um mau negócio. Feita a acusação, vamos
às provas.
O príncipe João podia até rimar com bobalhão, por
conta das manias, da esposa insuportável Carlota e não ser bem educado porque
não era o primeiro na fila para ser rei – entrou no vácuo da morte do irmão
mais velho, José Francisco, e da fanática loucura religiosa da mãe. Um cara de
sorte, no fim das contas. Ah, e adorava coxinhas.
João VI, entretanto, jamais rimou com mal assessorado.
Orientou-se, rapaz, direitinho sobre como agir quando o Brasil decidisse o
óbvio nos tempos revolucionários do início do século XIX: sonhar com as tais
liberdade, igualdade e fraternidade, coisas ainda jamais vistas pela humanidade
até as primeiras décadas deste século XXI.
Assim, João bolou um jeito de simular a independência
do Brasil e ganhar uma grana fácil. Iria abater a dívida que tinha com a
Inglaterra e, de quebra, deixar o filho Pedrinho tomando conta da lojinha.
Bobalhão, uma pinoia!
O movimento maçônico brasileiro pela independência
evoluiu sem sangue, ao contrário de toda a luta dos uruguaios para ter sua
pátria, porque nossa emancipação foi comprada em libras esterlinas. E mesmo pagando
pela Independência, o Brasil ficou dependente, sob o comando de três monarcas
europeus. Pedro I do Brasil saiu daqui e foi virar Pedro IV de Portugal. Uma
pinoia.
Como prefeito brasileiro dá ao filho uma deputança, tradição
mantida pelos séculos afora, o rei João fez do filho Pedrinho (e a si mesmo) o
imperador do Brasil. A princesa Leopoldina determinou a independência brasileira
em 2 de setembro de 1822, mas o marido Pedro, infiel no casamento mas fiel ao
pai (“antes seja para ti, que me hás de respeitar”), manteve o Brasil sob três coroas
até o filho Pedro II entregar tudo a uma coroa só: a da rainha Vitória, após a
quartelada republicana de 1889. Outra pinoia.
Cadê as provas? Nos artigos 1º e 2º do Tratado de Reconhecimento,
datado de 29 de agosto de 1825, o rei João reconheceu o Brasil independente,
tendo por imperador “seu, sobre todos muito amado e prezado, filho d. Pedro”,
também se reservando o direito de ostentar o título de imperador do Brasil. Pois
Pedrinho, em “reconhecimento de respeito e amor a seu augusto pai”, o declarava
igualmente (e simultâneo) imperador do Brasil. Logo, duas coroas.
Celebrada a dupla coroação, o art. 9º do Tratado de
Paz e Aliança meteu o Brasil também sob o domínio da terceira coroa: “debaixo
da mediação de Sua Majestade Britânica**, convieram em virtude dos seus plenos
poderes respectivos” que Pedro pagaria a Portugal, como indenização, “a soma de
dois milhões de libras esterlinas”.
“Independência ou morte” ou uma trapaça (pinoia) para
tomar a grana dos brasileiros e endividar a nova Nação? Para pagar esses
trocados, agradar ao amado pai João e à amada coroa inglesa, Pedrinho se
comprometia a pagar a dívida de Portugal com os banqueiros ingleses e, voilá,
rola que rola, endividar o Brasil desde a Independência.
E eis aí a mãe da atual dívida nacional, uma pinoia
trilionária: hoje, R$ 3,6 trilhões de dívida interna e US$ 555 milhões de
externa. Pagamos caro demais (R$ 2,7 bilhões diários, a cada e todo dia) por um
produto falsificado.
**George IV, o Endividado.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Deus
ex-machina e repúblicas às pampas
Alceu A.
Sperança*
Quando nada mais resolve, um cabo de aço para simular
voo faz pairar sobre a cena congelada o “espírito” salvador que traz a solução
genial bolada pelo dramaturgo. É o “deus ex-machina”, recurso do antigo teatro grego
para resolver impasses dramáticos.
Sempre que há crise (e quando não há?), os
desesperados saem à cata de uma solução “espiritual” extraterrena, tal como
beber veneno e embarcar na cauda de um cometa, método maluco de ser “escolhido”
pelas potências celestiais. Para sumir deste planeta em ruínas no primeiro
disco-voador que partir depois da laranjada matinal, Porto Alegre sediou em
junho o Fórum Mundial de Contatados, Abduzidos e Testemunhas, uma espécie de “pare
o mundo que eu quero descer” trazido pelo deus ex-machina. Os não escolhidos
que se danem com sua falta de fé.
Para os contentinhos com o sistema vigente no Brasil,
o deus ex-machina para a sempiterna crise é o pré-sal, a entidade miraculosa
que trará a definitiva salvação para o país. Basta extrair e vender o petróleo
e tudo se resolverá. Na Venezuela já se viu que as coisas não são bem assim. A
gasolina, lá, é mais barata que água de torneira aqui. E todo o ouro e a prata já
extraídos, a imensidão de minerais que se extraem hoje avidamente já deveriam
ter tido lá atrás essa função salvadora de deus ex-machina. Mas o que se vê, sempre,
é a riqueza mais e mais acumulada em menos mãos.
Para os indignados sulistas, o deus ex-machina é a
República dos Pampas (ver “Como ficaria o Brasil dividido?”, 12.3.2009). É a
crise piorar e o indignado invocar o deus ex-machina do separatismo salvador
para confortar sua alma atormentada.
A malandragem de retalhar o Brasil em vários pedaços remonta
no mínimo ao oceanógrafo Matthew Fontaine Maury, por volta de 1850. Carlos
Chagas, na revista Manchete
(5.6.1997), pisa na bola ao escrever que em 1816 o capitão “Mathew Fawry” (ficção
para Maury, que nessa época tinha só dez anos) remeteu memorando secreto a seus
superiores nos EUA aconselhando a criação do “Estado Soberano da Amazônia”.
Incluiria as Guianas atuais, tendo por fronteira Sul uma
linha reta partindo de São Luís do Maranhão ao ponto extremo onde hoje Rondônia
se limita com o Mato Grosso. A Bahia não seria mais só um estado de espírito,
mas uma nação independente. Sem ela, proclamada por Napoleão, o Nordeste seria
a República do Equador. Santa Catarina, outra Malvina britânica. Ao Sul, claro,
a República Rio-grandense.
“Fawry” é fake, inventado por Fernando Sampaio em O Dia em Que Napoleão Fugiu de Santa Helena,
mas Maury de fato propôs a Amazônia para acolher os escravos libertos nos EUA. Influenciado
por essas ideias, o próprio Lincoln, em 1862, quando declara “desde já e para
sempre livres todos os escravos existentes nos Estados rebeldes”, propõe aos
libertos que aceitem a proposta do general James Watson Webb, amigo de d. Pedro
II, de criar um Estado Livre para os ex-escravos na Amazônia.
Um detalhe essencial impediu o Brasil de perder a
Amazônia já naquela época: os negros estadunidenses não quiseram sair de lá.
Alegaram que os EUA, “terra da liberdade”, também era o país deles. Foram
respeitados, veja só. No Brasil, defensores da propriedade privada ainda hoje matam
e expulsam índios a pretexto de que... seus verdadeiros donos têm terras demais!
Se os negros estadunidenses topassem criar uma
República apartada do Brasil, hoje não teríamos mais a Amazônia. E assim, via Efeito
Borboleta, quem sabe nem os EUA tivessem o presidente Obama.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Assim
vovô se livrou da escravidão
Alceu A.
Sperança*
Pai contra
mãe, o chocante conto de Machado de
Assis, expõe o impacto que uma nova ordem traz sobre os restolhos da velha. “A
escravidão levou consigo ofícios e aparelhos, como terá sucedido a outras instituições
sociais” é a oração que dá o tom da narrativa. Ao ser extinta, a ordem
escravista condenou aos museus os equipamentos usados para prender e castigar
os escravos.
A caixinha de pregar mão vai dar saudades em pais
neuróticos que dizem “amém” ao senhor gerente e descontam as humilhações sofridas
nas crianças ao chegar ao doce lar. A berlinda desperta suspiros nostálgicos
nos exploradores mais radicais: o rebelde tinha os punhos e o pescoço presos e
quem passava lhe distribuía tapas, petelecos e cusparadas.
Enfim, a ordem capitalista só conseguiu progresso de
fato ao liquidar esses restolhos do escravismo que ainda permaneciam no
feudalismo. E aí inventou a nova máquina dentre as tantas que o caracterizaram
como a formação social e econômica mais evoluída forjada pela humanidade: o
relógio do cartão-ponto.
Não é demais supor que na futura ordem socialista
haverá restolhos da ordem capitalista e eles terão sobre nossos netos o mesmo
efeito angustiante que os entulhos das crueldades escravistas motivaram nos
leitores de Machado de Assis ao ler o livro Relíquias
da Casa Velha, em 1906. Nada que Maquiavel já não tenha advertido, aliás:
“Não há nada mais difícil de realizar nem mais perigoso de controlar que o
inicio de uma nova ordem de coisas”.
É possível que nossa expressão de horror ao saber como
o escravo era tratado na berlinda seja o mesmo sentimento de piedade que os atuais
bisnetos sentirão pelo bisavô ao saber como remetia torpedos em sua época. Primeiro,
precisava de uma rústica máquina de escrever, na qual sujava os dedos de tinta
ao colocar a fita. Precisava então de papel para deslizar no cilindro da
máquina, alinhar e então catar milho (só isso ainda permanece!) para digitar o
texto da mensagem.
Mais papel era necessário: um envelope. Nele, o papel
com o texto do torpedo era colocado. Aí vinha o esforço propriamente dito:
andar até uma agência de correio para a postagem, que dependia ainda de fechar
o envelope com cola e lacrá-lo com um selo e um carimbo. Então bisavô pagava o
selo e sua parte estava concluída, equivalente a um clique no “send”: a
mensagem foi finalmente postada para a bisa, ainda sua namoradinha de colegial.
Ah, mas até ela receber a mensagem tudo ainda dependia
de mais esforço e um tempão desde a cartinha ser colocada num malote e ser
transportada de caminhão até uma central dos Correios e Telégrafos. Dela (ufa!)
partiam carteiros a pé ou de bicicleta levando a correspondência até o endereço
físico da namorada, onde era colocada numa caixinha externa ou por baixo da
porta. Que horror, pobre bisa!
Não tenha tanta pena, bisnetinho, porque no fim da
história seu bivovô ficou maravilhado com o avanço da ciência e da tecnologia. O
velho descobriu de vez a felicidade, com a sagrada certeza de que o capitalismo
tinha dado certo ao receber a grande novidade, que fazia o torpedo chegar de
imediato às mãos da bisa, já na faculdade.
Exultante, põe o bisneto no colo e lembra o
maravilhoso avanço tecnológico que mudou totalmente sua vida e o fez ter a
certeza de finalmente chegar ao melhor dos mundos, o plano final do Divino para
a humanidade: o fax... Como diziam os bisavós chineses e seus vizinhos no
tempo, “isso também passará”.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////
Para cultivar livro e leitura,
num país diverso mas oral
Por Jéferson Assumção
O artigo A Dimensão Cultural da Leitura, do ex-ministro da Cultura, Gilberto Gil, publicado no caderno do Plano Nacional do Livro e Leitura (PNLL), em 2006, traz uma frase que considero ser a chave para uma política de livro e leitura a ser desenvolvida no Brasil:
“É necessário também pensar o modo como essa prática leitora se articula com nossa cultura, tão nossa, tão brasileira, tão rica em sua oralidade e espontaneidade, mas ainda pobre em sua dimensão escrita. Se desenvolvê-la nessa direção não é tarefa fácil, com certeza ela só se realizará plenamente se feita em consonância e respeito com a diversidade cultural de nosso povo, de modo a potencializá-la e não suprimi-la”.
De fato, a diversidade cultural (cuja convenção da Unesco para sua defesa e promoção completa dez anos em 2015) se trata de um dos desafios mais importantes a que uma política de livro e leitura deve se ater em um país com nossas dimensões e peculiaridades territoriais e culturais. Uma megadiversidade tão cheia de interiores e com eles suas riquezas, amazônicas, sertanejas, agrestes, pantaneiras, pampeanas impõe a quem quer que aqui desenvolva o livro e a leitura um olhar ainda mais plural que em outros territórios e países menos heterogêneos. A população brasileira, formada basicamente por três grandes blocos: os indígenas e os africanos, ágrafos, e os portugueses, cujo nível de alfabetização sempre foi o menor da Europa e em seguida enriquecida por povos de todos os quadrantes da Terra, é belo resultado de uma especial mistura.
No entanto, ao permanecer por séculos longe dos livros – até o ano de 1808 Portugal proibia que se fizessem livros no Brasil – e com uma educação rarefeita até mais da metade do século XX, chegamos ao século XXI com elevados índices de analfabetismo absoluto (cerca de 10% da população) e uma relação recente e problemática com o livro e a prática leitora. Diferentemente da maioria dos países da Europa, por exemplo, em que a literatura e o livro cumpriram um enorme papel social e político, no Brasil a relação com o livro só se desenvolve, ainda que de forma muito precária, em escala social, depois da relação com os meios de comunicação de massa. E, hoje, com os meios digitais.
Mas, então, como cultivar a leitura neste contexto adverso? Temos um mapa, pelo menos. Precisamos desenvolver políticas e ações que se orientem pelos cinco princípios norteadores do PNLL:
1) O Livro deve ocupar um lugar de destaque no imaginário coletivo;
2) Deve haver escolas que saibam formar leitores;
3) Devem existir famílias de leitores;
4) Melhor acesso ao Livro; e
5) Um melhor Preço do livro.
E, assim como sem leitura o Brasil não se tornará uma pátria educadora, uma política de leitura para o Brasil de nosso tempo necessita estar intimamente ligada à Educação e à vida na escola, focando principalmente a faixa entre os 7 e os 14 anos, período em que a prática leitora se desenvolve e tem chances de se consolidar. E contar com as necessárias parcerias com a sociedade civil organizada, as redes, coletivos e o mercado do livro.
Precisamos relacionar a leitura com a cultura, num contexto de megadiversidade. País antropofágico, de tradições e inovações, de modernidades e arcaísmos, de hibridismos e identidades, de urbes tão imensas quanto seus campos, florestas e faixas litorâneas, o Brasil impõe-se como desafio de multiplicidade a qualquer prática cultural em seu território, entre elas a da leitura e da literatura. Um país com tantas fontes, indígenas, negras, europeias, asiáticas olha para o mundo e é olhado por ele de maneira especial. A prática da leitura, por aqui, também deve ser tão especial quanto o Brasil é.
Temos que desenvolver a leitura no Brasil a partir dos pressupostos culturais de sua singular formação. Antropologicamente, historicamente, sociologicamente, a tarefa de fazer do Brasil um país leitor não pode ser articulada de maneira instrumental, funcional, ao desenvolvimento econômico e mesmo social sem ser qualificado pela especificidade de sua cultura, sob pena de achatar-se e não acompanhar sua própria grandiosidade. Também, para o desenvolvimento de uma visão sistêmica de leitura, é preciso, junto com a leitura solitária, cartesiana, fundamental para a formação do olhar íntimo do leitor silencioso, a leitura solidária, aberta, dialogante com a diversidade cultural e com a cultura digital contemporâneas.
Fundamental é desenvolver diálogos estratégicos entre Cultura e Educação, Cultura e Comunicação, com a Sociedade (redes e coletivos de cultura, pontos de cultura etc) e com as Políticas Culturais de nosso País. Com isso, podemos, a sociedade e os governos, articular grandes ações dentro e fora da escola, como escritores nas escolas, tal como o Rio Grande do Sul faz com sucesso há cerca mais de 30 anos; campanhas de visibilidade da leitura e da literatura; trabalhar o já grande acervo de literatura distribuído em todo o Brasil pelo Programa Nacional Biblioteca na Escola, do MEC; desenvolver ações na linha Formação literária e difusão cultural, recentemente incluída no Mais Cultura nas Escolas; atuar em ações de visibilização das atividades realizadas nas periferias, centros urbanos e interior do Brasil (saraus, festas literárias, rodas de leitura etc) pelas redes, coletivos e as mais de mil bibliotecas comunitárias do Brasil.
É preciso ajudar na articulação em rede dessas inúmeras iniciativas, com editais específicos para as narrativas urbanas, indígenas, negras etc. Precisamos também mostrar a exemplaridade de bibliotecas públicas e comunitárias, com um selo Biblioteca Viva, além de realizar ações no sentido de promover a língua portuguesa, como veículo para a difusão da produção cultural brasileira em todas as linguagens, desde a literatura, a música popular, cinema, teatro, manifestações populares etc. Essas e outras ações só serão possíveis com o esforço de muitos (governo, parlamentares, sociedade, movimentos, mercado) em prol de ações estruturantes, entre elas, aprovar no Congresso Nacional o Projeto de Lei do Plano Nacional de Livro e Leitura – PNLL, criar o Fundo Setorial Pró-Leitura; e recuperar a institucionalidade do livro e da leitura no País por meio de um Instituto Nacional do Livro, Leitura e Literatura. Muito já foi feito, mas muito ainda é necessário para que a riqueza da cultura brasileira se amplie também na dimensão escrita.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
O canibalismo nosso de cada dia
Alceu A. Sperança*
Ao se estender à história, um olhar contaminado pelo presente e convicções atuais cria um filme de terror: nossos antepassados foram canibais, alega a antropóloga Silvia Bello, do Museu de História Natural de Londres. Ao estudar ossos achados na Caverna de Gough, em Somerset, ela descobriu que pessoas eram devoradas por um tipo muito especial de animal: gente.
Nesse restaurante-caverna, há cerca de 15 mil anos os fregueses tinham o hábito de consumir seus quitutes o máximo possível, até quebrando os ossos para saborear o tutano. Sem esbanjar, limpavam o prato. Que, como os copos, eram feitos com crânios. Silvia Bello supõe que havia um ritual religioso nesse processo alimentar – algo como render graças antes da saborosa refeição.
Só na Inglaterra? Na península ibérica, de onde vieram os “achadores” e primeiros donos de papel passado do Brasil, o canibalismo não era incomum. No Norte da Espanha, as carnes mais apreciadas eram as de crianças e adolescentes, o que leva à solução do pio Jonathan Swift para a fome, em sua “Modesta Proposta”. Comer crianças pobres zera a miséria e não requer redução da idade penal. O problema será a futura falta de mercadorias. Os pobres, por extinção, deixarão de produzir acepipes para os abastados (e pedófilos) comensais. Aí, sem saída, o jeito será passar no cutelo gordinhos filhotes da classe média...
Ao contrário dos escravistas europeus, que obrigavam os negros e índios a se esfalfar até a morte prematura, trabalhando impiedosamente abaixo de condições aterrorizantes, os Tupis eram piedosos canibais. Comendo os inimigos capturados em combate, celebravam religiosamente sua bravura, evitavam que sofressem e não precisavam sustentá-los. Escravos só rendem mais do que produzem em condições muito especiais, coisa que os ingleses descobriram logo no alvorecer do capitalismo e os Tupis sempre souberam.
Os Tupis não consideravam justo alimentar quem nada produz – e a produtividade não é, hoje, o cerne do debate econômico nacional? Vencer uma guerra e sustentar os folgados vencidos à custa do trabalho dos nossos irmãos e filhos? Jamais! Cadê aquele velho livro de receitas?
Chega desses horrores do passado e das “velhidades” de Silvia Bello. Melhor esquecer esse remoto passado para não despertar apetites ancestrais nem julgar fora de contexto as preferências culinárias de vovô. Melhor prospectar o futuro lendo obras recentes sobre descobertas científicas. O novo livro de Nick Lane, The Vital Question: Energy, Evolution, and the Origins of Complex Life (A questão vital: energia, evolução e as origens da vida complexa), sustenta que até certa altura da evolução a vida se resumia a micróbios incapazes de gerar seres maiores – gente, nem pensar. O que aconteceu, então? Fiat lux?
Deu-se o caso clássico do ovo, que vem antes da galinha. Com base nos estudos do biólogo William Martin, Lane supõe que começamos a ser “criados” no mágico instante em que um micróbio passou a viver dentro de outro – a mitocôndria se deixa “comer” pelo hospedeiro e vai esticar a vida até formas mais complexas. Devolve-nos, assim, ao horror do canibalismo. Ou do parasitismo, o que explica bilhões de pessoas pagando pelo que não devem a menos de 1% de espertalhões. Então é isso: do canibalismo viemos...
Cabe ter hoje suficiente humanidade para não canibalizar nossos iguais, explorando-os até enlouquecerem de tanta dívida, discriminando-os por qualquer diferença de aparência, essência ou preferência, nem matá-los nas guerras em nome de deuses cujos nomes reais são grana, poder, petróleo e agora até água. Que com a terra, o ar e o fogo faziam a quádrupla deidade elementar dos antigos canibais.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////
Igualdade para as cavalgaduras
Alceu A. Sperança*
Um encrenqueiro grego, Xenófanes, sacudiu a arrogância humana ao supor que “se os bois e os cavalos tivessem mãos e pudessem pintar e produzir obras de arte similares às do homem, os cavalos pintariam os deuses sob forma de cavalos e os bois pintariam os deuses sob forma de bois”. De fato, os homens supõem seus “deuses” como vingativos ou bondosos como eles próprios julgam ser.
Animais sociais como abelhas e formigas possuem um “RG” natural que os identifica por sexo, idade e participação na comunidade. Isso devolve a espécie humana à depreciação de que somos todos animais, e nesse caso inferiores a espécies que a natureza preza mais que o homem, como as bactérias – seres que todas as evidências comprovam os mais queridos pelo equilíbrio universal.
Assiste-se há milênios a um enquadramento dos humanos a procedimentos de registro e controle, hoje cartonados e biométricos. Chips plastificados de bancos, lojas, farmácias, igrejas ou transporte coletivo são requeridos para tudo: circular, ultrapassar fronteiras, comprar, vender. Um monte de cartões e um mundaréu de senhas para os humanos, quando uma simples formiga ou abelha tem tudo isso desde que nasce, livre dessa cartonagem bestial e numérica (666, of course!).
A igualdade é considerada humanitária, embora por desumanidade não se pratique. Liberdade é para as borboletas. Para os humanos, é ter dinheiro. Fraternidade é brigar por herança em cima do cadáver do pai ainda quente. E igualdade? Talvez, como “equivalente”, seja coisa de animais, sobretudo cavalgaduras – equus, do Latim, era a parelha de bestas que transportava a biga. Lado a lado, iguais, equus sugere igualdade e equivalência. Arre, égua!
Homens se sentem grandiosos e sob proteção “divina”, mas seus sistemas bagunçados se arruínam em sanguinolência, maldade e sofrimento. Abelhas não têm corrupção eleitoral – sua rainha não manda nem ordena, porque sua sociedade é regulada naturalmente, conflitando com nossa bela noção republicana de igualdade perante a lei. Mas aí aparecem os desiguais para atrapalhar exigindo direitos. E dê-lhe gás de pimenta e borrachada nas ancas.
Igualdade, no Brasil, é tirar os desiguais da sala de conchavos. O sistema de poder foi montado na Constituição de 1988 de forma que o presidente, governador e prefeito reproduzam a figura do imperador. São chefes de partido, governo e Estado. Se as leis não lhes bastam, saem a decretar ou alugar maiorias para impor os interesses de quem financiou as campanhas.
Essa é a raiz do Mensalão, a governabilidade cultivada por petistas, tucanos e agregados no Big Center (Centrão, para os íntimos). A maioria parlamentar é forjada pelo poder econômico a cavaleiro de uma enorme desigualdade. Quando o imperador de plantão e o Congresso conflitam, seus atritos interna corporis se resolvem por uma lei. No limite, por uma ação ou recurso judicial.
Se a mensalização é demais e as leis são apunhaladas grosseiramente com jeitinhos e pedaladas, o Ministério Público, qual Grilo Falante, dá uma sacudida nos Pinóquios. Nada disso, porém, limita os poderes imperiais do trichefe executivo nem democratiza o parlamento, cuja composição é nomeada pelo grosso do poder econômico. E assim as cavalgaduras que aspiram igualdade/equivalência se reduzem à insignificância de meros equus, com direito a ser iguais somente na parelha que transporta o orgulhoso imperador em sua biga do ano.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////
Entidades se preocupam com programa de livros
"Liberdade, espontaneidade, afetividade e fantasia são elementos que fundam a infância. Tais substâncias são também pertinentes à construção literária. Daí, a literatura ser próxima da criança. Possibilitar aos mais jovens acesso ao texto literário é garantir a presença de tais elementos, que inauguram a vida, como essenciais para o seu crescimento. Nesse sentido é indispensável a presença da literatura em todos os espaços por onde circula a infância. Todas as atividades que têm a literatura como objeto central serão promovidas para fazer do País uma sociedade leitora. O apoio de todos que assim compreendem a função literária é proposição indispensável. Se é um projeto literário é também uma ação política por sonhar um País mais digno."
(BARTOLOMEU CAMPOS DE QUEIRÓS, in Manifesto por um Brasil Literário, 2009)
**
A Associação Brasileira de Editoras de Livros Escolares, a Associação Nacional de Livrarias, a Câmara Brasileira do Livro, a Liga Brasileira de Editores e o Sindicato Nacional dos Editores de Livros, em nome de seus associados, vem manifestar sua preocupação em relação à continuidade da política pública de inclusão da literatura no âmbito da Educação Infantil e dos ensinos Fundamental e Médio, tendo em vista a imposição de cortes nas verbas do Ministério da Educação.
A educação deve ser entendida no sentido amplo, sem se restringir a ensinar a criança a ler e a escrever, mas também a pensar, refletir e compreender. Através do hábito de leitura, a criança aumenta seu conhecimento sobre o mundo e se prepara para exercer sua cidadania.
Hoje, apenas 25% dos brasileiros alfabetizados são leitores plenos, o que significa que 75% não têm capacidade de compreender e interpretar textos, segundo dados do INAF -- Indicador Nacional de Analfabetismo Funcional.
Entendemos que a formação de leitores, assim como a constituição de acervos de bibliotecas escolares com livros de literatura devem ser prioridades nas ações do Estado e, portanto, do Ministério da Educação. Só assim poderemos equiparar direitos, garantindo a mesma qualidade na formação a todas as crianças e jovens brasileiros, independentemente da cidade onde vivem, das carências e desigualdades de cada região.
Um grande passo nesse sentido foi a criação, em 1998, do Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE), e seu desenvolvimento e aprimoramento ao longo dos últimos anos. Até 2014, este programa vinha cumprindo seu objetivo de "prover as escolas de ensino público das redes federal, estadual, municipal e do Distrito Federal, no âmbito da educação infantil (creches e pré-escolas), do ensino fundamental, do ensino médio e educação de jovens e adultos (EJA), com o fornecimento de obras e demais materiais de apoio à prática da educação básica". Na última década, o PNBE tornou-se um exemplo de sucesso na inclusão da literatura em sala de aula, e outros programas de igual importância foram também criados, como o PNBE do Professor, o PNBE Periódicos, o PNBE Temático e o Pacto Nacional pela Alfabetização na Idade Certa (PNAIC).
Estes programas permitiram aos alunos de todo o país o acesso a uma grande diversidade de obras literárias, de escritores e ilustradores nacionais e estrangeiros, obras estas que foram avaliadas e selecionadas por profissionais especializados em literatura e educação. Permitiram também que editoras de todos os portes participassem do processo de seleção e tivessem a oportunidade de incluir seus títulos nestes programas.
Em 2015, porém, segundo informações recentes da Fundação Nacional para o Desenvolvimento da Educação (FNDE), responsável pela execução desses programas, não houve ainda a liberação de verbas para viabilizar tanto o PNBE Temático 2013, que já estava com contratos em andamento, quanto o PNAIC 2014 cujos livros já estavam selecionados e as editoras devidamente habilitadas para a negociação e o contrato. Lamentavelmente, o processo de avaliação dos livros inscritos para o PNBE 2015 também estagnou. De acordo com dados estimativos, as verbas destinadas ao PNBE Temático 2013 e do PNAIC 2014, em conjunto, representam menos de 1% do valor do corte orçamentário de R$ 9,4 bilhões sofrido pelo Ministério da Educação.
Além disso, o governo do Estado de São Paulo, em comunicado oficial, suspendeu a compra de livros para escolas e bibliotecas. Temos acompanhado notícias aterradoras de paralisia de ações em diversos estados e municípios, como o fim de um dos projetos mais emblemáticos do país, a Jornada Literária de Passo Fundo. Casos recentes que preocupam o caminho da transformação do Brasil pela leitura.
O atraso na execução desses programas e projetos já causa reflexos preocupantes na cadeia produtiva do livro, atingindo não somente editores e livreiros como também autores, tradutores, ilustradores, revisores e a indústria gráfica.
Entretanto, muito mais grave do que esse prejuízo tangível da cadeia produtiva do livro é o prejuízo incalculável e talvez irreparável causado a milhões de crianças e jovens brasileiros, que deixarão de receber livros de literatura em suas escolas, o que representará um grande retrocesso nas conquistas educacionais dos últimos anos e um dano irreversível ao pensamento livre e crítico da nossa população jovem.
Acreditamos que a leitura de livros de literatura, além de prioritária, é também um direito da criança e do jovem.
Paraty, 3 de julho de 2015.
//////////////////////////////////////////////////////////////////
8 dicas para adquirir o hábito de leitura rápida
Por Universia, com base em Shutterstock
A leitura é uma atividade muito importante e que pode trazer grandes benefícios para aqueles que a praticam. Aumento da bagagem cultural, desenvolvimento do senso crítico, da criatividade e ampliação da quantidade de conteúdos aprendidos são alguns deles. No entanto, por causa da rotina acelerada, diversos indivíduos têm interesse pelos livros, mas não têm tempo para desfrutar do hábito.
Mesmo que seja complicado realizar essa atividade no dia a dia, é essencial que as pessoas encontrem formas de conseguir realizá-la devido à importância da prática. Se você está dentro dessas estatísticas e não sabe o que fazer, confira hábitos que podem ajudar a inserir a leitura no seu cotidiano:
1- Tenha mais livros do que você conseguirá ler
Independentemente se você prefere pegar as obras emprestadas com amigos, em bibliotecas ou comprá-las, sempre tenha mais delas do que conseguirá ler. Assim, todas as vezes que lembrar a quantidade de livros que tem para ler, provavelmente será impulsionado a acelerar as leituras, para conseguir entrar em contato com a maior parte delas.
A dica também serve para aqueles que preferem os e-books: faça o download de muitas obras. A grande quantidade armazenada nos seus dados certamente será um motivador para que você leia mais rapidamente.
2- Leia mais de um livro ao mesmo tempo
Além de estimular mais o funcionamento do cérebro ao ler mais de um livro ao mesmo tempo, essa prática é boa, porque você torna-se capaz de se adequar a vários tipos de leitura de uma vez. Algumas obras são mais fáceis de ler durante o dia, já que exigem mais atenção do leitor que precisa fazer análises com base no texto. Outros, como romances, podem ser facilmente lidos durante a noite, já que não exigem tanto. Assim, a pessoa consegue ler mais e ainda contemplar vários tipos pelos quais se interessa.
3- Estabeleça metas de leitura
No momento que começar um novo livro, estabeleça em quanto tempo irá terminá-lo, além da quantidade de páginas que lerá por dia. Assim, você se torna mais organizado e, consequentemente, consegue ler mais obras em um período determinado de tempo.
4- Leia pensando em você
O mais importante do hábito de leitura é que você escolha livros que irão ser benéficos para você. Não se preocupe com o que deveria estar lendo ou o que as pessoas esperariam que você estivesse. Seja honesto com você mesmo e aproveite o momento para desfrutar de obras que realmente o interessem.
5- Leia em dispositivos móveis durante o caminho para o trabalho ou instituição de ensino
O celular é um aparelho que sempre acompanha as pessoas durante a rotina e, por isso, pode ser um bom instrumento de leitura. Caso você não goste de desfrutar os livros por meio de dispositivos digitais, aproveite o tempo para ler textos menores disponíveis na internet. Pela quantidade de conteúdos online, com certeza você encontrará algum que interessará.
6- Analise qual o melhor momento do dia para ler
Cada um precisa analisar quando é o melhor horário para ler e onde prefere fazer a atividade. Preocupe-se em escolher um em que você sinta que consegue absorver a mensagem passada pela obra e que sente prazer em estar lendo. É essencial que o hábito torne-se confortável e até imprescindível na sua rotina.
7- Estabeleça prioridades
Se você quer criar o hábito de ler, precisa estabelecer uma lista de prioridades em que a leitura seja um dos primeiro tópicos. Você precisa se condicionar a prática e não ser corrompido pelas distrações, como a internet ou a televisão. Quando você se dispuser a ler, fique longe desses objetos, para que mantenha o foco somente no texto que escolheu.
8- Faça apostas com pessoas que você gosta
Se você tem amigos que leem muito, por que não realizar apostas com eles para que isso seja um motivador para ampliar seu hábito de leitura? Estabeleçam metas que vocês devem cumprir e escolham um prêmio para o ganhador, como um livro. Aproveite para ter momentos de diversão com pessoas queridas e para se beneficiar das vantagens da leitura.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
A
tarifa não tem graça
Alceu A. Sperança*
O transporte coletivo continuará indo de mal a pior se
as cidades que se pretendem “metrópoles” não adotarem padrões de, digamos o
palavrão, sustentabilidade. Dificultar o transporte coletivo e privilegiar o
individual equivale a puxar um gatilho assassino: nos últimos três anos, a letalidade
do trânsito brasileiro passou de 18,7 mortes por 100 mil habitantes para 23,4.
O atual modelo de transporte urbano é criminoso e maluco, tendendo a piorar a
qualidade do ar e fragilizar ainda mais a saúde humana – e tudo isso custa,
custa, custa muito.
A substituição dos cobradores pelo cartão de crédito
cria mais problemas e não resolve nenhum dos problemas já existentes. Desempregar
os cobradores, compensando-os com a reciclagem, vá lá, como agentes de turismo
e orientadores sociais, seria um custo razoável se houvesse a gratuidade do
sistema, como ocorreu em Ivaiporã e Pitanga, onde foi adotada a Tarifa Zero –
e, a partir de dezembro, também em Tijucas do Sul.
Desempregá-los e o sistema ficar ainda mais caro e
menos atrativo, obrigando os usuários a comprar vários créditos de um só desembolso
ao contrário de pagar apenas uma passagem por vez, só favorece ao transporte
individual. Justo e sensato seria facilitar por todos os meios a gratuidade do
transporte de estudantes, trabalhadores e donas de casa e forçar imediatamente a
eletrificação dos veículos.
Na Europa, os tribunais vêm aceitando a tese de que o
deslocamento não deve ser pago pelo trabalhador. Sair para trabalhar e voltar
do serviço não é um BigMac que se compra num quiosque para excesso alimentar: é
parte do trabalho que consome o tempo do trabalhador. Esse tempo teria que ser remunerado
– nunca o trabalhador gastar esse tempo no deslocamento e ainda ter que pagar
por perder esse tempo. Isso é pagar para trabalhar.
A lógica é que as empresas, o governo e a sociedade
precisam dos trabalhadores se deslocando aos locais de trabalho, onde vão gerar
as riquezas apropriadas pelas empresas, os impostos arrecadados pelo poder
público e os serviços estendidos a todos. Ao entrar num ônibus, portanto, o
trabalhador deveria ser pago por destravancar o trânsito e melhorar a qualidade
do ar – mas, ao contrário, paga uma tarifa extorsiva.
Nesse mesmo sentido, a dona de casa ao sair às compras
vai fazer circular o dinheiro nas feiras e supermercados, além de prestar um
serviço aos familiares ao sair em busca dos gêneros que depois de preparados
por ela ou auxiliares os alimentarão ao voltar da escola e do trabalho. Por
que, raios, donas de casa têm que pagar para se deslocar aos pontos comerciais onde
deixarão lucros e também para, no retorno, prestar um serviço de amor aos familiares?
E se estudar qualificará melhor uma geração, em
benefício do futuro do Brasil e do mundo, por que cargas d’água o estudante tem
que pagar pelo deslocamento? E se o cara sai para o forró, o teatro, a bocha, o
futebolzinho, visitar os amigos, por onde circular estará gastando,
movimentando a economia, ganhando e distribuindo satisfação. Por que complicar
seu deslocamento, se atravancar ruas estraga produtos perecíveis e faz mais
demorado o acesso dos consumidores às mercadorias transportadas?
Se sair para trabalhar faz parte do trabalho, pagar
pelo transporte é como pagar para trabalhar. Tempos malucos estes, em que tudo
que não dá lucro a alguma corporação ou banco não presta – por isso danificam
tanto o ar, as águas e desviam o ser humano para longe da felicidade,
forçando-o a pagar por tudo... e mais um pouco.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Filme assustador insinua que é tudo real
Alceu A. Sperança*
É tão assustador quanto ouvir narração de assalto. O
temor de estar na mesma situação do narrador detona imagens absurdas na cabeça
do ouvinte. Rio Perdido (Lost River),
filme de estreia como roteirista e diretor do já consagrado ator Ryan Gosling,
foi recebido pela crítica e pela imprensa com aquele ódio que o sujeito sente
quando alguém o coloca impiedosamente diante de seus esqueletos de armário.
O que dá menos medo e angústia no filme, todo em clima
surreal e sombrio, é o drama familiar de Billy, garçonete endividada e sem
marido, com dois filhos para criar, forçada pelo banqueiro a se vender “de
corpo e alma” a uma exploração que é econômica, ideológica e sexual – um triplo
estupro. Algo tão corriqueiro que já banalizou.
Assusta ver sinais do presente projetando o futuro bem
ali à frente, já insinuado e semipresente. As casas incendiadas introduzem o
pesadelo excludente da gentrificação, processo imposto pelos donos do mundo a gestores
autocráticos em alguma pequena ou grande metrópole.
Quem ainda não prestou atenção logo verá a
gentrificação passando o rodo numa esquina próxima, o sinistro Bully a bordo de
uma “limusine” com trono anunciando que você, menino Bones, não pode tirar o
cobre das casas abandonadas pelas famílias que não aguentam mais a situação e partem
a toda hora: a cidade é dele porque a tomou para si.
Uma das poucas cenas que escapa ao clima de fábula e
surrealismo do filme é quando o taxista, não se sabe bem se latino, europeu ou
asiático, diz: “Em meu país todos acham que a riqueza nos EUA é um direito de
todos e o dinheiro farto brota do chão”.
Ele, Billy e as famílias de retirantes sentem na pele
que a crise é brutal e o dinheiro pinga sangue: quem ainda tem posses vai se divertir
assistindo a um teatro de horror e tortura. A criança, Franky, aprende que a
melhor diversão é se lambuzar de sangue, é dar e tirar sangue. Só com muito
sangue, como o das guerras, tudo fica divertido e lucrativo.
Bones e Rat, a doce mocinha que tem um rato de
estimação, tentam fugir à loucura da vida real curtindo antigos filmes com pistas
sobre a possível maldição que produziu toda essa derrota, decadência e o estado
de choque permanente da avó. Mas debaixo do lago poluído por lixo e escombros
há, escondida, uma cidade saudável, reservada apenas a quem consegue descobrir
como entrar nela.
Para fugir da maldição do banqueiro explorando os
endividados e de Bully queimando as casas das famílias pobres e da classe média
com seu IPTU-tocha, é preciso encontrar um meio de penetrar na cidade onde tudo
é lógico e bom. Acharão?
Até aí, mesmo os momentos mais felizes do filme – o culto
ao cinema e uma trilha sonora deliciosa – fazem o espectador a toda hora sentir
vontade de se levantar da sala e sumir dali. Talvez, porém, seja melhor valorizar
o ingresso e assistir até o fim, para saber onde está a saída.
Levanta-se e sai já do cinema, para onde o esperam o
banqueiro estuprador e Bully, o dono da cidade? Ou suporta até os letreiros
finais de fogo e destruição para saber como escapar a esse mundo tão ilusório e
dialeticamente tão real?
Haverá uma cidade melhor debaixo dessa maldição ou ela
terá que ser construída com os materiais que o jovem Bones conseguir nas
demolições? Sai, finalmente, e há um mundo em demolição e em chamas exatamente
agora à sua frente, mas para isso o cinema, que já vai apagando as luzes, não
tem como dar respostas.
***
alceusperanca@ig.com.br
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////
País
afunda, mas já sabe a saída
Alceu A.
Sperança*
É difícil para um crente lembrar o momento da
“conversão”. Em geral, as crenças são heranças culturais. Vêm mais das
chineladas maternas e dos puxões de orelha paternos que do DNA. Já que ler é
também uma herança cultural, é provável que a genialidade de Marx tenha ficado
evidente ao ler sua afirmação de que “é um paradoxo a Terra se mover ao redor
do Sol e a água, que recobre a Terra, seja constituída por dois gases altamente
inflamáveis”.
Pensando bem (ou mal?), é como carregar uma banana de
dinamite debaixo de cada braço, um balde de gasolina e uma tocha incandescente
e ainda assim nada incendiar nem explodir, nunca, dia após dia, milênio após
milênio de sol intenso em cima de tanto hidrogênio e oxigênio.
Os gases inflamáveis de que a água é formada, enfim e
melhor para todos nós, são sábios o bastante para continuar se combinando de
tal forma que a tocha solar não nos exploda de vez. A água apagaria a tocha,
mas o sol danaria a água. E nós, que não somos gasolina, dinamite ou tochas,
por que nos inflamamos, explodimos, brigamos, infernizamos a própria vida e a
dos demais semelhantes?
O fenômeno de milhares de pessoas obrigadas a
abandonar lares e pátrias para fugir da estupidez da guerra provocada pela avidez
dos donos do mundo por seus recursos naturais – petróleo e minérios – afasta a
hipótese de haver juízo e boa vontade entre os homens. Quando a água for a bola
da vez, o Brasil será alvo da mesma cupidez. Se expulsam índios (“donos” da
terra) por que não expulsarão brancos (invasores)?
É um mundo cheio de horrores. O pior deles é 0,1% da
humanidade ditando o destino – e endividamento – dos restantes 99,99%, mas o horror
causado pela diáspora dos refugiados fica logo de lado na TV quando em lugar
das imagens das pessoas mortas nas perigosas travessias em embarcações frágeis
aparece a alegria de um povo que orgulhosamente salva sua Pátria.
Salva, aliás, sem gentrificação, matança de pobres-diabos,
encarceramento em massa e ofensas dirigidas a quem pensa ou age diferente. Salva
com união de esforços, que não parece tão difícil considerando que o principal
líder da oposição ao presidente Anote Tong é seu irmão Harry...
O Kiribati é um atol-nação localizado no Pacífico. Será
engolido pelo mar nos próximos anos da mesma forma que nações bem firmes em
amplos territórios, zil! zil!, foram engolidas pelas dívidas nacionais
fabricadas pelos banqueiros. O mar não é um cruel agiota cobrando falsa dívida,
mas vai fazer Kiribati afundar, irreversivelmente.
Qual a saída? Naturalmente, comprar território firme no
qual possa estabelecer sua população sem perda de usos e costumes, migrando, ao
contrário dos refugiados da guerra, para uma região de ambiente e clima
similares aos já experimentados historicamente.
Comprando terras mundo afora para o dia em que
precisará fazer a migração final, Kiribati é ao mesmo tempo um dos menores
países do mundo e o único a ter territórios nos quatro hemisférios da Terra,
como a velha Inglaterra da rainha Vitória. É também o país mais avançado no
tempo, já que o ano novo sempre começa lá.
Comprar território para que milhares de pessoas morem
não é coisa barata. Imagine a alegria do corretor de imóveis escolhido pelo
presidente Tong (sim, descendente de chineses), ao lhe vender a primeira parcela
de terras, em Fiji, ao custo de módicos US$ 11,7 milhões. É um país que afunda
mas já sabe como resolver seu problema. E nós?
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Cadeias
lotadas e o mistério de Lúcifer
Alceu A. Sperança*
A desinformação, eufemismo para ignorância, é uma das piores
consequências do analfabetismo funcional que domina o Brasil. Sem boas fontes,
uma ampla massa crê nas balelas malandras disseminadas pelos interesses
dominantes, que os comunicadores venais papagueiam sem o menor pudor.
Uma delas sugere que encher as cadeias de malucos,
descontentes, desajustados e sofredores traz a paz social. A não ser como
sadismo e segregar pela força quem incomoda, cadeia não tem servido para grande
coisa. Ao contrário da paz, causa mais revolta e infelicidade, frustrando logo
de saída os familiares das vítimas dos crimes.
Aprendem na dor que não há consolo após a prisão dos culpados
se não houver a reparação dos malfeitos. Prender ou matar o assassino Zé Cruel
não traz de volta quem ele matou nem melhora a segurança. Sofrem angústia
parecida as famílias dos contraventores, que sem dever também são condenados à
humilhação, como se fossem automaticamente culpadas pelas transgressões
cometidas por outros.
Se cadeia produzisse os resultados que os autores das
leis esperam, Napoleão não teria fugido de Elba e reconquistado o poder. Fidel Castro
amargou um xilindró pesado um tempão, mas a história o absolveu, como ele pretendia. Se o caso de Mandela não bastou, não conte
muito com a prisão de líderes. Eles saem dos cárceres mais poderosos.
Um governador paranaense saiu da cadeia diretamente
para o poder: Teófilo Soares. O pai do atual presidente da China, Xi Jinping, suportou
vários anos de cadeia e seu filho foi preso três vezes, reeducou-se, trabalhou
e conquistou posições decisivas na luta política até se tornar o principal
líder da grande nação. Dilma e Lula já estiveram na cadeia, e daí? “Curso de
canário”, em muitos casos, só faz o papel do casulo para a borboleta. Em
outros, impõe a morte em vida para infelizes sem trazer felicidade a quem está
solto.
O melhor livro da Bíblia, Eclesiastes, garante que não
há nada de novo debaixo do sol, mas debaixo de uma geleira, onde o sol não
bate, algo novo foi encontrado. Diga-se em favor de Salomão que em sua época,
por volta de mil a.C., não havia o IceCube – não confundir com o rapper O’Shea
Jackson. É um observatório astrofísico fincado no gelo eterno da Antártica,
onde se deu uma descoberta enregelante, vinda de onde veio, as profundas mais
geladas do planeta.
Trata-se do neutrino de maior energia já encontrado.
São mais de dois quatrilhões de elétron-volts. Os cientistas – físicos e
astrônomos – estão pasmos tentando entender a batata quente que lhes caiu nas
mãos. Neutrinos são tão honestos quanto a cascavel, a cobra que avisa quando
está chegando, qual uma espanhola de castanhola: ele jamais esconde de onde
veio.
Com o neutrino bombado descoberto na geleira,
entretanto, ninguém ainda sabe de onde, raios cósmicos!, ele veio. Alguns
supõem que seja uma espécie de novo Lúcifer, grande anjo de luz, trazendo decadência
(caiu, não caiu?) e notícias do nascimento ou fim do universo. Mas tudo não é
eterno, monsieur Lavoisier? Só se tudo se cria e ainda não sabemos da missa um
terço...
Mr. Stephen Hawking talvez dissesse que o neutrino
bombado veio de um buraco negro, mas seu sintetizador de voz ainda não
metalizou uma resposta. Ah, Horácio, certo estava Hamlet quando lhe jogou na
cara haver mais coisas no céu e na terra do que sonha sua filosofia. Pois no
fundo, debaixo do sol eclesiástico ou na arrepiante geleira antártica, nossa
avançada ciência é ainda uma analfabeta funcional.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Da
lama viemos e nela continuamos
Alceu A.
Sperança*
A água é de graça, mas a prestação de serviços em cima
dela custa um bocado. O ar é de graça, mas a poluição que o sistema dominante
enfia nela custa muito, até demais. Tudo que originalmente era “de graça” ganhou
etiquetas de preço. A usura, que condenava os praticantes às penas do inferno,
hoje é a causa de manter menos de 0,01% da humanidade no paraíso afortunado e
os restantes 99,99% pagando as contas infernais das dívidas nacionais somadas
ao arrocho salarial, impostos e o tributo extra da inflação.
Quando o Uber começou a se espalhar pelo Brasil, os
empresários do setor de táxi protestaram. Sentiram o mesmo que já haviam
sentido os locadores de filmes com a emergência da Netflix, que nada tinha a ver
com a condenável pirataria. Foi o que também sentiram os hoteleiros com o
aplicativo Airbnb abrindo vagas à hospedagem em espaços vagos de residências comuns.
Todas as medidas tentadas para resistir à nova
revolução tecnológica sucumbirão no vazio. Formidáveis e múltiplas inovações
põem abaixo tudo aquilo em que se acreditava. É a ruptura com padrões superados
passando o rodo nas obsolescências remanescentes do século XX. “A aceleração e
a ruptura são os principais fatores do impacto dos meios sobre as formas
sociais existentes”, dizia Marshall McLuhan. Em 1964!
O capitalismo trouxe grandes maravilhas, mas é injusto
e num crescendo afunda a humanidade em doenças, guerras, destruição ambiental, rancores
e um imenso, indescritível sofrimento. Ainda persiste um virulento caldo
reacionário cozinhando, fazendo o mundo uma desgraça globalizada, mas no ventre
da ordem corrupta e gananciosa começa a pulsar a superação do sistema.
Com o Uber, Netflix, Airbnb e tantas outras coisas que
já rolam por aí e logo virão, vai se confirmar aquilo que dizia uma rosa morta
chamada Che Guevara: “Os poderosos podem matar uma, duas ou três rosas, mas
jamais conseguirão deter a primavera”. A primavera também não foi detida pelos
ludistas, sequer pelos pobres carregadores de riquixá que ao saber da
autorização dada pelo governo de Hong Kong a máquinas poluentes chamadas
“automóveis” para fazer o serviço de táxi, preferiam se deitar nas ruas por
onde passavam os taxistas. Escolheram morrer, como os índios suicidas, por não aceitar
que a vida fosse necessariamente sofrimento.
Devagar, quase parando, a decadência do ensino e a desqualificação
laboral são inversamente proporcionais à acelerada mortandade de jovens no
Brasil. Comparando com o tempo em que a desqualificação era tão grande que
havia máquina moderna a ser operada e ninguém para aprender como funcionava,
até que, em termos, melhorou.
Máquina avançada, com raras similares no mundo, a primeira
barca a vapor vinda para o Brasil foi abandonada por volta de 1825 porque
morreu o maquinista e ninguém mais no Império sabia operar a bendita. Assim, se
é verdade que “a verdade vos libertará” (e quem se atreverá a negar essa máxima
tão bem dita?), a verdade científica nos ajudará a romper os grilhões da ignorância
e da mentira.
Cientistas da Nasa, com base em Mike Russell, supõem
que a vida teve origem no mar. Se assim foi, não é exato que do pó viemos. Avançando
os estudos de Russell, cientistas da Universidade de Osnabrück, Alemanha,
descobriram agora que não foi do pó que viemos, nem da vastidão do oceano, mas
de pequenas poças, em terra. A velha lama nossa de cada dia. O mundo da
ganância global virado num mar de lama, portanto, só demonstra que ainda não
tivemos capacidade para sair dela. E lama, enfim, quando seca vira pó.
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Livros
em papel ainda encantam crianças
e adolescentes
O sentimento de que a
invasão de tablets, smartphones e aplicativos sociais pode estar tomando o
lugar dos tradicionais livros em papel entre crianças e adolescentes se desfaz
imediatamente quando se chega à 17ª Bienal do Livro do Rio. Nos três pavilhões
do Rio Centro, milhares de crianças, quase todas integrantes de excursões
promovidas pelos colégios, tomam o espaço e enchem o ambiente de alegria. Os
pequenos lotam as livrarias, principalmente aquelas com temáticas
infantojuvenis.
A explicação para essa
preferência pelos livros em papel em tempo de redes sociais pode estar tanto no
tipo de narrativa que a obra oferece, sem distrações e mais aprofundada, quanto
na capacidade das novas gerações de segmentar a atenção para várias mídias ao
mesmo tempo, algo que é difícil para os mais velhos.
A opinião é da diretora da
Bienal, Tatiana Zaccaro, que vê grande espaço para o crescimento dos livros na
atualidade, em todo o mundo, apesar das tecnologias que cada vez mais fazem
parte da vida de todos.
– A cada ano, temos mais
visitantes, e o número de livros comprados aumenta. E temos algo, que está
ocorrendo no Brasil e no mundo, que são os adolescentes lendo bastante. A média
de livros vendidos tem aumentado exatamente nessa faixa etária. Isso leva a acreditar
que, mesmo competindo com toda a tecnologia que faz parte de sua vida, os
adolescentes, que nasceram na era das telas de toque e da internet, não
abandonam os livros. Eles querem o autógrafo, querem conhecer o autor. Isso
mostra que o livro está mais vivo do que nunca – disse Tatiana.
Uma das formas de garantir
essa simbiose entre mídias de papel e digital é oferecer livros desde muito
cedo às crianças, que assim crescem com amor às páginas impressas. A dica é da
empresária Vanessa Mazzoni, que visitava a bienal em companhia das filhas Ana
Clara, de 11 anos, e Larissa, de 5 anos. “A Ana Clara devora livros, a
pequenina ainda não lê, mas está indo pelo mesmo caminho. A gente incentiva.
Presentes de aniversário são sempre livros, pois ela já está na adolescência.
Elas têm tablet, mas não têm o hábito de ler nele, tem que ser livro de papel
mesmo”, afirmou Vanessa.
A filha Ana Clara, que está
no sexto ano, explicou como consegue se dividir entre as mídias digitais e as
páginas impressas. “Eu fico dividindo o meu tempo. Fico um pouco lendo, um
pouco usando o celular e dá para fazer tudo. Se eu gosto da história e do
autor, eu procuro na internet sobre os outros livros dele e aí compro para ler.
Eu gosto de ver o livro, a capa, acho legal”, contou.
O amor pela leitura às vezes
independe de classe social e condições de adquirir livros que, muitas vezes,
podem ser difíceis de se encaixar no orçamento familiar. Isabele Vitória da
Silva Santos Faria, de 10 anos, integrante do projeto social Circo Crescer e Viver,
aproveita o tempo extra na escola para se dedicar à leitura. O hábito, segundo
ela, veio dos pais. A mãe é cozinheira e o pai, segurança, mas sempre tiveram
livros em casa. “Eu gosto mais de ler contos de fadas e ficção. O tablet
compete com os livros às vezes, mas minha mãe diz que é preciso uma hora para
cada coisa”, disse Isabele.
Colega no circo, Pablo
Richard, de 11 anos, gostaria de ter mais livros em casa. Ele mora com a mãe,
que vende salgados, e não dispõe de tablet nem celular. Diz que prefere ler em
papel mesmo, mas reclama do preço. “Às vezes, vou à biblioteca da escola e pego
o maior livro que tem. Gosto de contos de fadas e histórias de terror. Pena que
os preços aqui na Bienal são o dobro do que eu trouxe em dinheiro”, lamentou.
Mesmo para quem trabalha nas
livrarias, passando o dia entre prateleiras e pilhas de livros, a questão
financeira acaba sendo um limitador. Para Ivisson Laurent dos Santos Silva, o
acesso a determinadas obras, principalmente aos livros técnicos, está distante
da realidade. “Os livros ainda são inacessíveis para a maioria dos brasileiros.
Aqui pagamos muitos impostos e tributos. Apesar de eu trabalhar em uma
livraria, tenho que optar em fazer as coisas pessoais ou comprar um livro.
Entre o pão e o livro, ganha o pão”.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////
Independência,
uma pinoia!
Alceu A.
Sperança*
Será grosseiro e radical dizer isso? No honorável Dicionário da Língua Portuguesa da Porto
Editora, “pinoia” é tanto a moça leviana, a periguete, como o ato da trapaça. No
sentido geral, pura malandragem. Sempre um mau negócio. Feita a acusação, vamos
às provas.
O príncipe João podia até rimar com bobalhão, por
conta das manias, da esposa insuportável Carlota e não ser bem educado porque
não era o primeiro na fila para ser rei – entrou no vácuo da morte do irmão
mais velho, José Francisco, e da fanática loucura religiosa da mãe. Um cara de
sorte, no fim das contas. Ah, e adorava coxinhas.
João VI, entretanto, jamais rimou com mal assessorado.
Orientou-se, rapaz, direitinho sobre como agir quando o Brasil decidisse o
óbvio nos tempos revolucionários do início do século XIX: sonhar com as tais
liberdade, igualdade e fraternidade, coisas ainda jamais vistas pela humanidade
até as primeiras décadas deste século XXI.
Assim, João bolou um jeito de simular a independência
do Brasil e ganhar uma grana fácil. Iria abater a dívida que tinha com a
Inglaterra e, de quebra, deixar o filho Pedrinho tomando conta da lojinha.
Bobalhão, uma pinoia!
O movimento maçônico brasileiro pela independência
evoluiu sem sangue, ao contrário de toda a luta dos uruguaios para ter sua
pátria, porque nossa emancipação foi comprada em libras esterlinas. E mesmo pagando
pela Independência, o Brasil ficou dependente, sob o comando de três monarcas
europeus. Pedro I do Brasil saiu daqui e foi virar Pedro IV de Portugal. Uma
pinoia.
Como prefeito brasileiro dá ao filho uma deputança, tradição
mantida pelos séculos afora, o rei João fez do filho Pedrinho (e a si mesmo) o
imperador do Brasil. A princesa Leopoldina determinou a independência brasileira
em 2 de setembro de 1822, mas o marido Pedro, infiel no casamento mas fiel ao
pai (“antes seja para ti, que me hás de respeitar”), manteve o Brasil sob três coroas
até o filho Pedro II entregar tudo a uma coroa só: a da rainha Vitória, após a
quartelada republicana de 1889. Outra pinoia.
Cadê as provas? Nos artigos 1º e 2º do Tratado de Reconhecimento,
datado de 29 de agosto de 1825, o rei João reconheceu o Brasil independente,
tendo por imperador “seu, sobre todos muito amado e prezado, filho d. Pedro”,
também se reservando o direito de ostentar o título de imperador do Brasil. Pois
Pedrinho, em “reconhecimento de respeito e amor a seu augusto pai”, o declarava
igualmente (e simultâneo) imperador do Brasil. Logo, duas coroas.
Celebrada a dupla coroação, o art. 9º do Tratado de
Paz e Aliança meteu o Brasil também sob o domínio da terceira coroa: “debaixo
da mediação de Sua Majestade Britânica**, convieram em virtude dos seus plenos
poderes respectivos” que Pedro pagaria a Portugal, como indenização, “a soma de
dois milhões de libras esterlinas”.
“Independência ou morte” ou uma trapaça (pinoia) para
tomar a grana dos brasileiros e endividar a nova Nação? Para pagar esses
trocados, agradar ao amado pai João e à amada coroa inglesa, Pedrinho se
comprometia a pagar a dívida de Portugal com os banqueiros ingleses e, voilá,
rola que rola, endividar o Brasil desde a Independência.
E eis aí a mãe da atual dívida nacional, uma pinoia
trilionária: hoje, R$ 3,6 trilhões de dívida interna e US$ 555 milhões de
externa. Pagamos caro demais (R$ 2,7 bilhões diários, a cada e todo dia) por um
produto falsificado.
**George IV, o Endividado.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Deus
ex-machina e repúblicas às pampas
Alceu A.
Sperança*
Quando nada mais resolve, um cabo de aço para simular
voo faz pairar sobre a cena congelada o “espírito” salvador que traz a solução
genial bolada pelo dramaturgo. É o “deus ex-machina”, recurso do antigo teatro grego
para resolver impasses dramáticos.
Sempre que há crise (e quando não há?), os
desesperados saem à cata de uma solução “espiritual” extraterrena, tal como
beber veneno e embarcar na cauda de um cometa, método maluco de ser “escolhido”
pelas potências celestiais. Para sumir deste planeta em ruínas no primeiro
disco-voador que partir depois da laranjada matinal, Porto Alegre sediou em
junho o Fórum Mundial de Contatados, Abduzidos e Testemunhas, uma espécie de “pare
o mundo que eu quero descer” trazido pelo deus ex-machina. Os não escolhidos
que se danem com sua falta de fé.
Para os contentinhos com o sistema vigente no Brasil,
o deus ex-machina para a sempiterna crise é o pré-sal, a entidade miraculosa
que trará a definitiva salvação para o país. Basta extrair e vender o petróleo
e tudo se resolverá. Na Venezuela já se viu que as coisas não são bem assim. A
gasolina, lá, é mais barata que água de torneira aqui. E todo o ouro e a prata já
extraídos, a imensidão de minerais que se extraem hoje avidamente já deveriam
ter tido lá atrás essa função salvadora de deus ex-machina. Mas o que se vê, sempre,
é a riqueza mais e mais acumulada em menos mãos.
Para os indignados sulistas, o deus ex-machina é a
República dos Pampas (ver “Como ficaria o Brasil dividido?”, 12.3.2009). É a
crise piorar e o indignado invocar o deus ex-machina do separatismo salvador
para confortar sua alma atormentada.
A malandragem de retalhar o Brasil em vários pedaços remonta
no mínimo ao oceanógrafo Matthew Fontaine Maury, por volta de 1850. Carlos
Chagas, na revista Manchete
(5.6.1997), pisa na bola ao escrever que em 1816 o capitão “Mathew Fawry” (ficção
para Maury, que nessa época tinha só dez anos) remeteu memorando secreto a seus
superiores nos EUA aconselhando a criação do “Estado Soberano da Amazônia”.
Incluiria as Guianas atuais, tendo por fronteira Sul uma
linha reta partindo de São Luís do Maranhão ao ponto extremo onde hoje Rondônia
se limita com o Mato Grosso. A Bahia não seria mais só um estado de espírito,
mas uma nação independente. Sem ela, proclamada por Napoleão, o Nordeste seria
a República do Equador. Santa Catarina, outra Malvina britânica. Ao Sul, claro,
a República Rio-grandense.
“Fawry” é fake, inventado por Fernando Sampaio em O Dia em Que Napoleão Fugiu de Santa Helena,
mas Maury de fato propôs a Amazônia para acolher os escravos libertos nos EUA. Influenciado
por essas ideias, o próprio Lincoln, em 1862, quando declara “desde já e para
sempre livres todos os escravos existentes nos Estados rebeldes”, propõe aos
libertos que aceitem a proposta do general James Watson Webb, amigo de d. Pedro
II, de criar um Estado Livre para os ex-escravos na Amazônia.
Um detalhe essencial impediu o Brasil de perder a
Amazônia já naquela época: os negros estadunidenses não quiseram sair de lá.
Alegaram que os EUA, “terra da liberdade”, também era o país deles. Foram
respeitados, veja só. No Brasil, defensores da propriedade privada ainda hoje matam
e expulsam índios a pretexto de que... seus verdadeiros donos têm terras demais!
Se os negros estadunidenses topassem criar uma
República apartada do Brasil, hoje não teríamos mais a Amazônia. E assim, via Efeito
Borboleta, quem sabe nem os EUA tivessem o presidente Obama.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Assim
vovô se livrou da escravidão
Alceu A.
Sperança*
Pai contra
mãe, o chocante conto de Machado de
Assis, expõe o impacto que uma nova ordem traz sobre os restolhos da velha. “A
escravidão levou consigo ofícios e aparelhos, como terá sucedido a outras instituições
sociais” é a oração que dá o tom da narrativa. Ao ser extinta, a ordem
escravista condenou aos museus os equipamentos usados para prender e castigar
os escravos.
A caixinha de pregar mão vai dar saudades em pais
neuróticos que dizem “amém” ao senhor gerente e descontam as humilhações sofridas
nas crianças ao chegar ao doce lar. A berlinda desperta suspiros nostálgicos
nos exploradores mais radicais: o rebelde tinha os punhos e o pescoço presos e
quem passava lhe distribuía tapas, petelecos e cusparadas.
Enfim, a ordem capitalista só conseguiu progresso de
fato ao liquidar esses restolhos do escravismo que ainda permaneciam no
feudalismo. E aí inventou a nova máquina dentre as tantas que o caracterizaram
como a formação social e econômica mais evoluída forjada pela humanidade: o
relógio do cartão-ponto.
Não é demais supor que na futura ordem socialista
haverá restolhos da ordem capitalista e eles terão sobre nossos netos o mesmo
efeito angustiante que os entulhos das crueldades escravistas motivaram nos
leitores de Machado de Assis ao ler o livro Relíquias
da Casa Velha, em 1906. Nada que Maquiavel já não tenha advertido, aliás:
“Não há nada mais difícil de realizar nem mais perigoso de controlar que o
inicio de uma nova ordem de coisas”.
É possível que nossa expressão de horror ao saber como
o escravo era tratado na berlinda seja o mesmo sentimento de piedade que os atuais
bisnetos sentirão pelo bisavô ao saber como remetia torpedos em sua época. Primeiro,
precisava de uma rústica máquina de escrever, na qual sujava os dedos de tinta
ao colocar a fita. Precisava então de papel para deslizar no cilindro da
máquina, alinhar e então catar milho (só isso ainda permanece!) para digitar o
texto da mensagem.
Mais papel era necessário: um envelope. Nele, o papel
com o texto do torpedo era colocado. Aí vinha o esforço propriamente dito:
andar até uma agência de correio para a postagem, que dependia ainda de fechar
o envelope com cola e lacrá-lo com um selo e um carimbo. Então bisavô pagava o
selo e sua parte estava concluída, equivalente a um clique no “send”: a
mensagem foi finalmente postada para a bisa, ainda sua namoradinha de colegial.
Ah, mas até ela receber a mensagem tudo ainda dependia
de mais esforço e um tempão desde a cartinha ser colocada num malote e ser
transportada de caminhão até uma central dos Correios e Telégrafos. Dela (ufa!)
partiam carteiros a pé ou de bicicleta levando a correspondência até o endereço
físico da namorada, onde era colocada numa caixinha externa ou por baixo da
porta. Que horror, pobre bisa!
Não tenha tanta pena, bisnetinho, porque no fim da
história seu bivovô ficou maravilhado com o avanço da ciência e da tecnologia. O
velho descobriu de vez a felicidade, com a sagrada certeza de que o capitalismo
tinha dado certo ao receber a grande novidade, que fazia o torpedo chegar de
imediato às mãos da bisa, já na faculdade.
Exultante, põe o bisneto no colo e lembra o
maravilhoso avanço tecnológico que mudou totalmente sua vida e o fez ter a
certeza de finalmente chegar ao melhor dos mundos, o plano final do Divino para
a humanidade: o fax... Como diziam os bisavós chineses e seus vizinhos no
tempo, “isso também passará”.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////
Para cultivar livro e leitura,
num país diverso mas oral
Por Jéferson Assumção
O artigo A Dimensão Cultural da Leitura, do ex-ministro da Cultura, Gilberto Gil, publicado no caderno do Plano Nacional do Livro e Leitura (PNLL), em 2006, traz uma frase que considero ser a chave para uma política de livro e leitura a ser desenvolvida no Brasil:
“É necessário também pensar o modo como essa prática leitora se articula com nossa cultura, tão nossa, tão brasileira, tão rica em sua oralidade e espontaneidade, mas ainda pobre em sua dimensão escrita. Se desenvolvê-la nessa direção não é tarefa fácil, com certeza ela só se realizará plenamente se feita em consonância e respeito com a diversidade cultural de nosso povo, de modo a potencializá-la e não suprimi-la”.
De fato, a diversidade cultural (cuja convenção da Unesco para sua defesa e promoção completa dez anos em 2015) se trata de um dos desafios mais importantes a que uma política de livro e leitura deve se ater em um país com nossas dimensões e peculiaridades territoriais e culturais. Uma megadiversidade tão cheia de interiores e com eles suas riquezas, amazônicas, sertanejas, agrestes, pantaneiras, pampeanas impõe a quem quer que aqui desenvolva o livro e a leitura um olhar ainda mais plural que em outros territórios e países menos heterogêneos. A população brasileira, formada basicamente por três grandes blocos: os indígenas e os africanos, ágrafos, e os portugueses, cujo nível de alfabetização sempre foi o menor da Europa e em seguida enriquecida por povos de todos os quadrantes da Terra, é belo resultado de uma especial mistura.
No entanto, ao permanecer por séculos longe dos livros – até o ano de 1808 Portugal proibia que se fizessem livros no Brasil – e com uma educação rarefeita até mais da metade do século XX, chegamos ao século XXI com elevados índices de analfabetismo absoluto (cerca de 10% da população) e uma relação recente e problemática com o livro e a prática leitora. Diferentemente da maioria dos países da Europa, por exemplo, em que a literatura e o livro cumpriram um enorme papel social e político, no Brasil a relação com o livro só se desenvolve, ainda que de forma muito precária, em escala social, depois da relação com os meios de comunicação de massa. E, hoje, com os meios digitais.
Mas, então, como cultivar a leitura neste contexto adverso? Temos um mapa, pelo menos. Precisamos desenvolver políticas e ações que se orientem pelos cinco princípios norteadores do PNLL:
1) O Livro deve ocupar um lugar de destaque no imaginário coletivo;
2) Deve haver escolas que saibam formar leitores;
3) Devem existir famílias de leitores;
4) Melhor acesso ao Livro; e
5) Um melhor Preço do livro.
E, assim como sem leitura o Brasil não se tornará uma pátria educadora, uma política de leitura para o Brasil de nosso tempo necessita estar intimamente ligada à Educação e à vida na escola, focando principalmente a faixa entre os 7 e os 14 anos, período em que a prática leitora se desenvolve e tem chances de se consolidar. E contar com as necessárias parcerias com a sociedade civil organizada, as redes, coletivos e o mercado do livro.
Precisamos relacionar a leitura com a cultura, num contexto de megadiversidade. País antropofágico, de tradições e inovações, de modernidades e arcaísmos, de hibridismos e identidades, de urbes tão imensas quanto seus campos, florestas e faixas litorâneas, o Brasil impõe-se como desafio de multiplicidade a qualquer prática cultural em seu território, entre elas a da leitura e da literatura. Um país com tantas fontes, indígenas, negras, europeias, asiáticas olha para o mundo e é olhado por ele de maneira especial. A prática da leitura, por aqui, também deve ser tão especial quanto o Brasil é.
Temos que desenvolver a leitura no Brasil a partir dos pressupostos culturais de sua singular formação. Antropologicamente, historicamente, sociologicamente, a tarefa de fazer do Brasil um país leitor não pode ser articulada de maneira instrumental, funcional, ao desenvolvimento econômico e mesmo social sem ser qualificado pela especificidade de sua cultura, sob pena de achatar-se e não acompanhar sua própria grandiosidade. Também, para o desenvolvimento de uma visão sistêmica de leitura, é preciso, junto com a leitura solitária, cartesiana, fundamental para a formação do olhar íntimo do leitor silencioso, a leitura solidária, aberta, dialogante com a diversidade cultural e com a cultura digital contemporâneas.
Fundamental é desenvolver diálogos estratégicos entre Cultura e Educação, Cultura e Comunicação, com a Sociedade (redes e coletivos de cultura, pontos de cultura etc) e com as Políticas Culturais de nosso País. Com isso, podemos, a sociedade e os governos, articular grandes ações dentro e fora da escola, como escritores nas escolas, tal como o Rio Grande do Sul faz com sucesso há cerca mais de 30 anos; campanhas de visibilidade da leitura e da literatura; trabalhar o já grande acervo de literatura distribuído em todo o Brasil pelo Programa Nacional Biblioteca na Escola, do MEC; desenvolver ações na linha Formação literária e difusão cultural, recentemente incluída no Mais Cultura nas Escolas; atuar em ações de visibilização das atividades realizadas nas periferias, centros urbanos e interior do Brasil (saraus, festas literárias, rodas de leitura etc) pelas redes, coletivos e as mais de mil bibliotecas comunitárias do Brasil.
É preciso ajudar na articulação em rede dessas inúmeras iniciativas, com editais específicos para as narrativas urbanas, indígenas, negras etc. Precisamos também mostrar a exemplaridade de bibliotecas públicas e comunitárias, com um selo Biblioteca Viva, além de realizar ações no sentido de promover a língua portuguesa, como veículo para a difusão da produção cultural brasileira em todas as linguagens, desde a literatura, a música popular, cinema, teatro, manifestações populares etc. Essas e outras ações só serão possíveis com o esforço de muitos (governo, parlamentares, sociedade, movimentos, mercado) em prol de ações estruturantes, entre elas, aprovar no Congresso Nacional o Projeto de Lei do Plano Nacional de Livro e Leitura – PNLL, criar o Fundo Setorial Pró-Leitura; e recuperar a institucionalidade do livro e da leitura no País por meio de um Instituto Nacional do Livro, Leitura e Literatura. Muito já foi feito, mas muito ainda é necessário para que a riqueza da cultura brasileira se amplie também na dimensão escrita.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
O canibalismo nosso de cada dia
Alceu A. Sperança*
Ao se estender à história, um olhar contaminado pelo presente e convicções atuais cria um filme de terror: nossos antepassados foram canibais, alega a antropóloga Silvia Bello, do Museu de História Natural de Londres. Ao estudar ossos achados na Caverna de Gough, em Somerset, ela descobriu que pessoas eram devoradas por um tipo muito especial de animal: gente.
Nesse restaurante-caverna, há cerca de 15 mil anos os fregueses tinham o hábito de consumir seus quitutes o máximo possível, até quebrando os ossos para saborear o tutano. Sem esbanjar, limpavam o prato. Que, como os copos, eram feitos com crânios. Silvia Bello supõe que havia um ritual religioso nesse processo alimentar – algo como render graças antes da saborosa refeição.
Só na Inglaterra? Na península ibérica, de onde vieram os “achadores” e primeiros donos de papel passado do Brasil, o canibalismo não era incomum. No Norte da Espanha, as carnes mais apreciadas eram as de crianças e adolescentes, o que leva à solução do pio Jonathan Swift para a fome, em sua “Modesta Proposta”. Comer crianças pobres zera a miséria e não requer redução da idade penal. O problema será a futura falta de mercadorias. Os pobres, por extinção, deixarão de produzir acepipes para os abastados (e pedófilos) comensais. Aí, sem saída, o jeito será passar no cutelo gordinhos filhotes da classe média...
Ao contrário dos escravistas europeus, que obrigavam os negros e índios a se esfalfar até a morte prematura, trabalhando impiedosamente abaixo de condições aterrorizantes, os Tupis eram piedosos canibais. Comendo os inimigos capturados em combate, celebravam religiosamente sua bravura, evitavam que sofressem e não precisavam sustentá-los. Escravos só rendem mais do que produzem em condições muito especiais, coisa que os ingleses descobriram logo no alvorecer do capitalismo e os Tupis sempre souberam.
Os Tupis não consideravam justo alimentar quem nada produz – e a produtividade não é, hoje, o cerne do debate econômico nacional? Vencer uma guerra e sustentar os folgados vencidos à custa do trabalho dos nossos irmãos e filhos? Jamais! Cadê aquele velho livro de receitas?
Chega desses horrores do passado e das “velhidades” de Silvia Bello. Melhor esquecer esse remoto passado para não despertar apetites ancestrais nem julgar fora de contexto as preferências culinárias de vovô. Melhor prospectar o futuro lendo obras recentes sobre descobertas científicas. O novo livro de Nick Lane, The Vital Question: Energy, Evolution, and the Origins of Complex Life (A questão vital: energia, evolução e as origens da vida complexa), sustenta que até certa altura da evolução a vida se resumia a micróbios incapazes de gerar seres maiores – gente, nem pensar. O que aconteceu, então? Fiat lux?
Deu-se o caso clássico do ovo, que vem antes da galinha. Com base nos estudos do biólogo William Martin, Lane supõe que começamos a ser “criados” no mágico instante em que um micróbio passou a viver dentro de outro – a mitocôndria se deixa “comer” pelo hospedeiro e vai esticar a vida até formas mais complexas. Devolve-nos, assim, ao horror do canibalismo. Ou do parasitismo, o que explica bilhões de pessoas pagando pelo que não devem a menos de 1% de espertalhões. Então é isso: do canibalismo viemos...
Cabe ter hoje suficiente humanidade para não canibalizar nossos iguais, explorando-os até enlouquecerem de tanta dívida, discriminando-os por qualquer diferença de aparência, essência ou preferência, nem matá-los nas guerras em nome de deuses cujos nomes reais são grana, poder, petróleo e agora até água. Que com a terra, o ar e o fogo faziam a quádrupla deidade elementar dos antigos canibais.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////
Igualdade para as cavalgaduras
Alceu A. Sperança*
Um encrenqueiro grego, Xenófanes, sacudiu a arrogância humana ao supor que “se os bois e os cavalos tivessem mãos e pudessem pintar e produzir obras de arte similares às do homem, os cavalos pintariam os deuses sob forma de cavalos e os bois pintariam os deuses sob forma de bois”. De fato, os homens supõem seus “deuses” como vingativos ou bondosos como eles próprios julgam ser.
Animais sociais como abelhas e formigas possuem um “RG” natural que os identifica por sexo, idade e participação na comunidade. Isso devolve a espécie humana à depreciação de que somos todos animais, e nesse caso inferiores a espécies que a natureza preza mais que o homem, como as bactérias – seres que todas as evidências comprovam os mais queridos pelo equilíbrio universal.
Assiste-se há milênios a um enquadramento dos humanos a procedimentos de registro e controle, hoje cartonados e biométricos. Chips plastificados de bancos, lojas, farmácias, igrejas ou transporte coletivo são requeridos para tudo: circular, ultrapassar fronteiras, comprar, vender. Um monte de cartões e um mundaréu de senhas para os humanos, quando uma simples formiga ou abelha tem tudo isso desde que nasce, livre dessa cartonagem bestial e numérica (666, of course!).
A igualdade é considerada humanitária, embora por desumanidade não se pratique. Liberdade é para as borboletas. Para os humanos, é ter dinheiro. Fraternidade é brigar por herança em cima do cadáver do pai ainda quente. E igualdade? Talvez, como “equivalente”, seja coisa de animais, sobretudo cavalgaduras – equus, do Latim, era a parelha de bestas que transportava a biga. Lado a lado, iguais, equus sugere igualdade e equivalência. Arre, égua!
Homens se sentem grandiosos e sob proteção “divina”, mas seus sistemas bagunçados se arruínam em sanguinolência, maldade e sofrimento. Abelhas não têm corrupção eleitoral – sua rainha não manda nem ordena, porque sua sociedade é regulada naturalmente, conflitando com nossa bela noção republicana de igualdade perante a lei. Mas aí aparecem os desiguais para atrapalhar exigindo direitos. E dê-lhe gás de pimenta e borrachada nas ancas.
Igualdade, no Brasil, é tirar os desiguais da sala de conchavos. O sistema de poder foi montado na Constituição de 1988 de forma que o presidente, governador e prefeito reproduzam a figura do imperador. São chefes de partido, governo e Estado. Se as leis não lhes bastam, saem a decretar ou alugar maiorias para impor os interesses de quem financiou as campanhas.
Essa é a raiz do Mensalão, a governabilidade cultivada por petistas, tucanos e agregados no Big Center (Centrão, para os íntimos). A maioria parlamentar é forjada pelo poder econômico a cavaleiro de uma enorme desigualdade. Quando o imperador de plantão e o Congresso conflitam, seus atritos interna corporis se resolvem por uma lei. No limite, por uma ação ou recurso judicial.
Se a mensalização é demais e as leis são apunhaladas grosseiramente com jeitinhos e pedaladas, o Ministério Público, qual Grilo Falante, dá uma sacudida nos Pinóquios. Nada disso, porém, limita os poderes imperiais do trichefe executivo nem democratiza o parlamento, cuja composição é nomeada pelo grosso do poder econômico. E assim as cavalgaduras que aspiram igualdade/equivalência se reduzem à insignificância de meros equus, com direito a ser iguais somente na parelha que transporta o orgulhoso imperador em sua biga do ano.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////
Entidades se preocupam com programa de livros
"Liberdade, espontaneidade, afetividade e fantasia são elementos que fundam a infância. Tais substâncias são também pertinentes à construção literária. Daí, a literatura ser próxima da criança. Possibilitar aos mais jovens acesso ao texto literário é garantir a presença de tais elementos, que inauguram a vida, como essenciais para o seu crescimento. Nesse sentido é indispensável a presença da literatura em todos os espaços por onde circula a infância. Todas as atividades que têm a literatura como objeto central serão promovidas para fazer do País uma sociedade leitora. O apoio de todos que assim compreendem a função literária é proposição indispensável. Se é um projeto literário é também uma ação política por sonhar um País mais digno."
(BARTOLOMEU CAMPOS DE QUEIRÓS, in Manifesto por um Brasil Literário, 2009)
**
A Associação Brasileira de Editoras de Livros Escolares, a Associação Nacional de Livrarias, a Câmara Brasileira do Livro, a Liga Brasileira de Editores e o Sindicato Nacional dos Editores de Livros, em nome de seus associados, vem manifestar sua preocupação em relação à continuidade da política pública de inclusão da literatura no âmbito da Educação Infantil e dos ensinos Fundamental e Médio, tendo em vista a imposição de cortes nas verbas do Ministério da Educação.
A educação deve ser entendida no sentido amplo, sem se restringir a ensinar a criança a ler e a escrever, mas também a pensar, refletir e compreender. Através do hábito de leitura, a criança aumenta seu conhecimento sobre o mundo e se prepara para exercer sua cidadania.
Hoje, apenas 25% dos brasileiros alfabetizados são leitores plenos, o que significa que 75% não têm capacidade de compreender e interpretar textos, segundo dados do INAF -- Indicador Nacional de Analfabetismo Funcional.
Entendemos que a formação de leitores, assim como a constituição de acervos de bibliotecas escolares com livros de literatura devem ser prioridades nas ações do Estado e, portanto, do Ministério da Educação. Só assim poderemos equiparar direitos, garantindo a mesma qualidade na formação a todas as crianças e jovens brasileiros, independentemente da cidade onde vivem, das carências e desigualdades de cada região.
Um grande passo nesse sentido foi a criação, em 1998, do Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE), e seu desenvolvimento e aprimoramento ao longo dos últimos anos. Até 2014, este programa vinha cumprindo seu objetivo de "prover as escolas de ensino público das redes federal, estadual, municipal e do Distrito Federal, no âmbito da educação infantil (creches e pré-escolas), do ensino fundamental, do ensino médio e educação de jovens e adultos (EJA), com o fornecimento de obras e demais materiais de apoio à prática da educação básica". Na última década, o PNBE tornou-se um exemplo de sucesso na inclusão da literatura em sala de aula, e outros programas de igual importância foram também criados, como o PNBE do Professor, o PNBE Periódicos, o PNBE Temático e o Pacto Nacional pela Alfabetização na Idade Certa (PNAIC).
Estes programas permitiram aos alunos de todo o país o acesso a uma grande diversidade de obras literárias, de escritores e ilustradores nacionais e estrangeiros, obras estas que foram avaliadas e selecionadas por profissionais especializados em literatura e educação. Permitiram também que editoras de todos os portes participassem do processo de seleção e tivessem a oportunidade de incluir seus títulos nestes programas.
Em 2015, porém, segundo informações recentes da Fundação Nacional para o Desenvolvimento da Educação (FNDE), responsável pela execução desses programas, não houve ainda a liberação de verbas para viabilizar tanto o PNBE Temático 2013, que já estava com contratos em andamento, quanto o PNAIC 2014 cujos livros já estavam selecionados e as editoras devidamente habilitadas para a negociação e o contrato. Lamentavelmente, o processo de avaliação dos livros inscritos para o PNBE 2015 também estagnou. De acordo com dados estimativos, as verbas destinadas ao PNBE Temático 2013 e do PNAIC 2014, em conjunto, representam menos de 1% do valor do corte orçamentário de R$ 9,4 bilhões sofrido pelo Ministério da Educação.
Além disso, o governo do Estado de São Paulo, em comunicado oficial, suspendeu a compra de livros para escolas e bibliotecas. Temos acompanhado notícias aterradoras de paralisia de ações em diversos estados e municípios, como o fim de um dos projetos mais emblemáticos do país, a Jornada Literária de Passo Fundo. Casos recentes que preocupam o caminho da transformação do Brasil pela leitura.
O atraso na execução desses programas e projetos já causa reflexos preocupantes na cadeia produtiva do livro, atingindo não somente editores e livreiros como também autores, tradutores, ilustradores, revisores e a indústria gráfica.
Entretanto, muito mais grave do que esse prejuízo tangível da cadeia produtiva do livro é o prejuízo incalculável e talvez irreparável causado a milhões de crianças e jovens brasileiros, que deixarão de receber livros de literatura em suas escolas, o que representará um grande retrocesso nas conquistas educacionais dos últimos anos e um dano irreversível ao pensamento livre e crítico da nossa população jovem.
Acreditamos que a leitura de livros de literatura, além de prioritária, é também um direito da criança e do jovem.
Paraty, 3 de julho de 2015.
//////////////////////////////////////////////////////////////////
8 dicas para adquirir o hábito de leitura rápida
Por Universia, com base em Shutterstock
A leitura é uma atividade muito importante e que pode trazer grandes benefícios para aqueles que a praticam. Aumento da bagagem cultural, desenvolvimento do senso crítico, da criatividade e ampliação da quantidade de conteúdos aprendidos são alguns deles. No entanto, por causa da rotina acelerada, diversos indivíduos têm interesse pelos livros, mas não têm tempo para desfrutar do hábito.
Mesmo que seja complicado realizar essa atividade no dia a dia, é essencial que as pessoas encontrem formas de conseguir realizá-la devido à importância da prática. Se você está dentro dessas estatísticas e não sabe o que fazer, confira hábitos que podem ajudar a inserir a leitura no seu cotidiano:
1- Tenha mais livros do que você conseguirá ler
Independentemente se você prefere pegar as obras emprestadas com amigos, em bibliotecas ou comprá-las, sempre tenha mais delas do que conseguirá ler. Assim, todas as vezes que lembrar a quantidade de livros que tem para ler, provavelmente será impulsionado a acelerar as leituras, para conseguir entrar em contato com a maior parte delas.
A dica também serve para aqueles que preferem os e-books: faça o download de muitas obras. A grande quantidade armazenada nos seus dados certamente será um motivador para que você leia mais rapidamente.
2- Leia mais de um livro ao mesmo tempo
Além de estimular mais o funcionamento do cérebro ao ler mais de um livro ao mesmo tempo, essa prática é boa, porque você torna-se capaz de se adequar a vários tipos de leitura de uma vez. Algumas obras são mais fáceis de ler durante o dia, já que exigem mais atenção do leitor que precisa fazer análises com base no texto. Outros, como romances, podem ser facilmente lidos durante a noite, já que não exigem tanto. Assim, a pessoa consegue ler mais e ainda contemplar vários tipos pelos quais se interessa.
3- Estabeleça metas de leitura
No momento que começar um novo livro, estabeleça em quanto tempo irá terminá-lo, além da quantidade de páginas que lerá por dia. Assim, você se torna mais organizado e, consequentemente, consegue ler mais obras em um período determinado de tempo.
4- Leia pensando em você
O mais importante do hábito de leitura é que você escolha livros que irão ser benéficos para você. Não se preocupe com o que deveria estar lendo ou o que as pessoas esperariam que você estivesse. Seja honesto com você mesmo e aproveite o momento para desfrutar de obras que realmente o interessem.
5- Leia em dispositivos móveis durante o caminho para o trabalho ou instituição de ensino
O celular é um aparelho que sempre acompanha as pessoas durante a rotina e, por isso, pode ser um bom instrumento de leitura. Caso você não goste de desfrutar os livros por meio de dispositivos digitais, aproveite o tempo para ler textos menores disponíveis na internet. Pela quantidade de conteúdos online, com certeza você encontrará algum que interessará.
6- Analise qual o melhor momento do dia para ler
Cada um precisa analisar quando é o melhor horário para ler e onde prefere fazer a atividade. Preocupe-se em escolher um em que você sinta que consegue absorver a mensagem passada pela obra e que sente prazer em estar lendo. É essencial que o hábito torne-se confortável e até imprescindível na sua rotina.
7- Estabeleça prioridades
Se você quer criar o hábito de ler, precisa estabelecer uma lista de prioridades em que a leitura seja um dos primeiro tópicos. Você precisa se condicionar a prática e não ser corrompido pelas distrações, como a internet ou a televisão. Quando você se dispuser a ler, fique longe desses objetos, para que mantenha o foco somente no texto que escolheu.
8- Faça apostas com pessoas que você gosta
Se você tem amigos que leem muito, por que não realizar apostas com eles para que isso seja um motivador para ampliar seu hábito de leitura? Estabeleçam metas que vocês devem cumprir e escolham um prêmio para o ganhador, como um livro. Aproveite para ter momentos de diversão com pessoas queridas e para se beneficiar das vantagens da leitura.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
A
tarifa não tem graça
Alceu A. Sperança*
O transporte coletivo continuará indo de mal a pior se
as cidades que se pretendem “metrópoles” não adotarem padrões de, digamos o
palavrão, sustentabilidade. Dificultar o transporte coletivo e privilegiar o
individual equivale a puxar um gatilho assassino: nos últimos três anos, a letalidade
do trânsito brasileiro passou de 18,7 mortes por 100 mil habitantes para 23,4.
O atual modelo de transporte urbano é criminoso e maluco, tendendo a piorar a
qualidade do ar e fragilizar ainda mais a saúde humana – e tudo isso custa,
custa, custa muito.
A substituição dos cobradores pelo cartão de crédito
cria mais problemas e não resolve nenhum dos problemas já existentes. Desempregar
os cobradores, compensando-os com a reciclagem, vá lá, como agentes de turismo
e orientadores sociais, seria um custo razoável se houvesse a gratuidade do
sistema, como ocorreu em Ivaiporã e Pitanga, onde foi adotada a Tarifa Zero –
e, a partir de dezembro, também em Tijucas do Sul.
Desempregá-los e o sistema ficar ainda mais caro e
menos atrativo, obrigando os usuários a comprar vários créditos de um só desembolso
ao contrário de pagar apenas uma passagem por vez, só favorece ao transporte
individual. Justo e sensato seria facilitar por todos os meios a gratuidade do
transporte de estudantes, trabalhadores e donas de casa e forçar imediatamente a
eletrificação dos veículos.
Na Europa, os tribunais vêm aceitando a tese de que o
deslocamento não deve ser pago pelo trabalhador. Sair para trabalhar e voltar
do serviço não é um BigMac que se compra num quiosque para excesso alimentar: é
parte do trabalho que consome o tempo do trabalhador. Esse tempo teria que ser remunerado
– nunca o trabalhador gastar esse tempo no deslocamento e ainda ter que pagar
por perder esse tempo. Isso é pagar para trabalhar.
A lógica é que as empresas, o governo e a sociedade
precisam dos trabalhadores se deslocando aos locais de trabalho, onde vão gerar
as riquezas apropriadas pelas empresas, os impostos arrecadados pelo poder
público e os serviços estendidos a todos. Ao entrar num ônibus, portanto, o
trabalhador deveria ser pago por destravancar o trânsito e melhorar a qualidade
do ar – mas, ao contrário, paga uma tarifa extorsiva.
Nesse mesmo sentido, a dona de casa ao sair às compras
vai fazer circular o dinheiro nas feiras e supermercados, além de prestar um
serviço aos familiares ao sair em busca dos gêneros que depois de preparados
por ela ou auxiliares os alimentarão ao voltar da escola e do trabalho. Por
que, raios, donas de casa têm que pagar para se deslocar aos pontos comerciais onde
deixarão lucros e também para, no retorno, prestar um serviço de amor aos familiares?
E se estudar qualificará melhor uma geração, em
benefício do futuro do Brasil e do mundo, por que cargas d’água o estudante tem
que pagar pelo deslocamento? E se o cara sai para o forró, o teatro, a bocha, o
futebolzinho, visitar os amigos, por onde circular estará gastando,
movimentando a economia, ganhando e distribuindo satisfação. Por que complicar
seu deslocamento, se atravancar ruas estraga produtos perecíveis e faz mais
demorado o acesso dos consumidores às mercadorias transportadas?
Se sair para trabalhar faz parte do trabalho, pagar
pelo transporte é como pagar para trabalhar. Tempos malucos estes, em que tudo
que não dá lucro a alguma corporação ou banco não presta – por isso danificam
tanto o ar, as águas e desviam o ser humano para longe da felicidade,
forçando-o a pagar por tudo... e mais um pouco.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Filme assustador insinua que é tudo real
Alceu A. Sperança*
É tão assustador quanto ouvir narração de assalto. O
temor de estar na mesma situação do narrador detona imagens absurdas na cabeça
do ouvinte. Rio Perdido (Lost River),
filme de estreia como roteirista e diretor do já consagrado ator Ryan Gosling,
foi recebido pela crítica e pela imprensa com aquele ódio que o sujeito sente
quando alguém o coloca impiedosamente diante de seus esqueletos de armário.
O que dá menos medo e angústia no filme, todo em clima
surreal e sombrio, é o drama familiar de Billy, garçonete endividada e sem
marido, com dois filhos para criar, forçada pelo banqueiro a se vender “de
corpo e alma” a uma exploração que é econômica, ideológica e sexual – um triplo
estupro. Algo tão corriqueiro que já banalizou.
Assusta ver sinais do presente projetando o futuro bem
ali à frente, já insinuado e semipresente. As casas incendiadas introduzem o
pesadelo excludente da gentrificação, processo imposto pelos donos do mundo a gestores
autocráticos em alguma pequena ou grande metrópole.
Quem ainda não prestou atenção logo verá a
gentrificação passando o rodo numa esquina próxima, o sinistro Bully a bordo de
uma “limusine” com trono anunciando que você, menino Bones, não pode tirar o
cobre das casas abandonadas pelas famílias que não aguentam mais a situação e partem
a toda hora: a cidade é dele porque a tomou para si.
Uma das poucas cenas que escapa ao clima de fábula e
surrealismo do filme é quando o taxista, não se sabe bem se latino, europeu ou
asiático, diz: “Em meu país todos acham que a riqueza nos EUA é um direito de
todos e o dinheiro farto brota do chão”.
Ele, Billy e as famílias de retirantes sentem na pele
que a crise é brutal e o dinheiro pinga sangue: quem ainda tem posses vai se divertir
assistindo a um teatro de horror e tortura. A criança, Franky, aprende que a
melhor diversão é se lambuzar de sangue, é dar e tirar sangue. Só com muito
sangue, como o das guerras, tudo fica divertido e lucrativo.
Bones e Rat, a doce mocinha que tem um rato de
estimação, tentam fugir à loucura da vida real curtindo antigos filmes com pistas
sobre a possível maldição que produziu toda essa derrota, decadência e o estado
de choque permanente da avó. Mas debaixo do lago poluído por lixo e escombros
há, escondida, uma cidade saudável, reservada apenas a quem consegue descobrir
como entrar nela.
Para fugir da maldição do banqueiro explorando os
endividados e de Bully queimando as casas das famílias pobres e da classe média
com seu IPTU-tocha, é preciso encontrar um meio de penetrar na cidade onde tudo
é lógico e bom. Acharão?
Até aí, mesmo os momentos mais felizes do filme – o culto
ao cinema e uma trilha sonora deliciosa – fazem o espectador a toda hora sentir
vontade de se levantar da sala e sumir dali. Talvez, porém, seja melhor valorizar
o ingresso e assistir até o fim, para saber onde está a saída.
Levanta-se e sai já do cinema, para onde o esperam o
banqueiro estuprador e Bully, o dono da cidade? Ou suporta até os letreiros
finais de fogo e destruição para saber como escapar a esse mundo tão ilusório e
dialeticamente tão real?
Haverá uma cidade melhor debaixo dessa maldição ou ela
terá que ser construída com os materiais que o jovem Bones conseguir nas
demolições? Sai, finalmente, e há um mundo em demolição e em chamas exatamente
agora à sua frente, mas para isso o cinema, que já vai apagando as luzes, não
tem como dar respostas.
***
alceusperanca@ig.com.br
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////
País
afunda, mas já sabe a saída
Alceu A.
Sperança*
É difícil para um crente lembrar o momento da
“conversão”. Em geral, as crenças são heranças culturais. Vêm mais das
chineladas maternas e dos puxões de orelha paternos que do DNA. Já que ler é
também uma herança cultural, é provável que a genialidade de Marx tenha ficado
evidente ao ler sua afirmação de que “é um paradoxo a Terra se mover ao redor
do Sol e a água, que recobre a Terra, seja constituída por dois gases altamente
inflamáveis”.
Pensando bem (ou mal?), é como carregar uma banana de
dinamite debaixo de cada braço, um balde de gasolina e uma tocha incandescente
e ainda assim nada incendiar nem explodir, nunca, dia após dia, milênio após
milênio de sol intenso em cima de tanto hidrogênio e oxigênio.
Os gases inflamáveis de que a água é formada, enfim e
melhor para todos nós, são sábios o bastante para continuar se combinando de
tal forma que a tocha solar não nos exploda de vez. A água apagaria a tocha,
mas o sol danaria a água. E nós, que não somos gasolina, dinamite ou tochas,
por que nos inflamamos, explodimos, brigamos, infernizamos a própria vida e a
dos demais semelhantes?
O fenômeno de milhares de pessoas obrigadas a
abandonar lares e pátrias para fugir da estupidez da guerra provocada pela avidez
dos donos do mundo por seus recursos naturais – petróleo e minérios – afasta a
hipótese de haver juízo e boa vontade entre os homens. Quando a água for a bola
da vez, o Brasil será alvo da mesma cupidez. Se expulsam índios (“donos” da
terra) por que não expulsarão brancos (invasores)?
É um mundo cheio de horrores. O pior deles é 0,1% da
humanidade ditando o destino – e endividamento – dos restantes 99,99%, mas o horror
causado pela diáspora dos refugiados fica logo de lado na TV quando em lugar
das imagens das pessoas mortas nas perigosas travessias em embarcações frágeis
aparece a alegria de um povo que orgulhosamente salva sua Pátria.
Salva, aliás, sem gentrificação, matança de pobres-diabos,
encarceramento em massa e ofensas dirigidas a quem pensa ou age diferente. Salva
com união de esforços, que não parece tão difícil considerando que o principal
líder da oposição ao presidente Anote Tong é seu irmão Harry...
O Kiribati é um atol-nação localizado no Pacífico. Será
engolido pelo mar nos próximos anos da mesma forma que nações bem firmes em
amplos territórios, zil! zil!, foram engolidas pelas dívidas nacionais
fabricadas pelos banqueiros. O mar não é um cruel agiota cobrando falsa dívida,
mas vai fazer Kiribati afundar, irreversivelmente.
Qual a saída? Naturalmente, comprar território firme no
qual possa estabelecer sua população sem perda de usos e costumes, migrando, ao
contrário dos refugiados da guerra, para uma região de ambiente e clima
similares aos já experimentados historicamente.
Comprando terras mundo afora para o dia em que
precisará fazer a migração final, Kiribati é ao mesmo tempo um dos menores
países do mundo e o único a ter territórios nos quatro hemisférios da Terra,
como a velha Inglaterra da rainha Vitória. É também o país mais avançado no
tempo, já que o ano novo sempre começa lá.
Comprar território para que milhares de pessoas morem
não é coisa barata. Imagine a alegria do corretor de imóveis escolhido pelo
presidente Tong (sim, descendente de chineses), ao lhe vender a primeira parcela
de terras, em Fiji, ao custo de módicos US$ 11,7 milhões. É um país que afunda
mas já sabe como resolver seu problema. E nós?
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Cadeias
lotadas e o mistério de Lúcifer
Alceu A. Sperança*
A desinformação, eufemismo para ignorância, é uma das piores
consequências do analfabetismo funcional que domina o Brasil. Sem boas fontes,
uma ampla massa crê nas balelas malandras disseminadas pelos interesses
dominantes, que os comunicadores venais papagueiam sem o menor pudor.
Uma delas sugere que encher as cadeias de malucos,
descontentes, desajustados e sofredores traz a paz social. A não ser como
sadismo e segregar pela força quem incomoda, cadeia não tem servido para grande
coisa. Ao contrário da paz, causa mais revolta e infelicidade, frustrando logo
de saída os familiares das vítimas dos crimes.
Aprendem na dor que não há consolo após a prisão dos culpados
se não houver a reparação dos malfeitos. Prender ou matar o assassino Zé Cruel
não traz de volta quem ele matou nem melhora a segurança. Sofrem angústia
parecida as famílias dos contraventores, que sem dever também são condenados à
humilhação, como se fossem automaticamente culpadas pelas transgressões
cometidas por outros.
Se cadeia produzisse os resultados que os autores das
leis esperam, Napoleão não teria fugido de Elba e reconquistado o poder. Fidel Castro
amargou um xilindró pesado um tempão, mas a história o absolveu, como ele pretendia. Se o caso de Mandela não bastou, não conte
muito com a prisão de líderes. Eles saem dos cárceres mais poderosos.
Um governador paranaense saiu da cadeia diretamente
para o poder: Teófilo Soares. O pai do atual presidente da China, Xi Jinping, suportou
vários anos de cadeia e seu filho foi preso três vezes, reeducou-se, trabalhou
e conquistou posições decisivas na luta política até se tornar o principal
líder da grande nação. Dilma e Lula já estiveram na cadeia, e daí? “Curso de
canário”, em muitos casos, só faz o papel do casulo para a borboleta. Em
outros, impõe a morte em vida para infelizes sem trazer felicidade a quem está
solto.
O melhor livro da Bíblia, Eclesiastes, garante que não
há nada de novo debaixo do sol, mas debaixo de uma geleira, onde o sol não
bate, algo novo foi encontrado. Diga-se em favor de Salomão que em sua época,
por volta de mil a.C., não havia o IceCube – não confundir com o rapper O’Shea
Jackson. É um observatório astrofísico fincado no gelo eterno da Antártica,
onde se deu uma descoberta enregelante, vinda de onde veio, as profundas mais
geladas do planeta.
Trata-se do neutrino de maior energia já encontrado.
São mais de dois quatrilhões de elétron-volts. Os cientistas – físicos e
astrônomos – estão pasmos tentando entender a batata quente que lhes caiu nas
mãos. Neutrinos são tão honestos quanto a cascavel, a cobra que avisa quando
está chegando, qual uma espanhola de castanhola: ele jamais esconde de onde
veio.
Com o neutrino bombado descoberto na geleira,
entretanto, ninguém ainda sabe de onde, raios cósmicos!, ele veio. Alguns
supõem que seja uma espécie de novo Lúcifer, grande anjo de luz, trazendo decadência
(caiu, não caiu?) e notícias do nascimento ou fim do universo. Mas tudo não é
eterno, monsieur Lavoisier? Só se tudo se cria e ainda não sabemos da missa um
terço...
Mr. Stephen Hawking talvez dissesse que o neutrino
bombado veio de um buraco negro, mas seu sintetizador de voz ainda não
metalizou uma resposta. Ah, Horácio, certo estava Hamlet quando lhe jogou na
cara haver mais coisas no céu e na terra do que sonha sua filosofia. Pois no
fundo, debaixo do sol eclesiástico ou na arrepiante geleira antártica, nossa
avançada ciência é ainda uma analfabeta funcional.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Da
lama viemos e nela continuamos
Alceu A.
Sperança*
A água é de graça, mas a prestação de serviços em cima
dela custa um bocado. O ar é de graça, mas a poluição que o sistema dominante
enfia nela custa muito, até demais. Tudo que originalmente era “de graça” ganhou
etiquetas de preço. A usura, que condenava os praticantes às penas do inferno,
hoje é a causa de manter menos de 0,01% da humanidade no paraíso afortunado e
os restantes 99,99% pagando as contas infernais das dívidas nacionais somadas
ao arrocho salarial, impostos e o tributo extra da inflação.
Quando o Uber começou a se espalhar pelo Brasil, os
empresários do setor de táxi protestaram. Sentiram o mesmo que já haviam
sentido os locadores de filmes com a emergência da Netflix, que nada tinha a ver
com a condenável pirataria. Foi o que também sentiram os hoteleiros com o
aplicativo Airbnb abrindo vagas à hospedagem em espaços vagos de residências comuns.
Todas as medidas tentadas para resistir à nova
revolução tecnológica sucumbirão no vazio. Formidáveis e múltiplas inovações
põem abaixo tudo aquilo em que se acreditava. É a ruptura com padrões superados
passando o rodo nas obsolescências remanescentes do século XX. “A aceleração e
a ruptura são os principais fatores do impacto dos meios sobre as formas
sociais existentes”, dizia Marshall McLuhan. Em 1964!
O capitalismo trouxe grandes maravilhas, mas é injusto
e num crescendo afunda a humanidade em doenças, guerras, destruição ambiental, rancores
e um imenso, indescritível sofrimento. Ainda persiste um virulento caldo
reacionário cozinhando, fazendo o mundo uma desgraça globalizada, mas no ventre
da ordem corrupta e gananciosa começa a pulsar a superação do sistema.
Com o Uber, Netflix, Airbnb e tantas outras coisas que
já rolam por aí e logo virão, vai se confirmar aquilo que dizia uma rosa morta
chamada Che Guevara: “Os poderosos podem matar uma, duas ou três rosas, mas
jamais conseguirão deter a primavera”. A primavera também não foi detida pelos
ludistas, sequer pelos pobres carregadores de riquixá que ao saber da
autorização dada pelo governo de Hong Kong a máquinas poluentes chamadas
“automóveis” para fazer o serviço de táxi, preferiam se deitar nas ruas por
onde passavam os taxistas. Escolheram morrer, como os índios suicidas, por não aceitar
que a vida fosse necessariamente sofrimento.
Devagar, quase parando, a decadência do ensino e a desqualificação
laboral são inversamente proporcionais à acelerada mortandade de jovens no
Brasil. Comparando com o tempo em que a desqualificação era tão grande que
havia máquina moderna a ser operada e ninguém para aprender como funcionava,
até que, em termos, melhorou.
Máquina avançada, com raras similares no mundo, a primeira
barca a vapor vinda para o Brasil foi abandonada por volta de 1825 porque
morreu o maquinista e ninguém mais no Império sabia operar a bendita. Assim, se
é verdade que “a verdade vos libertará” (e quem se atreverá a negar essa máxima
tão bem dita?), a verdade científica nos ajudará a romper os grilhões da ignorância
e da mentira.
Cientistas da Nasa, com base em Mike Russell, supõem
que a vida teve origem no mar. Se assim foi, não é exato que do pó viemos. Avançando
os estudos de Russell, cientistas da Universidade de Osnabrück, Alemanha,
descobriram agora que não foi do pó que viemos, nem da vastidão do oceano, mas
de pequenas poças, em terra. A velha lama nossa de cada dia. O mundo da
ganância global virado num mar de lama, portanto, só demonstra que ainda não
tivemos capacidade para sair dela. E lama, enfim, quando seca vira pó.
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Livros
em papel ainda encantam crianças
e adolescentes
O sentimento de que a
invasão de tablets, smartphones e aplicativos sociais pode estar tomando o
lugar dos tradicionais livros em papel entre crianças e adolescentes se desfaz
imediatamente quando se chega à 17ª Bienal do Livro do Rio. Nos três pavilhões
do Rio Centro, milhares de crianças, quase todas integrantes de excursões
promovidas pelos colégios, tomam o espaço e enchem o ambiente de alegria. Os
pequenos lotam as livrarias, principalmente aquelas com temáticas
infantojuvenis.
A explicação para essa
preferência pelos livros em papel em tempo de redes sociais pode estar tanto no
tipo de narrativa que a obra oferece, sem distrações e mais aprofundada, quanto
na capacidade das novas gerações de segmentar a atenção para várias mídias ao
mesmo tempo, algo que é difícil para os mais velhos.
A opinião é da diretora da
Bienal, Tatiana Zaccaro, que vê grande espaço para o crescimento dos livros na
atualidade, em todo o mundo, apesar das tecnologias que cada vez mais fazem
parte da vida de todos.
– A cada ano, temos mais
visitantes, e o número de livros comprados aumenta. E temos algo, que está
ocorrendo no Brasil e no mundo, que são os adolescentes lendo bastante. A média
de livros vendidos tem aumentado exatamente nessa faixa etária. Isso leva a acreditar
que, mesmo competindo com toda a tecnologia que faz parte de sua vida, os
adolescentes, que nasceram na era das telas de toque e da internet, não
abandonam os livros. Eles querem o autógrafo, querem conhecer o autor. Isso
mostra que o livro está mais vivo do que nunca – disse Tatiana.
Uma das formas de garantir
essa simbiose entre mídias de papel e digital é oferecer livros desde muito
cedo às crianças, que assim crescem com amor às páginas impressas. A dica é da
empresária Vanessa Mazzoni, que visitava a bienal em companhia das filhas Ana
Clara, de 11 anos, e Larissa, de 5 anos. “A Ana Clara devora livros, a
pequenina ainda não lê, mas está indo pelo mesmo caminho. A gente incentiva.
Presentes de aniversário são sempre livros, pois ela já está na adolescência.
Elas têm tablet, mas não têm o hábito de ler nele, tem que ser livro de papel
mesmo”, afirmou Vanessa.
A filha Ana Clara, que está
no sexto ano, explicou como consegue se dividir entre as mídias digitais e as
páginas impressas. “Eu fico dividindo o meu tempo. Fico um pouco lendo, um
pouco usando o celular e dá para fazer tudo. Se eu gosto da história e do
autor, eu procuro na internet sobre os outros livros dele e aí compro para ler.
Eu gosto de ver o livro, a capa, acho legal”, contou.
O amor pela leitura às vezes
independe de classe social e condições de adquirir livros que, muitas vezes,
podem ser difíceis de se encaixar no orçamento familiar. Isabele Vitória da
Silva Santos Faria, de 10 anos, integrante do projeto social Circo Crescer e Viver,
aproveita o tempo extra na escola para se dedicar à leitura. O hábito, segundo
ela, veio dos pais. A mãe é cozinheira e o pai, segurança, mas sempre tiveram
livros em casa. “Eu gosto mais de ler contos de fadas e ficção. O tablet
compete com os livros às vezes, mas minha mãe diz que é preciso uma hora para
cada coisa”, disse Isabele.
Colega no circo, Pablo
Richard, de 11 anos, gostaria de ter mais livros em casa. Ele mora com a mãe,
que vende salgados, e não dispõe de tablet nem celular. Diz que prefere ler em
papel mesmo, mas reclama do preço. “Às vezes, vou à biblioteca da escola e pego
o maior livro que tem. Gosto de contos de fadas e histórias de terror. Pena que
os preços aqui na Bienal são o dobro do que eu trouxe em dinheiro”, lamentou.
Mesmo para quem trabalha nas
livrarias, passando o dia entre prateleiras e pilhas de livros, a questão
financeira acaba sendo um limitador. Para Ivisson Laurent dos Santos Silva, o
acesso a determinadas obras, principalmente aos livros técnicos, está distante
da realidade. “Os livros ainda são inacessíveis para a maioria dos brasileiros.
Aqui pagamos muitos impostos e tributos. Apesar de eu trabalhar em uma
livraria, tenho que optar em fazer as coisas pessoais ou comprar um livro.
Entre o pão e o livro, ganha o pão”.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////
Independência,
uma pinoia!
Alceu A.
Sperança*
Será grosseiro e radical dizer isso? No honorável Dicionário da Língua Portuguesa da Porto
Editora, “pinoia” é tanto a moça leviana, a periguete, como o ato da trapaça. No
sentido geral, pura malandragem. Sempre um mau negócio. Feita a acusação, vamos
às provas.
O príncipe João podia até rimar com bobalhão, por
conta das manias, da esposa insuportável Carlota e não ser bem educado porque
não era o primeiro na fila para ser rei – entrou no vácuo da morte do irmão
mais velho, José Francisco, e da fanática loucura religiosa da mãe. Um cara de
sorte, no fim das contas. Ah, e adorava coxinhas.
João VI, entretanto, jamais rimou com mal assessorado.
Orientou-se, rapaz, direitinho sobre como agir quando o Brasil decidisse o
óbvio nos tempos revolucionários do início do século XIX: sonhar com as tais
liberdade, igualdade e fraternidade, coisas ainda jamais vistas pela humanidade
até as primeiras décadas deste século XXI.
Assim, João bolou um jeito de simular a independência
do Brasil e ganhar uma grana fácil. Iria abater a dívida que tinha com a
Inglaterra e, de quebra, deixar o filho Pedrinho tomando conta da lojinha.
Bobalhão, uma pinoia!
O movimento maçônico brasileiro pela independência
evoluiu sem sangue, ao contrário de toda a luta dos uruguaios para ter sua
pátria, porque nossa emancipação foi comprada em libras esterlinas. E mesmo pagando
pela Independência, o Brasil ficou dependente, sob o comando de três monarcas
europeus. Pedro I do Brasil saiu daqui e foi virar Pedro IV de Portugal. Uma
pinoia.
Como prefeito brasileiro dá ao filho uma deputança, tradição
mantida pelos séculos afora, o rei João fez do filho Pedrinho (e a si mesmo) o
imperador do Brasil. A princesa Leopoldina determinou a independência brasileira
em 2 de setembro de 1822, mas o marido Pedro, infiel no casamento mas fiel ao
pai (“antes seja para ti, que me hás de respeitar”), manteve o Brasil sob três coroas
até o filho Pedro II entregar tudo a uma coroa só: a da rainha Vitória, após a
quartelada republicana de 1889. Outra pinoia.
Cadê as provas? Nos artigos 1º e 2º do Tratado de Reconhecimento,
datado de 29 de agosto de 1825, o rei João reconheceu o Brasil independente,
tendo por imperador “seu, sobre todos muito amado e prezado, filho d. Pedro”,
também se reservando o direito de ostentar o título de imperador do Brasil. Pois
Pedrinho, em “reconhecimento de respeito e amor a seu augusto pai”, o declarava
igualmente (e simultâneo) imperador do Brasil. Logo, duas coroas.
Celebrada a dupla coroação, o art. 9º do Tratado de
Paz e Aliança meteu o Brasil também sob o domínio da terceira coroa: “debaixo
da mediação de Sua Majestade Britânica**, convieram em virtude dos seus plenos
poderes respectivos” que Pedro pagaria a Portugal, como indenização, “a soma de
dois milhões de libras esterlinas”.
“Independência ou morte” ou uma trapaça (pinoia) para
tomar a grana dos brasileiros e endividar a nova Nação? Para pagar esses
trocados, agradar ao amado pai João e à amada coroa inglesa, Pedrinho se
comprometia a pagar a dívida de Portugal com os banqueiros ingleses e, voilá,
rola que rola, endividar o Brasil desde a Independência.
E eis aí a mãe da atual dívida nacional, uma pinoia
trilionária: hoje, R$ 3,6 trilhões de dívida interna e US$ 555 milhões de
externa. Pagamos caro demais (R$ 2,7 bilhões diários, a cada e todo dia) por um
produto falsificado.
**George IV, o Endividado.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Deus
ex-machina e repúblicas às pampas
Alceu A.
Sperança*
Quando nada mais resolve, um cabo de aço para simular
voo faz pairar sobre a cena congelada o “espírito” salvador que traz a solução
genial bolada pelo dramaturgo. É o “deus ex-machina”, recurso do antigo teatro grego
para resolver impasses dramáticos.
Sempre que há crise (e quando não há?), os
desesperados saem à cata de uma solução “espiritual” extraterrena, tal como
beber veneno e embarcar na cauda de um cometa, método maluco de ser “escolhido”
pelas potências celestiais. Para sumir deste planeta em ruínas no primeiro
disco-voador que partir depois da laranjada matinal, Porto Alegre sediou em
junho o Fórum Mundial de Contatados, Abduzidos e Testemunhas, uma espécie de “pare
o mundo que eu quero descer” trazido pelo deus ex-machina. Os não escolhidos
que se danem com sua falta de fé.
Para os contentinhos com o sistema vigente no Brasil,
o deus ex-machina para a sempiterna crise é o pré-sal, a entidade miraculosa
que trará a definitiva salvação para o país. Basta extrair e vender o petróleo
e tudo se resolverá. Na Venezuela já se viu que as coisas não são bem assim. A
gasolina, lá, é mais barata que água de torneira aqui. E todo o ouro e a prata já
extraídos, a imensidão de minerais que se extraem hoje avidamente já deveriam
ter tido lá atrás essa função salvadora de deus ex-machina. Mas o que se vê, sempre,
é a riqueza mais e mais acumulada em menos mãos.
Para os indignados sulistas, o deus ex-machina é a
República dos Pampas (ver “Como ficaria o Brasil dividido?”, 12.3.2009). É a
crise piorar e o indignado invocar o deus ex-machina do separatismo salvador
para confortar sua alma atormentada.
A malandragem de retalhar o Brasil em vários pedaços remonta
no mínimo ao oceanógrafo Matthew Fontaine Maury, por volta de 1850. Carlos
Chagas, na revista Manchete
(5.6.1997), pisa na bola ao escrever que em 1816 o capitão “Mathew Fawry” (ficção
para Maury, que nessa época tinha só dez anos) remeteu memorando secreto a seus
superiores nos EUA aconselhando a criação do “Estado Soberano da Amazônia”.
Incluiria as Guianas atuais, tendo por fronteira Sul uma
linha reta partindo de São Luís do Maranhão ao ponto extremo onde hoje Rondônia
se limita com o Mato Grosso. A Bahia não seria mais só um estado de espírito,
mas uma nação independente. Sem ela, proclamada por Napoleão, o Nordeste seria
a República do Equador. Santa Catarina, outra Malvina britânica. Ao Sul, claro,
a República Rio-grandense.
“Fawry” é fake, inventado por Fernando Sampaio em O Dia em Que Napoleão Fugiu de Santa Helena,
mas Maury de fato propôs a Amazônia para acolher os escravos libertos nos EUA. Influenciado
por essas ideias, o próprio Lincoln, em 1862, quando declara “desde já e para
sempre livres todos os escravos existentes nos Estados rebeldes”, propõe aos
libertos que aceitem a proposta do general James Watson Webb, amigo de d. Pedro
II, de criar um Estado Livre para os ex-escravos na Amazônia.
Um detalhe essencial impediu o Brasil de perder a
Amazônia já naquela época: os negros estadunidenses não quiseram sair de lá.
Alegaram que os EUA, “terra da liberdade”, também era o país deles. Foram
respeitados, veja só. No Brasil, defensores da propriedade privada ainda hoje matam
e expulsam índios a pretexto de que... seus verdadeiros donos têm terras demais!
Se os negros estadunidenses topassem criar uma
República apartada do Brasil, hoje não teríamos mais a Amazônia. E assim, via Efeito
Borboleta, quem sabe nem os EUA tivessem o presidente Obama.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Assim
vovô se livrou da escravidão
Alceu A.
Sperança*
Pai contra
mãe, o chocante conto de Machado de
Assis, expõe o impacto que uma nova ordem traz sobre os restolhos da velha. “A
escravidão levou consigo ofícios e aparelhos, como terá sucedido a outras instituições
sociais” é a oração que dá o tom da narrativa. Ao ser extinta, a ordem
escravista condenou aos museus os equipamentos usados para prender e castigar
os escravos.
A caixinha de pregar mão vai dar saudades em pais
neuróticos que dizem “amém” ao senhor gerente e descontam as humilhações sofridas
nas crianças ao chegar ao doce lar. A berlinda desperta suspiros nostálgicos
nos exploradores mais radicais: o rebelde tinha os punhos e o pescoço presos e
quem passava lhe distribuía tapas, petelecos e cusparadas.
Enfim, a ordem capitalista só conseguiu progresso de
fato ao liquidar esses restolhos do escravismo que ainda permaneciam no
feudalismo. E aí inventou a nova máquina dentre as tantas que o caracterizaram
como a formação social e econômica mais evoluída forjada pela humanidade: o
relógio do cartão-ponto.
Não é demais supor que na futura ordem socialista
haverá restolhos da ordem capitalista e eles terão sobre nossos netos o mesmo
efeito angustiante que os entulhos das crueldades escravistas motivaram nos
leitores de Machado de Assis ao ler o livro Relíquias
da Casa Velha, em 1906. Nada que Maquiavel já não tenha advertido, aliás:
“Não há nada mais difícil de realizar nem mais perigoso de controlar que o
inicio de uma nova ordem de coisas”.
É possível que nossa expressão de horror ao saber como
o escravo era tratado na berlinda seja o mesmo sentimento de piedade que os atuais
bisnetos sentirão pelo bisavô ao saber como remetia torpedos em sua época. Primeiro,
precisava de uma rústica máquina de escrever, na qual sujava os dedos de tinta
ao colocar a fita. Precisava então de papel para deslizar no cilindro da
máquina, alinhar e então catar milho (só isso ainda permanece!) para digitar o
texto da mensagem.
Mais papel era necessário: um envelope. Nele, o papel
com o texto do torpedo era colocado. Aí vinha o esforço propriamente dito:
andar até uma agência de correio para a postagem, que dependia ainda de fechar
o envelope com cola e lacrá-lo com um selo e um carimbo. Então bisavô pagava o
selo e sua parte estava concluída, equivalente a um clique no “send”: a
mensagem foi finalmente postada para a bisa, ainda sua namoradinha de colegial.
Ah, mas até ela receber a mensagem tudo ainda dependia
de mais esforço e um tempão desde a cartinha ser colocada num malote e ser
transportada de caminhão até uma central dos Correios e Telégrafos. Dela (ufa!)
partiam carteiros a pé ou de bicicleta levando a correspondência até o endereço
físico da namorada, onde era colocada numa caixinha externa ou por baixo da
porta. Que horror, pobre bisa!
Não tenha tanta pena, bisnetinho, porque no fim da
história seu bivovô ficou maravilhado com o avanço da ciência e da tecnologia. O
velho descobriu de vez a felicidade, com a sagrada certeza de que o capitalismo
tinha dado certo ao receber a grande novidade, que fazia o torpedo chegar de
imediato às mãos da bisa, já na faculdade.
Exultante, põe o bisneto no colo e lembra o
maravilhoso avanço tecnológico que mudou totalmente sua vida e o fez ter a
certeza de finalmente chegar ao melhor dos mundos, o plano final do Divino para
a humanidade: o fax... Como diziam os bisavós chineses e seus vizinhos no
tempo, “isso também passará”.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////
Para cultivar livro e leitura,
num país diverso mas oral
Por Jéferson Assumção
O artigo A Dimensão Cultural da Leitura, do ex-ministro da Cultura, Gilberto Gil, publicado no caderno do Plano Nacional do Livro e Leitura (PNLL), em 2006, traz uma frase que considero ser a chave para uma política de livro e leitura a ser desenvolvida no Brasil:
“É necessário também pensar o modo como essa prática leitora se articula com nossa cultura, tão nossa, tão brasileira, tão rica em sua oralidade e espontaneidade, mas ainda pobre em sua dimensão escrita. Se desenvolvê-la nessa direção não é tarefa fácil, com certeza ela só se realizará plenamente se feita em consonância e respeito com a diversidade cultural de nosso povo, de modo a potencializá-la e não suprimi-la”.
De fato, a diversidade cultural (cuja convenção da Unesco para sua defesa e promoção completa dez anos em 2015) se trata de um dos desafios mais importantes a que uma política de livro e leitura deve se ater em um país com nossas dimensões e peculiaridades territoriais e culturais. Uma megadiversidade tão cheia de interiores e com eles suas riquezas, amazônicas, sertanejas, agrestes, pantaneiras, pampeanas impõe a quem quer que aqui desenvolva o livro e a leitura um olhar ainda mais plural que em outros territórios e países menos heterogêneos. A população brasileira, formada basicamente por três grandes blocos: os indígenas e os africanos, ágrafos, e os portugueses, cujo nível de alfabetização sempre foi o menor da Europa e em seguida enriquecida por povos de todos os quadrantes da Terra, é belo resultado de uma especial mistura.
No entanto, ao permanecer por séculos longe dos livros – até o ano de 1808 Portugal proibia que se fizessem livros no Brasil – e com uma educação rarefeita até mais da metade do século XX, chegamos ao século XXI com elevados índices de analfabetismo absoluto (cerca de 10% da população) e uma relação recente e problemática com o livro e a prática leitora. Diferentemente da maioria dos países da Europa, por exemplo, em que a literatura e o livro cumpriram um enorme papel social e político, no Brasil a relação com o livro só se desenvolve, ainda que de forma muito precária, em escala social, depois da relação com os meios de comunicação de massa. E, hoje, com os meios digitais.
Mas, então, como cultivar a leitura neste contexto adverso? Temos um mapa, pelo menos. Precisamos desenvolver políticas e ações que se orientem pelos cinco princípios norteadores do PNLL:
1) O Livro deve ocupar um lugar de destaque no imaginário coletivo;
2) Deve haver escolas que saibam formar leitores;
3) Devem existir famílias de leitores;
4) Melhor acesso ao Livro; e
5) Um melhor Preço do livro.
E, assim como sem leitura o Brasil não se tornará uma pátria educadora, uma política de leitura para o Brasil de nosso tempo necessita estar intimamente ligada à Educação e à vida na escola, focando principalmente a faixa entre os 7 e os 14 anos, período em que a prática leitora se desenvolve e tem chances de se consolidar. E contar com as necessárias parcerias com a sociedade civil organizada, as redes, coletivos e o mercado do livro.
Precisamos relacionar a leitura com a cultura, num contexto de megadiversidade. País antropofágico, de tradições e inovações, de modernidades e arcaísmos, de hibridismos e identidades, de urbes tão imensas quanto seus campos, florestas e faixas litorâneas, o Brasil impõe-se como desafio de multiplicidade a qualquer prática cultural em seu território, entre elas a da leitura e da literatura. Um país com tantas fontes, indígenas, negras, europeias, asiáticas olha para o mundo e é olhado por ele de maneira especial. A prática da leitura, por aqui, também deve ser tão especial quanto o Brasil é.
Temos que desenvolver a leitura no Brasil a partir dos pressupostos culturais de sua singular formação. Antropologicamente, historicamente, sociologicamente, a tarefa de fazer do Brasil um país leitor não pode ser articulada de maneira instrumental, funcional, ao desenvolvimento econômico e mesmo social sem ser qualificado pela especificidade de sua cultura, sob pena de achatar-se e não acompanhar sua própria grandiosidade. Também, para o desenvolvimento de uma visão sistêmica de leitura, é preciso, junto com a leitura solitária, cartesiana, fundamental para a formação do olhar íntimo do leitor silencioso, a leitura solidária, aberta, dialogante com a diversidade cultural e com a cultura digital contemporâneas.
Fundamental é desenvolver diálogos estratégicos entre Cultura e Educação, Cultura e Comunicação, com a Sociedade (redes e coletivos de cultura, pontos de cultura etc) e com as Políticas Culturais de nosso País. Com isso, podemos, a sociedade e os governos, articular grandes ações dentro e fora da escola, como escritores nas escolas, tal como o Rio Grande do Sul faz com sucesso há cerca mais de 30 anos; campanhas de visibilidade da leitura e da literatura; trabalhar o já grande acervo de literatura distribuído em todo o Brasil pelo Programa Nacional Biblioteca na Escola, do MEC; desenvolver ações na linha Formação literária e difusão cultural, recentemente incluída no Mais Cultura nas Escolas; atuar em ações de visibilização das atividades realizadas nas periferias, centros urbanos e interior do Brasil (saraus, festas literárias, rodas de leitura etc) pelas redes, coletivos e as mais de mil bibliotecas comunitárias do Brasil.
É preciso ajudar na articulação em rede dessas inúmeras iniciativas, com editais específicos para as narrativas urbanas, indígenas, negras etc. Precisamos também mostrar a exemplaridade de bibliotecas públicas e comunitárias, com um selo Biblioteca Viva, além de realizar ações no sentido de promover a língua portuguesa, como veículo para a difusão da produção cultural brasileira em todas as linguagens, desde a literatura, a música popular, cinema, teatro, manifestações populares etc. Essas e outras ações só serão possíveis com o esforço de muitos (governo, parlamentares, sociedade, movimentos, mercado) em prol de ações estruturantes, entre elas, aprovar no Congresso Nacional o Projeto de Lei do Plano Nacional de Livro e Leitura – PNLL, criar o Fundo Setorial Pró-Leitura; e recuperar a institucionalidade do livro e da leitura no País por meio de um Instituto Nacional do Livro, Leitura e Literatura. Muito já foi feito, mas muito ainda é necessário para que a riqueza da cultura brasileira se amplie também na dimensão escrita.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
O canibalismo nosso de cada dia
Alceu A. Sperança*
Ao se estender à história, um olhar contaminado pelo presente e convicções atuais cria um filme de terror: nossos antepassados foram canibais, alega a antropóloga Silvia Bello, do Museu de História Natural de Londres. Ao estudar ossos achados na Caverna de Gough, em Somerset, ela descobriu que pessoas eram devoradas por um tipo muito especial de animal: gente.
Nesse restaurante-caverna, há cerca de 15 mil anos os fregueses tinham o hábito de consumir seus quitutes o máximo possível, até quebrando os ossos para saborear o tutano. Sem esbanjar, limpavam o prato. Que, como os copos, eram feitos com crânios. Silvia Bello supõe que havia um ritual religioso nesse processo alimentar – algo como render graças antes da saborosa refeição.
Só na Inglaterra? Na península ibérica, de onde vieram os “achadores” e primeiros donos de papel passado do Brasil, o canibalismo não era incomum. No Norte da Espanha, as carnes mais apreciadas eram as de crianças e adolescentes, o que leva à solução do pio Jonathan Swift para a fome, em sua “Modesta Proposta”. Comer crianças pobres zera a miséria e não requer redução da idade penal. O problema será a futura falta de mercadorias. Os pobres, por extinção, deixarão de produzir acepipes para os abastados (e pedófilos) comensais. Aí, sem saída, o jeito será passar no cutelo gordinhos filhotes da classe média...
Ao contrário dos escravistas europeus, que obrigavam os negros e índios a se esfalfar até a morte prematura, trabalhando impiedosamente abaixo de condições aterrorizantes, os Tupis eram piedosos canibais. Comendo os inimigos capturados em combate, celebravam religiosamente sua bravura, evitavam que sofressem e não precisavam sustentá-los. Escravos só rendem mais do que produzem em condições muito especiais, coisa que os ingleses descobriram logo no alvorecer do capitalismo e os Tupis sempre souberam.
Os Tupis não consideravam justo alimentar quem nada produz – e a produtividade não é, hoje, o cerne do debate econômico nacional? Vencer uma guerra e sustentar os folgados vencidos à custa do trabalho dos nossos irmãos e filhos? Jamais! Cadê aquele velho livro de receitas?
Chega desses horrores do passado e das “velhidades” de Silvia Bello. Melhor esquecer esse remoto passado para não despertar apetites ancestrais nem julgar fora de contexto as preferências culinárias de vovô. Melhor prospectar o futuro lendo obras recentes sobre descobertas científicas. O novo livro de Nick Lane, The Vital Question: Energy, Evolution, and the Origins of Complex Life (A questão vital: energia, evolução e as origens da vida complexa), sustenta que até certa altura da evolução a vida se resumia a micróbios incapazes de gerar seres maiores – gente, nem pensar. O que aconteceu, então? Fiat lux?
Deu-se o caso clássico do ovo, que vem antes da galinha. Com base nos estudos do biólogo William Martin, Lane supõe que começamos a ser “criados” no mágico instante em que um micróbio passou a viver dentro de outro – a mitocôndria se deixa “comer” pelo hospedeiro e vai esticar a vida até formas mais complexas. Devolve-nos, assim, ao horror do canibalismo. Ou do parasitismo, o que explica bilhões de pessoas pagando pelo que não devem a menos de 1% de espertalhões. Então é isso: do canibalismo viemos...
Cabe ter hoje suficiente humanidade para não canibalizar nossos iguais, explorando-os até enlouquecerem de tanta dívida, discriminando-os por qualquer diferença de aparência, essência ou preferência, nem matá-los nas guerras em nome de deuses cujos nomes reais são grana, poder, petróleo e agora até água. Que com a terra, o ar e o fogo faziam a quádrupla deidade elementar dos antigos canibais.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////
Igualdade para as cavalgaduras
Alceu A. Sperança*
Um encrenqueiro grego, Xenófanes, sacudiu a arrogância humana ao supor que “se os bois e os cavalos tivessem mãos e pudessem pintar e produzir obras de arte similares às do homem, os cavalos pintariam os deuses sob forma de cavalos e os bois pintariam os deuses sob forma de bois”. De fato, os homens supõem seus “deuses” como vingativos ou bondosos como eles próprios julgam ser.
Animais sociais como abelhas e formigas possuem um “RG” natural que os identifica por sexo, idade e participação na comunidade. Isso devolve a espécie humana à depreciação de que somos todos animais, e nesse caso inferiores a espécies que a natureza preza mais que o homem, como as bactérias – seres que todas as evidências comprovam os mais queridos pelo equilíbrio universal.
Assiste-se há milênios a um enquadramento dos humanos a procedimentos de registro e controle, hoje cartonados e biométricos. Chips plastificados de bancos, lojas, farmácias, igrejas ou transporte coletivo são requeridos para tudo: circular, ultrapassar fronteiras, comprar, vender. Um monte de cartões e um mundaréu de senhas para os humanos, quando uma simples formiga ou abelha tem tudo isso desde que nasce, livre dessa cartonagem bestial e numérica (666, of course!).
A igualdade é considerada humanitária, embora por desumanidade não se pratique. Liberdade é para as borboletas. Para os humanos, é ter dinheiro. Fraternidade é brigar por herança em cima do cadáver do pai ainda quente. E igualdade? Talvez, como “equivalente”, seja coisa de animais, sobretudo cavalgaduras – equus, do Latim, era a parelha de bestas que transportava a biga. Lado a lado, iguais, equus sugere igualdade e equivalência. Arre, égua!
Homens se sentem grandiosos e sob proteção “divina”, mas seus sistemas bagunçados se arruínam em sanguinolência, maldade e sofrimento. Abelhas não têm corrupção eleitoral – sua rainha não manda nem ordena, porque sua sociedade é regulada naturalmente, conflitando com nossa bela noção republicana de igualdade perante a lei. Mas aí aparecem os desiguais para atrapalhar exigindo direitos. E dê-lhe gás de pimenta e borrachada nas ancas.
Igualdade, no Brasil, é tirar os desiguais da sala de conchavos. O sistema de poder foi montado na Constituição de 1988 de forma que o presidente, governador e prefeito reproduzam a figura do imperador. São chefes de partido, governo e Estado. Se as leis não lhes bastam, saem a decretar ou alugar maiorias para impor os interesses de quem financiou as campanhas.
Essa é a raiz do Mensalão, a governabilidade cultivada por petistas, tucanos e agregados no Big Center (Centrão, para os íntimos). A maioria parlamentar é forjada pelo poder econômico a cavaleiro de uma enorme desigualdade. Quando o imperador de plantão e o Congresso conflitam, seus atritos interna corporis se resolvem por uma lei. No limite, por uma ação ou recurso judicial.
Se a mensalização é demais e as leis são apunhaladas grosseiramente com jeitinhos e pedaladas, o Ministério Público, qual Grilo Falante, dá uma sacudida nos Pinóquios. Nada disso, porém, limita os poderes imperiais do trichefe executivo nem democratiza o parlamento, cuja composição é nomeada pelo grosso do poder econômico. E assim as cavalgaduras que aspiram igualdade/equivalência se reduzem à insignificância de meros equus, com direito a ser iguais somente na parelha que transporta o orgulhoso imperador em sua biga do ano.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////
Entidades se preocupam com programa de livros
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
A
tarifa não tem graça
Alceu A. Sperança*
O transporte coletivo continuará indo de mal a pior se
as cidades que se pretendem “metrópoles” não adotarem padrões de, digamos o
palavrão, sustentabilidade. Dificultar o transporte coletivo e privilegiar o
individual equivale a puxar um gatilho assassino: nos últimos três anos, a letalidade
do trânsito brasileiro passou de 18,7 mortes por 100 mil habitantes para 23,4.
O atual modelo de transporte urbano é criminoso e maluco, tendendo a piorar a
qualidade do ar e fragilizar ainda mais a saúde humana – e tudo isso custa,
custa, custa muito.
A substituição dos cobradores pelo cartão de crédito
cria mais problemas e não resolve nenhum dos problemas já existentes. Desempregar
os cobradores, compensando-os com a reciclagem, vá lá, como agentes de turismo
e orientadores sociais, seria um custo razoável se houvesse a gratuidade do
sistema, como ocorreu em Ivaiporã e Pitanga, onde foi adotada a Tarifa Zero –
e, a partir de dezembro, também em Tijucas do Sul.
Desempregá-los e o sistema ficar ainda mais caro e
menos atrativo, obrigando os usuários a comprar vários créditos de um só desembolso
ao contrário de pagar apenas uma passagem por vez, só favorece ao transporte
individual. Justo e sensato seria facilitar por todos os meios a gratuidade do
transporte de estudantes, trabalhadores e donas de casa e forçar imediatamente a
eletrificação dos veículos.
Na Europa, os tribunais vêm aceitando a tese de que o
deslocamento não deve ser pago pelo trabalhador. Sair para trabalhar e voltar
do serviço não é um BigMac que se compra num quiosque para excesso alimentar: é
parte do trabalho que consome o tempo do trabalhador. Esse tempo teria que ser remunerado
– nunca o trabalhador gastar esse tempo no deslocamento e ainda ter que pagar
por perder esse tempo. Isso é pagar para trabalhar.
A lógica é que as empresas, o governo e a sociedade
precisam dos trabalhadores se deslocando aos locais de trabalho, onde vão gerar
as riquezas apropriadas pelas empresas, os impostos arrecadados pelo poder
público e os serviços estendidos a todos. Ao entrar num ônibus, portanto, o
trabalhador deveria ser pago por destravancar o trânsito e melhorar a qualidade
do ar – mas, ao contrário, paga uma tarifa extorsiva.
Nesse mesmo sentido, a dona de casa ao sair às compras
vai fazer circular o dinheiro nas feiras e supermercados, além de prestar um
serviço aos familiares ao sair em busca dos gêneros que depois de preparados
por ela ou auxiliares os alimentarão ao voltar da escola e do trabalho. Por
que, raios, donas de casa têm que pagar para se deslocar aos pontos comerciais onde
deixarão lucros e também para, no retorno, prestar um serviço de amor aos familiares?
E se estudar qualificará melhor uma geração, em
benefício do futuro do Brasil e do mundo, por que cargas d’água o estudante tem
que pagar pelo deslocamento? E se o cara sai para o forró, o teatro, a bocha, o
futebolzinho, visitar os amigos, por onde circular estará gastando,
movimentando a economia, ganhando e distribuindo satisfação. Por que complicar
seu deslocamento, se atravancar ruas estraga produtos perecíveis e faz mais
demorado o acesso dos consumidores às mercadorias transportadas?
Se sair para trabalhar faz parte do trabalho, pagar
pelo transporte é como pagar para trabalhar. Tempos malucos estes, em que tudo
que não dá lucro a alguma corporação ou banco não presta – por isso danificam
tanto o ar, as águas e desviam o ser humano para longe da felicidade,
forçando-o a pagar por tudo... e mais um pouco.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////Filme assustador insinua que é tudo real
Alceu A. Sperança*
É tão assustador quanto ouvir narração de assalto. O
temor de estar na mesma situação do narrador detona imagens absurdas na cabeça
do ouvinte. Rio Perdido (Lost River),
filme de estreia como roteirista e diretor do já consagrado ator Ryan Gosling,
foi recebido pela crítica e pela imprensa com aquele ódio que o sujeito sente
quando alguém o coloca impiedosamente diante de seus esqueletos de armário.
O que dá menos medo e angústia no filme, todo em clima
surreal e sombrio, é o drama familiar de Billy, garçonete endividada e sem
marido, com dois filhos para criar, forçada pelo banqueiro a se vender “de
corpo e alma” a uma exploração que é econômica, ideológica e sexual – um triplo
estupro. Algo tão corriqueiro que já banalizou.
Assusta ver sinais do presente projetando o futuro bem
ali à frente, já insinuado e semipresente. As casas incendiadas introduzem o
pesadelo excludente da gentrificação, processo imposto pelos donos do mundo a gestores
autocráticos em alguma pequena ou grande metrópole.
Quem ainda não prestou atenção logo verá a
gentrificação passando o rodo numa esquina próxima, o sinistro Bully a bordo de
uma “limusine” com trono anunciando que você, menino Bones, não pode tirar o
cobre das casas abandonadas pelas famílias que não aguentam mais a situação e partem
a toda hora: a cidade é dele porque a tomou para si.
Uma das poucas cenas que escapa ao clima de fábula e
surrealismo do filme é quando o taxista, não se sabe bem se latino, europeu ou
asiático, diz: “Em meu país todos acham que a riqueza nos EUA é um direito de
todos e o dinheiro farto brota do chão”.
Ele, Billy e as famílias de retirantes sentem na pele
que a crise é brutal e o dinheiro pinga sangue: quem ainda tem posses vai se divertir
assistindo a um teatro de horror e tortura. A criança, Franky, aprende que a
melhor diversão é se lambuzar de sangue, é dar e tirar sangue. Só com muito
sangue, como o das guerras, tudo fica divertido e lucrativo.
Bones e Rat, a doce mocinha que tem um rato de
estimação, tentam fugir à loucura da vida real curtindo antigos filmes com pistas
sobre a possível maldição que produziu toda essa derrota, decadência e o estado
de choque permanente da avó. Mas debaixo do lago poluído por lixo e escombros
há, escondida, uma cidade saudável, reservada apenas a quem consegue descobrir
como entrar nela.
Para fugir da maldição do banqueiro explorando os
endividados e de Bully queimando as casas das famílias pobres e da classe média
com seu IPTU-tocha, é preciso encontrar um meio de penetrar na cidade onde tudo
é lógico e bom. Acharão?
Até aí, mesmo os momentos mais felizes do filme – o culto
ao cinema e uma trilha sonora deliciosa – fazem o espectador a toda hora sentir
vontade de se levantar da sala e sumir dali. Talvez, porém, seja melhor valorizar
o ingresso e assistir até o fim, para saber onde está a saída.
Levanta-se e sai já do cinema, para onde o esperam o
banqueiro estuprador e Bully, o dono da cidade? Ou suporta até os letreiros
finais de fogo e destruição para saber como escapar a esse mundo tão ilusório e
dialeticamente tão real?
Haverá uma cidade melhor debaixo dessa maldição ou ela
terá que ser construída com os materiais que o jovem Bones conseguir nas
demolições? Sai, finalmente, e há um mundo em demolição e em chamas exatamente
agora à sua frente, mas para isso o cinema, que já vai apagando as luzes, não
tem como dar respostas.
***alceusperanca@ig.com.br
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////
País
afunda, mas já sabe a saída
Alceu A.
Sperança*
É difícil para um crente lembrar o momento da
“conversão”. Em geral, as crenças são heranças culturais. Vêm mais das
chineladas maternas e dos puxões de orelha paternos que do DNA. Já que ler é
também uma herança cultural, é provável que a genialidade de Marx tenha ficado
evidente ao ler sua afirmação de que “é um paradoxo a Terra se mover ao redor
do Sol e a água, que recobre a Terra, seja constituída por dois gases altamente
inflamáveis”.
Pensando bem (ou mal?), é como carregar uma banana de
dinamite debaixo de cada braço, um balde de gasolina e uma tocha incandescente
e ainda assim nada incendiar nem explodir, nunca, dia após dia, milênio após
milênio de sol intenso em cima de tanto hidrogênio e oxigênio.
Os gases inflamáveis de que a água é formada, enfim e
melhor para todos nós, são sábios o bastante para continuar se combinando de
tal forma que a tocha solar não nos exploda de vez. A água apagaria a tocha,
mas o sol danaria a água. E nós, que não somos gasolina, dinamite ou tochas,
por que nos inflamamos, explodimos, brigamos, infernizamos a própria vida e a
dos demais semelhantes?
O fenômeno de milhares de pessoas obrigadas a
abandonar lares e pátrias para fugir da estupidez da guerra provocada pela avidez
dos donos do mundo por seus recursos naturais – petróleo e minérios – afasta a
hipótese de haver juízo e boa vontade entre os homens. Quando a água for a bola
da vez, o Brasil será alvo da mesma cupidez. Se expulsam índios (“donos” da
terra) por que não expulsarão brancos (invasores)?
É um mundo cheio de horrores. O pior deles é 0,1% da
humanidade ditando o destino – e endividamento – dos restantes 99,99%, mas o horror
causado pela diáspora dos refugiados fica logo de lado na TV quando em lugar
das imagens das pessoas mortas nas perigosas travessias em embarcações frágeis
aparece a alegria de um povo que orgulhosamente salva sua Pátria.
Salva, aliás, sem gentrificação, matança de pobres-diabos,
encarceramento em massa e ofensas dirigidas a quem pensa ou age diferente. Salva
com união de esforços, que não parece tão difícil considerando que o principal
líder da oposição ao presidente Anote Tong é seu irmão Harry...
O Kiribati é um atol-nação localizado no Pacífico. Será
engolido pelo mar nos próximos anos da mesma forma que nações bem firmes em
amplos territórios, zil! zil!, foram engolidas pelas dívidas nacionais
fabricadas pelos banqueiros. O mar não é um cruel agiota cobrando falsa dívida,
mas vai fazer Kiribati afundar, irreversivelmente.
Qual a saída? Naturalmente, comprar território firme no
qual possa estabelecer sua população sem perda de usos e costumes, migrando, ao
contrário dos refugiados da guerra, para uma região de ambiente e clima
similares aos já experimentados historicamente.
Comprando terras mundo afora para o dia em que
precisará fazer a migração final, Kiribati é ao mesmo tempo um dos menores
países do mundo e o único a ter territórios nos quatro hemisférios da Terra,
como a velha Inglaterra da rainha Vitória. É também o país mais avançado no
tempo, já que o ano novo sempre começa lá.
Comprar território para que milhares de pessoas morem
não é coisa barata. Imagine a alegria do corretor de imóveis escolhido pelo
presidente Tong (sim, descendente de chineses), ao lhe vender a primeira parcela
de terras, em Fiji, ao custo de módicos US$ 11,7 milhões. É um país que afunda
mas já sabe como resolver seu problema. E nós?
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Cadeias
lotadas e o mistério de Lúcifer
Alceu A. Sperança*
A desinformação, eufemismo para ignorância, é uma das piores
consequências do analfabetismo funcional que domina o Brasil. Sem boas fontes,
uma ampla massa crê nas balelas malandras disseminadas pelos interesses
dominantes, que os comunicadores venais papagueiam sem o menor pudor.
Uma delas sugere que encher as cadeias de malucos,
descontentes, desajustados e sofredores traz a paz social. A não ser como
sadismo e segregar pela força quem incomoda, cadeia não tem servido para grande
coisa. Ao contrário da paz, causa mais revolta e infelicidade, frustrando logo
de saída os familiares das vítimas dos crimes.
Aprendem na dor que não há consolo após a prisão dos culpados
se não houver a reparação dos malfeitos. Prender ou matar o assassino Zé Cruel
não traz de volta quem ele matou nem melhora a segurança. Sofrem angústia
parecida as famílias dos contraventores, que sem dever também são condenados à
humilhação, como se fossem automaticamente culpadas pelas transgressões
cometidas por outros.
Se cadeia produzisse os resultados que os autores das
leis esperam, Napoleão não teria fugido de Elba e reconquistado o poder. Fidel Castro
amargou um xilindró pesado um tempão, mas a história o absolveu, como ele pretendia. Se o caso de Mandela não bastou, não conte
muito com a prisão de líderes. Eles saem dos cárceres mais poderosos.
Um governador paranaense saiu da cadeia diretamente
para o poder: Teófilo Soares. O pai do atual presidente da China, Xi Jinping, suportou
vários anos de cadeia e seu filho foi preso três vezes, reeducou-se, trabalhou
e conquistou posições decisivas na luta política até se tornar o principal
líder da grande nação. Dilma e Lula já estiveram na cadeia, e daí? “Curso de
canário”, em muitos casos, só faz o papel do casulo para a borboleta. Em
outros, impõe a morte em vida para infelizes sem trazer felicidade a quem está
solto.
O melhor livro da Bíblia, Eclesiastes, garante que não
há nada de novo debaixo do sol, mas debaixo de uma geleira, onde o sol não
bate, algo novo foi encontrado. Diga-se em favor de Salomão que em sua época,
por volta de mil a.C., não havia o IceCube – não confundir com o rapper O’Shea
Jackson. É um observatório astrofísico fincado no gelo eterno da Antártica,
onde se deu uma descoberta enregelante, vinda de onde veio, as profundas mais
geladas do planeta.
Trata-se do neutrino de maior energia já encontrado.
São mais de dois quatrilhões de elétron-volts. Os cientistas – físicos e
astrônomos – estão pasmos tentando entender a batata quente que lhes caiu nas
mãos. Neutrinos são tão honestos quanto a cascavel, a cobra que avisa quando
está chegando, qual uma espanhola de castanhola: ele jamais esconde de onde
veio.
Com o neutrino bombado descoberto na geleira,
entretanto, ninguém ainda sabe de onde, raios cósmicos!, ele veio. Alguns
supõem que seja uma espécie de novo Lúcifer, grande anjo de luz, trazendo decadência
(caiu, não caiu?) e notícias do nascimento ou fim do universo. Mas tudo não é
eterno, monsieur Lavoisier? Só se tudo se cria e ainda não sabemos da missa um
terço...
Mr. Stephen Hawking talvez dissesse que o neutrino
bombado veio de um buraco negro, mas seu sintetizador de voz ainda não
metalizou uma resposta. Ah, Horácio, certo estava Hamlet quando lhe jogou na
cara haver mais coisas no céu e na terra do que sonha sua filosofia. Pois no
fundo, debaixo do sol eclesiástico ou na arrepiante geleira antártica, nossa
avançada ciência é ainda uma analfabeta funcional.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Da
lama viemos e nela continuamos
Deus ex-machina e repúblicas às pampas
Alceu A.
Sperança*
A água é de graça, mas a prestação de serviços em cima
dela custa um bocado. O ar é de graça, mas a poluição que o sistema dominante
enfia nela custa muito, até demais. Tudo que originalmente era “de graça” ganhou
etiquetas de preço. A usura, que condenava os praticantes às penas do inferno,
hoje é a causa de manter menos de 0,01% da humanidade no paraíso afortunado e
os restantes 99,99% pagando as contas infernais das dívidas nacionais somadas
ao arrocho salarial, impostos e o tributo extra da inflação.
Quando o Uber começou a se espalhar pelo Brasil, os
empresários do setor de táxi protestaram. Sentiram o mesmo que já haviam
sentido os locadores de filmes com a emergência da Netflix, que nada tinha a ver
com a condenável pirataria. Foi o que também sentiram os hoteleiros com o
aplicativo Airbnb abrindo vagas à hospedagem em espaços vagos de residências comuns.
Todas as medidas tentadas para resistir à nova
revolução tecnológica sucumbirão no vazio. Formidáveis e múltiplas inovações
põem abaixo tudo aquilo em que se acreditava. É a ruptura com padrões superados
passando o rodo nas obsolescências remanescentes do século XX. “A aceleração e
a ruptura são os principais fatores do impacto dos meios sobre as formas
sociais existentes”, dizia Marshall McLuhan. Em 1964!
O capitalismo trouxe grandes maravilhas, mas é injusto
e num crescendo afunda a humanidade em doenças, guerras, destruição ambiental, rancores
e um imenso, indescritível sofrimento. Ainda persiste um virulento caldo
reacionário cozinhando, fazendo o mundo uma desgraça globalizada, mas no ventre
da ordem corrupta e gananciosa começa a pulsar a superação do sistema.
Com o Uber, Netflix, Airbnb e tantas outras coisas que
já rolam por aí e logo virão, vai se confirmar aquilo que dizia uma rosa morta
chamada Che Guevara: “Os poderosos podem matar uma, duas ou três rosas, mas
jamais conseguirão deter a primavera”. A primavera também não foi detida pelos
ludistas, sequer pelos pobres carregadores de riquixá que ao saber da
autorização dada pelo governo de Hong Kong a máquinas poluentes chamadas
“automóveis” para fazer o serviço de táxi, preferiam se deitar nas ruas por
onde passavam os taxistas. Escolheram morrer, como os índios suicidas, por não aceitar
que a vida fosse necessariamente sofrimento.
Devagar, quase parando, a decadência do ensino e a desqualificação
laboral são inversamente proporcionais à acelerada mortandade de jovens no
Brasil. Comparando com o tempo em que a desqualificação era tão grande que
havia máquina moderna a ser operada e ninguém para aprender como funcionava,
até que, em termos, melhorou.
Máquina avançada, com raras similares no mundo, a primeira
barca a vapor vinda para o Brasil foi abandonada por volta de 1825 porque
morreu o maquinista e ninguém mais no Império sabia operar a bendita. Assim, se
é verdade que “a verdade vos libertará” (e quem se atreverá a negar essa máxima
tão bem dita?), a verdade científica nos ajudará a romper os grilhões da ignorância
e da mentira.
Cientistas da Nasa, com base em Mike Russell, supõem
que a vida teve origem no mar. Se assim foi, não é exato que do pó viemos. Avançando
os estudos de Russell, cientistas da Universidade de Osnabrück, Alemanha,
descobriram agora que não foi do pó que viemos, nem da vastidão do oceano, mas
de pequenas poças, em terra. A velha lama nossa de cada dia. O mundo da
ganância global virado num mar de lama, portanto, só demonstra que ainda não
tivemos capacidade para sair dela. E lama, enfim, quando seca vira pó.
....
* Escritor
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Livros
em papel ainda encantam crianças
e adolescentes
O sentimento de que a
invasão de tablets, smartphones e aplicativos sociais pode estar tomando o
lugar dos tradicionais livros em papel entre crianças e adolescentes se desfaz
imediatamente quando se chega à 17ª Bienal do Livro do Rio. Nos três pavilhões
do Rio Centro, milhares de crianças, quase todas integrantes de excursões
promovidas pelos colégios, tomam o espaço e enchem o ambiente de alegria. Os
pequenos lotam as livrarias, principalmente aquelas com temáticas
infantojuvenis.
A explicação para essa
preferência pelos livros em papel em tempo de redes sociais pode estar tanto no
tipo de narrativa que a obra oferece, sem distrações e mais aprofundada, quanto
na capacidade das novas gerações de segmentar a atenção para várias mídias ao
mesmo tempo, algo que é difícil para os mais velhos.
A opinião é da diretora da
Bienal, Tatiana Zaccaro, que vê grande espaço para o crescimento dos livros na
atualidade, em todo o mundo, apesar das tecnologias que cada vez mais fazem
parte da vida de todos.
– A cada ano, temos mais
visitantes, e o número de livros comprados aumenta. E temos algo, que está
ocorrendo no Brasil e no mundo, que são os adolescentes lendo bastante. A média
de livros vendidos tem aumentado exatamente nessa faixa etária. Isso leva a acreditar
que, mesmo competindo com toda a tecnologia que faz parte de sua vida, os
adolescentes, que nasceram na era das telas de toque e da internet, não
abandonam os livros. Eles querem o autógrafo, querem conhecer o autor. Isso
mostra que o livro está mais vivo do que nunca – disse Tatiana.
Uma das formas de garantir
essa simbiose entre mídias de papel e digital é oferecer livros desde muito
cedo às crianças, que assim crescem com amor às páginas impressas. A dica é da
empresária Vanessa Mazzoni, que visitava a bienal em companhia das filhas Ana
Clara, de 11 anos, e Larissa, de 5 anos. “A Ana Clara devora livros, a
pequenina ainda não lê, mas está indo pelo mesmo caminho. A gente incentiva.
Presentes de aniversário são sempre livros, pois ela já está na adolescência.
Elas têm tablet, mas não têm o hábito de ler nele, tem que ser livro de papel
mesmo”, afirmou Vanessa.
A filha Ana Clara, que está
no sexto ano, explicou como consegue se dividir entre as mídias digitais e as
páginas impressas. “Eu fico dividindo o meu tempo. Fico um pouco lendo, um
pouco usando o celular e dá para fazer tudo. Se eu gosto da história e do
autor, eu procuro na internet sobre os outros livros dele e aí compro para ler.
Eu gosto de ver o livro, a capa, acho legal”, contou.
O amor pela leitura às vezes
independe de classe social e condições de adquirir livros que, muitas vezes,
podem ser difíceis de se encaixar no orçamento familiar. Isabele Vitória da
Silva Santos Faria, de 10 anos, integrante do projeto social Circo Crescer e Viver,
aproveita o tempo extra na escola para se dedicar à leitura. O hábito, segundo
ela, veio dos pais. A mãe é cozinheira e o pai, segurança, mas sempre tiveram
livros em casa. “Eu gosto mais de ler contos de fadas e ficção. O tablet
compete com os livros às vezes, mas minha mãe diz que é preciso uma hora para
cada coisa”, disse Isabele.
Colega no circo, Pablo
Richard, de 11 anos, gostaria de ter mais livros em casa. Ele mora com a mãe,
que vende salgados, e não dispõe de tablet nem celular. Diz que prefere ler em
papel mesmo, mas reclama do preço. “Às vezes, vou à biblioteca da escola e pego
o maior livro que tem. Gosto de contos de fadas e histórias de terror. Pena que
os preços aqui na Bienal são o dobro do que eu trouxe em dinheiro”, lamentou.
Mesmo para quem trabalha nas
livrarias, passando o dia entre prateleiras e pilhas de livros, a questão
financeira acaba sendo um limitador. Para Ivisson Laurent dos Santos Silva, o
acesso a determinadas obras, principalmente aos livros técnicos, está distante
da realidade. “Os livros ainda são inacessíveis para a maioria dos brasileiros.
Aqui pagamos muitos impostos e tributos. Apesar de eu trabalhar em uma
livraria, tenho que optar em fazer as coisas pessoais ou comprar um livro.
Entre o pão e o livro, ganha o pão”.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////
Independência,
uma pinoia!
Alceu A.
Sperança*
Será grosseiro e radical dizer isso? No honorável Dicionário da Língua Portuguesa da Porto
Editora, “pinoia” é tanto a moça leviana, a periguete, como o ato da trapaça. No
sentido geral, pura malandragem. Sempre um mau negócio. Feita a acusação, vamos
às provas.
O príncipe João podia até rimar com bobalhão, por
conta das manias, da esposa insuportável Carlota e não ser bem educado porque
não era o primeiro na fila para ser rei – entrou no vácuo da morte do irmão
mais velho, José Francisco, e da fanática loucura religiosa da mãe. Um cara de
sorte, no fim das contas. Ah, e adorava coxinhas.
João VI, entretanto, jamais rimou com mal assessorado.
Orientou-se, rapaz, direitinho sobre como agir quando o Brasil decidisse o
óbvio nos tempos revolucionários do início do século XIX: sonhar com as tais
liberdade, igualdade e fraternidade, coisas ainda jamais vistas pela humanidade
até as primeiras décadas deste século XXI.
Assim, João bolou um jeito de simular a independência
do Brasil e ganhar uma grana fácil. Iria abater a dívida que tinha com a
Inglaterra e, de quebra, deixar o filho Pedrinho tomando conta da lojinha.
Bobalhão, uma pinoia!
O movimento maçônico brasileiro pela independência
evoluiu sem sangue, ao contrário de toda a luta dos uruguaios para ter sua
pátria, porque nossa emancipação foi comprada em libras esterlinas. E mesmo pagando
pela Independência, o Brasil ficou dependente, sob o comando de três monarcas
europeus. Pedro I do Brasil saiu daqui e foi virar Pedro IV de Portugal. Uma
pinoia.
Como prefeito brasileiro dá ao filho uma deputança, tradição
mantida pelos séculos afora, o rei João fez do filho Pedrinho (e a si mesmo) o
imperador do Brasil. A princesa Leopoldina determinou a independência brasileira
em 2 de setembro de 1822, mas o marido Pedro, infiel no casamento mas fiel ao
pai (“antes seja para ti, que me hás de respeitar”), manteve o Brasil sob três coroas
até o filho Pedro II entregar tudo a uma coroa só: a da rainha Vitória, após a
quartelada republicana de 1889. Outra pinoia.
Cadê as provas? Nos artigos 1º e 2º do Tratado de Reconhecimento,
datado de 29 de agosto de 1825, o rei João reconheceu o Brasil independente,
tendo por imperador “seu, sobre todos muito amado e prezado, filho d. Pedro”,
também se reservando o direito de ostentar o título de imperador do Brasil. Pois
Pedrinho, em “reconhecimento de respeito e amor a seu augusto pai”, o declarava
igualmente (e simultâneo) imperador do Brasil. Logo, duas coroas.
Celebrada a dupla coroação, o art. 9º do Tratado de
Paz e Aliança meteu o Brasil também sob o domínio da terceira coroa: “debaixo
da mediação de Sua Majestade Britânica**, convieram em virtude dos seus plenos
poderes respectivos” que Pedro pagaria a Portugal, como indenização, “a soma de
dois milhões de libras esterlinas”.
“Independência ou morte” ou uma trapaça (pinoia) para
tomar a grana dos brasileiros e endividar a nova Nação? Para pagar esses
trocados, agradar ao amado pai João e à amada coroa inglesa, Pedrinho se
comprometia a pagar a dívida de Portugal com os banqueiros ingleses e, voilá,
rola que rola, endividar o Brasil desde a Independência.
E eis aí a mãe da atual dívida nacional, uma pinoia
trilionária: hoje, R$ 3,6 trilhões de dívida interna e US$ 555 milhões de
externa. Pagamos caro demais (R$ 2,7 bilhões diários, a cada e todo dia) por um
produto falsificado.
**George IV, o Endividado.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
Deus ex-machina e repúblicas às pampas
Alceu A.
Sperança*
Quando nada mais resolve, um cabo de aço para simular
voo faz pairar sobre a cena congelada o “espírito” salvador que traz a solução
genial bolada pelo dramaturgo. É o “deus ex-machina”, recurso do antigo teatro grego
para resolver impasses dramáticos.
Sempre que há crise (e quando não há?), os
desesperados saem à cata de uma solução “espiritual” extraterrena, tal como
beber veneno e embarcar na cauda de um cometa, método maluco de ser “escolhido”
pelas potências celestiais. Para sumir deste planeta em ruínas no primeiro
disco-voador que partir depois da laranjada matinal, Porto Alegre sediou em
junho o Fórum Mundial de Contatados, Abduzidos e Testemunhas, uma espécie de “pare
o mundo que eu quero descer” trazido pelo deus ex-machina. Os não escolhidos
que se danem com sua falta de fé.
Para os contentinhos com o sistema vigente no Brasil,
o deus ex-machina para a sempiterna crise é o pré-sal, a entidade miraculosa
que trará a definitiva salvação para o país. Basta extrair e vender o petróleo
e tudo se resolverá. Na Venezuela já se viu que as coisas não são bem assim. A
gasolina, lá, é mais barata que água de torneira aqui. E todo o ouro e a prata já
extraídos, a imensidão de minerais que se extraem hoje avidamente já deveriam
ter tido lá atrás essa função salvadora de deus ex-machina. Mas o que se vê, sempre,
é a riqueza mais e mais acumulada em menos mãos.
Para os indignados sulistas, o deus ex-machina é a
República dos Pampas (ver “Como ficaria o Brasil dividido?”, 12.3.2009). É a
crise piorar e o indignado invocar o deus ex-machina do separatismo salvador
para confortar sua alma atormentada.
A malandragem de retalhar o Brasil em vários pedaços remonta
no mínimo ao oceanógrafo Matthew Fontaine Maury, por volta de 1850. Carlos
Chagas, na revista Manchete
(5.6.1997), pisa na bola ao escrever que em 1816 o capitão “Mathew Fawry” (ficção
para Maury, que nessa época tinha só dez anos) remeteu memorando secreto a seus
superiores nos EUA aconselhando a criação do “Estado Soberano da Amazônia”.
Incluiria as Guianas atuais, tendo por fronteira Sul uma
linha reta partindo de São Luís do Maranhão ao ponto extremo onde hoje Rondônia
se limita com o Mato Grosso. A Bahia não seria mais só um estado de espírito,
mas uma nação independente. Sem ela, proclamada por Napoleão, o Nordeste seria
a República do Equador. Santa Catarina, outra Malvina britânica. Ao Sul, claro,
a República Rio-grandense.
“Fawry” é fake, inventado por Fernando Sampaio em O Dia em Que Napoleão Fugiu de Santa Helena,
mas Maury de fato propôs a Amazônia para acolher os escravos libertos nos EUA. Influenciado
por essas ideias, o próprio Lincoln, em 1862, quando declara “desde já e para
sempre livres todos os escravos existentes nos Estados rebeldes”, propõe aos
libertos que aceitem a proposta do general James Watson Webb, amigo de d. Pedro
II, de criar um Estado Livre para os ex-escravos na Amazônia.
Um detalhe essencial impediu o Brasil de perder a
Amazônia já naquela época: os negros estadunidenses não quiseram sair de lá.
Alegaram que os EUA, “terra da liberdade”, também era o país deles. Foram
respeitados, veja só. No Brasil, defensores da propriedade privada ainda hoje matam
e expulsam índios a pretexto de que... seus verdadeiros donos têm terras demais!
Se os negros estadunidenses topassem criar uma
República apartada do Brasil, hoje não teríamos mais a Amazônia. E assim, via Efeito
Borboleta, quem sabe nem os EUA tivessem o presidente Obama.
....
* Escritor
////////////////////////////////////////////////////////////////////////
Alceu A.
Sperança*
Pai contra
mãe, o chocante conto de Machado de
Assis, expõe o impacto que uma nova ordem traz sobre os restolhos da velha. “A
escravidão levou consigo ofícios e aparelhos, como terá sucedido a outras instituições
sociais” é a oração que dá o tom da narrativa. Ao ser extinta, a ordem
escravista condenou aos museus os equipamentos usados para prender e castigar
os escravos.
A caixinha de pregar mão vai dar saudades em pais
neuróticos que dizem “amém” ao senhor gerente e descontam as humilhações sofridas
nas crianças ao chegar ao doce lar. A berlinda desperta suspiros nostálgicos
nos exploradores mais radicais: o rebelde tinha os punhos e o pescoço presos e
quem passava lhe distribuía tapas, petelecos e cusparadas.
Enfim, a ordem capitalista só conseguiu progresso de
fato ao liquidar esses restolhos do escravismo que ainda permaneciam no
feudalismo. E aí inventou a nova máquina dentre as tantas que o caracterizaram
como a formação social e econômica mais evoluída forjada pela humanidade: o
relógio do cartão-ponto.
Não é demais supor que na futura ordem socialista
haverá restolhos da ordem capitalista e eles terão sobre nossos netos o mesmo
efeito angustiante que os entulhos das crueldades escravistas motivaram nos
leitores de Machado de Assis ao ler o livro Relíquias
da Casa Velha, em 1906. Nada que Maquiavel já não tenha advertido, aliás:
“Não há nada mais difícil de realizar nem mais perigoso de controlar que o
inicio de uma nova ordem de coisas”.
É possível que nossa expressão de horror ao saber como
o escravo era tratado na berlinda seja o mesmo sentimento de piedade que os atuais
bisnetos sentirão pelo bisavô ao saber como remetia torpedos em sua época. Primeiro,
precisava de uma rústica máquina de escrever, na qual sujava os dedos de tinta
ao colocar a fita. Precisava então de papel para deslizar no cilindro da
máquina, alinhar e então catar milho (só isso ainda permanece!) para digitar o
texto da mensagem.
Mais papel era necessário: um envelope. Nele, o papel
com o texto do torpedo era colocado. Aí vinha o esforço propriamente dito:
andar até uma agência de correio para a postagem, que dependia ainda de fechar
o envelope com cola e lacrá-lo com um selo e um carimbo. Então bisavô pagava o
selo e sua parte estava concluída, equivalente a um clique no “send”: a
mensagem foi finalmente postada para a bisa, ainda sua namoradinha de colegial.
Ah, mas até ela receber a mensagem tudo ainda dependia
de mais esforço e um tempão desde a cartinha ser colocada num malote e ser
transportada de caminhão até uma central dos Correios e Telégrafos. Dela (ufa!)
partiam carteiros a pé ou de bicicleta levando a correspondência até o endereço
físico da namorada, onde era colocada numa caixinha externa ou por baixo da
porta. Que horror, pobre bisa!
Não tenha tanta pena, bisnetinho, porque no fim da
história seu bivovô ficou maravilhado com o avanço da ciência e da tecnologia. O
velho descobriu de vez a felicidade, com a sagrada certeza de que o capitalismo
tinha dado certo ao receber a grande novidade, que fazia o torpedo chegar de
imediato às mãos da bisa, já na faculdade.
Exultante, põe o bisneto no colo e lembra o
maravilhoso avanço tecnológico que mudou totalmente sua vida e o fez ter a
certeza de finalmente chegar ao melhor dos mundos, o plano final do Divino para
a humanidade: o fax... Como diziam os bisavós chineses e seus vizinhos no
tempo, “isso também passará”.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////
Para cultivar livro e leitura,
num país diverso mas oral
Por Jéferson Assumção
O artigo A Dimensão Cultural da Leitura, do ex-ministro da Cultura, Gilberto Gil, publicado no caderno do Plano Nacional do Livro e Leitura (PNLL), em 2006, traz uma frase que considero ser a chave para uma política de livro e leitura a ser desenvolvida no Brasil:
“É necessário também pensar o modo como essa prática leitora se articula com nossa cultura, tão nossa, tão brasileira, tão rica em sua oralidade e espontaneidade, mas ainda pobre em sua dimensão escrita. Se desenvolvê-la nessa direção não é tarefa fácil, com certeza ela só se realizará plenamente se feita em consonância e respeito com a diversidade cultural de nosso povo, de modo a potencializá-la e não suprimi-la”.
De fato, a diversidade cultural (cuja convenção da Unesco para sua defesa e promoção completa dez anos em 2015) se trata de um dos desafios mais importantes a que uma política de livro e leitura deve se ater em um país com nossas dimensões e peculiaridades territoriais e culturais. Uma megadiversidade tão cheia de interiores e com eles suas riquezas, amazônicas, sertanejas, agrestes, pantaneiras, pampeanas impõe a quem quer que aqui desenvolva o livro e a leitura um olhar ainda mais plural que em outros territórios e países menos heterogêneos. A população brasileira, formada basicamente por três grandes blocos: os indígenas e os africanos, ágrafos, e os portugueses, cujo nível de alfabetização sempre foi o menor da Europa e em seguida enriquecida por povos de todos os quadrantes da Terra, é belo resultado de uma especial mistura.
No entanto, ao permanecer por séculos longe dos livros – até o ano de 1808 Portugal proibia que se fizessem livros no Brasil – e com uma educação rarefeita até mais da metade do século XX, chegamos ao século XXI com elevados índices de analfabetismo absoluto (cerca de 10% da população) e uma relação recente e problemática com o livro e a prática leitora. Diferentemente da maioria dos países da Europa, por exemplo, em que a literatura e o livro cumpriram um enorme papel social e político, no Brasil a relação com o livro só se desenvolve, ainda que de forma muito precária, em escala social, depois da relação com os meios de comunicação de massa. E, hoje, com os meios digitais.
Mas, então, como cultivar a leitura neste contexto adverso? Temos um mapa, pelo menos. Precisamos desenvolver políticas e ações que se orientem pelos cinco princípios norteadores do PNLL:
1) O Livro deve ocupar um lugar de destaque no imaginário coletivo;
2) Deve haver escolas que saibam formar leitores;
3) Devem existir famílias de leitores;
4) Melhor acesso ao Livro; e
5) Um melhor Preço do livro.
E, assim como sem leitura o Brasil não se tornará uma pátria educadora, uma política de leitura para o Brasil de nosso tempo necessita estar intimamente ligada à Educação e à vida na escola, focando principalmente a faixa entre os 7 e os 14 anos, período em que a prática leitora se desenvolve e tem chances de se consolidar. E contar com as necessárias parcerias com a sociedade civil organizada, as redes, coletivos e o mercado do livro.
Precisamos relacionar a leitura com a cultura, num contexto de megadiversidade. País antropofágico, de tradições e inovações, de modernidades e arcaísmos, de hibridismos e identidades, de urbes tão imensas quanto seus campos, florestas e faixas litorâneas, o Brasil impõe-se como desafio de multiplicidade a qualquer prática cultural em seu território, entre elas a da leitura e da literatura. Um país com tantas fontes, indígenas, negras, europeias, asiáticas olha para o mundo e é olhado por ele de maneira especial. A prática da leitura, por aqui, também deve ser tão especial quanto o Brasil é.
Temos que desenvolver a leitura no Brasil a partir dos pressupostos culturais de sua singular formação. Antropologicamente, historicamente, sociologicamente, a tarefa de fazer do Brasil um país leitor não pode ser articulada de maneira instrumental, funcional, ao desenvolvimento econômico e mesmo social sem ser qualificado pela especificidade de sua cultura, sob pena de achatar-se e não acompanhar sua própria grandiosidade. Também, para o desenvolvimento de uma visão sistêmica de leitura, é preciso, junto com a leitura solitária, cartesiana, fundamental para a formação do olhar íntimo do leitor silencioso, a leitura solidária, aberta, dialogante com a diversidade cultural e com a cultura digital contemporâneas.
Fundamental é desenvolver diálogos estratégicos entre Cultura e Educação, Cultura e Comunicação, com a Sociedade (redes e coletivos de cultura, pontos de cultura etc) e com as Políticas Culturais de nosso País. Com isso, podemos, a sociedade e os governos, articular grandes ações dentro e fora da escola, como escritores nas escolas, tal como o Rio Grande do Sul faz com sucesso há cerca mais de 30 anos; campanhas de visibilidade da leitura e da literatura; trabalhar o já grande acervo de literatura distribuído em todo o Brasil pelo Programa Nacional Biblioteca na Escola, do MEC; desenvolver ações na linha Formação literária e difusão cultural, recentemente incluída no Mais Cultura nas Escolas; atuar em ações de visibilização das atividades realizadas nas periferias, centros urbanos e interior do Brasil (saraus, festas literárias, rodas de leitura etc) pelas redes, coletivos e as mais de mil bibliotecas comunitárias do Brasil.
É preciso ajudar na articulação em rede dessas inúmeras iniciativas, com editais específicos para as narrativas urbanas, indígenas, negras etc. Precisamos também mostrar a exemplaridade de bibliotecas públicas e comunitárias, com um selo Biblioteca Viva, além de realizar ações no sentido de promover a língua portuguesa, como veículo para a difusão da produção cultural brasileira em todas as linguagens, desde a literatura, a música popular, cinema, teatro, manifestações populares etc. Essas e outras ações só serão possíveis com o esforço de muitos (governo, parlamentares, sociedade, movimentos, mercado) em prol de ações estruturantes, entre elas, aprovar no Congresso Nacional o Projeto de Lei do Plano Nacional de Livro e Leitura – PNLL, criar o Fundo Setorial Pró-Leitura; e recuperar a institucionalidade do livro e da leitura no País por meio de um Instituto Nacional do Livro, Leitura e Literatura. Muito já foi feito, mas muito ainda é necessário para que a riqueza da cultura brasileira se amplie também na dimensão escrita.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
O canibalismo nosso de cada dia
Alceu A. Sperança*
Ao se estender à história, um olhar contaminado pelo presente e convicções atuais cria um filme de terror: nossos antepassados foram canibais, alega a antropóloga Silvia Bello, do Museu de História Natural de Londres. Ao estudar ossos achados na Caverna de Gough, em Somerset, ela descobriu que pessoas eram devoradas por um tipo muito especial de animal: gente.
Nesse restaurante-caverna, há cerca de 15 mil anos os fregueses tinham o hábito de consumir seus quitutes o máximo possível, até quebrando os ossos para saborear o tutano. Sem esbanjar, limpavam o prato. Que, como os copos, eram feitos com crânios. Silvia Bello supõe que havia um ritual religioso nesse processo alimentar – algo como render graças antes da saborosa refeição.
Só na Inglaterra? Na península ibérica, de onde vieram os “achadores” e primeiros donos de papel passado do Brasil, o canibalismo não era incomum. No Norte da Espanha, as carnes mais apreciadas eram as de crianças e adolescentes, o que leva à solução do pio Jonathan Swift para a fome, em sua “Modesta Proposta”. Comer crianças pobres zera a miséria e não requer redução da idade penal. O problema será a futura falta de mercadorias. Os pobres, por extinção, deixarão de produzir acepipes para os abastados (e pedófilos) comensais. Aí, sem saída, o jeito será passar no cutelo gordinhos filhotes da classe média...
Ao contrário dos escravistas europeus, que obrigavam os negros e índios a se esfalfar até a morte prematura, trabalhando impiedosamente abaixo de condições aterrorizantes, os Tupis eram piedosos canibais. Comendo os inimigos capturados em combate, celebravam religiosamente sua bravura, evitavam que sofressem e não precisavam sustentá-los. Escravos só rendem mais do que produzem em condições muito especiais, coisa que os ingleses descobriram logo no alvorecer do capitalismo e os Tupis sempre souberam.
Os Tupis não consideravam justo alimentar quem nada produz – e a produtividade não é, hoje, o cerne do debate econômico nacional? Vencer uma guerra e sustentar os folgados vencidos à custa do trabalho dos nossos irmãos e filhos? Jamais! Cadê aquele velho livro de receitas?
Chega desses horrores do passado e das “velhidades” de Silvia Bello. Melhor esquecer esse remoto passado para não despertar apetites ancestrais nem julgar fora de contexto as preferências culinárias de vovô. Melhor prospectar o futuro lendo obras recentes sobre descobertas científicas. O novo livro de Nick Lane, The Vital Question: Energy, Evolution, and the Origins of Complex Life (A questão vital: energia, evolução e as origens da vida complexa), sustenta que até certa altura da evolução a vida se resumia a micróbios incapazes de gerar seres maiores – gente, nem pensar. O que aconteceu, então? Fiat lux?
Deu-se o caso clássico do ovo, que vem antes da galinha. Com base nos estudos do biólogo William Martin, Lane supõe que começamos a ser “criados” no mágico instante em que um micróbio passou a viver dentro de outro – a mitocôndria se deixa “comer” pelo hospedeiro e vai esticar a vida até formas mais complexas. Devolve-nos, assim, ao horror do canibalismo. Ou do parasitismo, o que explica bilhões de pessoas pagando pelo que não devem a menos de 1% de espertalhões. Então é isso: do canibalismo viemos...
Cabe ter hoje suficiente humanidade para não canibalizar nossos iguais, explorando-os até enlouquecerem de tanta dívida, discriminando-os por qualquer diferença de aparência, essência ou preferência, nem matá-los nas guerras em nome de deuses cujos nomes reais são grana, poder, petróleo e agora até água. Que com a terra, o ar e o fogo faziam a quádrupla deidade elementar dos antigos canibais.
....
* Escritor
//////////////////////////////////////////////////////////////////// Igualdade para as cavalgaduras
Alceu A. Sperança*
Um encrenqueiro grego, Xenófanes, sacudiu a arrogância humana ao supor que “se os bois e os cavalos tivessem mãos e pudessem pintar e produzir obras de arte similares às do homem, os cavalos pintariam os deuses sob forma de cavalos e os bois pintariam os deuses sob forma de bois”. De fato, os homens supõem seus “deuses” como vingativos ou bondosos como eles próprios julgam ser.
Animais sociais como abelhas e formigas possuem um “RG” natural que os identifica por sexo, idade e participação na comunidade. Isso devolve a espécie humana à depreciação de que somos todos animais, e nesse caso inferiores a espécies que a natureza preza mais que o homem, como as bactérias – seres que todas as evidências comprovam os mais queridos pelo equilíbrio universal.
Assiste-se há milênios a um enquadramento dos humanos a procedimentos de registro e controle, hoje cartonados e biométricos. Chips plastificados de bancos, lojas, farmácias, igrejas ou transporte coletivo são requeridos para tudo: circular, ultrapassar fronteiras, comprar, vender. Um monte de cartões e um mundaréu de senhas para os humanos, quando uma simples formiga ou abelha tem tudo isso desde que nasce, livre dessa cartonagem bestial e numérica (666, of course!).
A igualdade é considerada humanitária, embora por desumanidade não se pratique. Liberdade é para as borboletas. Para os humanos, é ter dinheiro. Fraternidade é brigar por herança em cima do cadáver do pai ainda quente. E igualdade? Talvez, como “equivalente”, seja coisa de animais, sobretudo cavalgaduras – equus, do Latim, era a parelha de bestas que transportava a biga. Lado a lado, iguais, equus sugere igualdade e equivalência. Arre, égua!
Homens se sentem grandiosos e sob proteção “divina”, mas seus sistemas bagunçados se arruínam em sanguinolência, maldade e sofrimento. Abelhas não têm corrupção eleitoral – sua rainha não manda nem ordena, porque sua sociedade é regulada naturalmente, conflitando com nossa bela noção republicana de igualdade perante a lei. Mas aí aparecem os desiguais para atrapalhar exigindo direitos. E dê-lhe gás de pimenta e borrachada nas ancas.
Igualdade, no Brasil, é tirar os desiguais da sala de conchavos. O sistema de poder foi montado na Constituição de 1988 de forma que o presidente, governador e prefeito reproduzam a figura do imperador. São chefes de partido, governo e Estado. Se as leis não lhes bastam, saem a decretar ou alugar maiorias para impor os interesses de quem financiou as campanhas.
Essa é a raiz do Mensalão, a governabilidade cultivada por petistas, tucanos e agregados no Big Center (Centrão, para os íntimos). A maioria parlamentar é forjada pelo poder econômico a cavaleiro de uma enorme desigualdade. Quando o imperador de plantão e o Congresso conflitam, seus atritos interna corporis se resolvem por uma lei. No limite, por uma ação ou recurso judicial.
Se a mensalização é demais e as leis são apunhaladas grosseiramente com jeitinhos e pedaladas, o Ministério Público, qual Grilo Falante, dá uma sacudida nos Pinóquios. Nada disso, porém, limita os poderes imperiais do trichefe executivo nem democratiza o parlamento, cuja composição é nomeada pelo grosso do poder econômico. E assim as cavalgaduras que aspiram igualdade/equivalência se reduzem à insignificância de meros equus, com direito a ser iguais somente na parelha que transporta o orgulhoso imperador em sua biga do ano.
....
* Escritor
///////////////////////////////////////////////////////////////////
"Liberdade, espontaneidade, afetividade e fantasia são elementos que fundam a infância. Tais substâncias são também pertinentes à construção literária. Daí, a literatura ser próxima da criança. Possibilitar aos mais jovens acesso ao texto literário é garantir a presença de tais elementos, que inauguram a vida, como essenciais para o seu crescimento. Nesse sentido é indispensável a presença da literatura em todos os espaços por onde circula a infância. Todas as atividades que têm a literatura como objeto central serão promovidas para fazer do País uma sociedade leitora. O apoio de todos que assim compreendem a função literária é proposição indispensável. Se é um projeto literário é também uma ação política por sonhar um País mais digno."
(BARTOLOMEU CAMPOS DE QUEIRÓS, in Manifesto por um Brasil Literário, 2009)
**
A Associação Brasileira de Editoras de Livros Escolares, a Associação Nacional de Livrarias, a Câmara Brasileira do Livro, a Liga Brasileira de Editores e o Sindicato Nacional dos Editores de Livros, em nome de seus associados, vem manifestar sua preocupação em relação à continuidade da política pública de inclusão da literatura no âmbito da Educação Infantil e dos ensinos Fundamental e Médio, tendo em vista a imposição de cortes nas verbas do Ministério da Educação.
A educação deve ser entendida no sentido amplo, sem se restringir a ensinar a criança a ler e a escrever, mas também a pensar, refletir e compreender. Através do hábito de leitura, a criança aumenta seu conhecimento sobre o mundo e se prepara para exercer sua cidadania.
Hoje, apenas 25% dos brasileiros alfabetizados são leitores plenos, o que significa que 75% não têm capacidade de compreender e interpretar textos, segundo dados do INAF -- Indicador Nacional de Analfabetismo Funcional.
Entendemos que a formação de leitores, assim como a constituição de acervos de bibliotecas escolares com livros de literatura devem ser prioridades nas ações do Estado e, portanto, do Ministério da Educação. Só assim poderemos equiparar direitos, garantindo a mesma qualidade na formação a todas as crianças e jovens brasileiros, independentemente da cidade onde vivem, das carências e desigualdades de cada região.
Um grande passo nesse sentido foi a criação, em 1998, do Programa Nacional Biblioteca da Escola (PNBE), e seu desenvolvimento e aprimoramento ao longo dos últimos anos. Até 2014, este programa vinha cumprindo seu objetivo de "prover as escolas de ensino público das redes federal, estadual, municipal e do Distrito Federal, no âmbito da educação infantil (creches e pré-escolas), do ensino fundamental, do ensino médio e educação de jovens e adultos (EJA), com o fornecimento de obras e demais materiais de apoio à prática da educação básica". Na última década, o PNBE tornou-se um exemplo de sucesso na inclusão da literatura em sala de aula, e outros programas de igual importância foram também criados, como o PNBE do Professor, o PNBE Periódicos, o PNBE Temático e o Pacto Nacional pela Alfabetização na Idade Certa (PNAIC).
Estes programas permitiram aos alunos de todo o país o acesso a uma grande diversidade de obras literárias, de escritores e ilustradores nacionais e estrangeiros, obras estas que foram avaliadas e selecionadas por profissionais especializados em literatura e educação. Permitiram também que editoras de todos os portes participassem do processo de seleção e tivessem a oportunidade de incluir seus títulos nestes programas.
Em 2015, porém, segundo informações recentes da Fundação Nacional para o Desenvolvimento da Educação (FNDE), responsável pela execução desses programas, não houve ainda a liberação de verbas para viabilizar tanto o PNBE Temático 2013, que já estava com contratos em andamento, quanto o PNAIC 2014 cujos livros já estavam selecionados e as editoras devidamente habilitadas para a negociação e o contrato. Lamentavelmente, o processo de avaliação dos livros inscritos para o PNBE 2015 também estagnou. De acordo com dados estimativos, as verbas destinadas ao PNBE Temático 2013 e do PNAIC 2014, em conjunto, representam menos de 1% do valor do corte orçamentário de R$ 9,4 bilhões sofrido pelo Ministério da Educação.
Além disso, o governo do Estado de São Paulo, em comunicado oficial, suspendeu a compra de livros para escolas e bibliotecas. Temos acompanhado notícias aterradoras de paralisia de ações em diversos estados e municípios, como o fim de um dos projetos mais emblemáticos do país, a Jornada Literária de Passo Fundo. Casos recentes que preocupam o caminho da transformação do Brasil pela leitura.
O atraso na execução desses programas e projetos já causa reflexos preocupantes na cadeia produtiva do livro, atingindo não somente editores e livreiros como também autores, tradutores, ilustradores, revisores e a indústria gráfica.
Entretanto, muito mais grave do que esse prejuízo tangível da cadeia produtiva do livro é o prejuízo incalculável e talvez irreparável causado a milhões de crianças e jovens brasileiros, que deixarão de receber livros de literatura em suas escolas, o que representará um grande retrocesso nas conquistas educacionais dos últimos anos e um dano irreversível ao pensamento livre e crítico da nossa população jovem.
Acreditamos que a leitura de livros de literatura, além de prioritária, é também um direito da criança e do jovem.
Paraty, 3 de julho de 2015.
8 dicas para adquirir o hábito de leitura rápida
Por Universia, com base em Shutterstock
A leitura é uma atividade muito importante e que pode trazer grandes benefícios para aqueles que a praticam. Aumento da bagagem cultural, desenvolvimento do senso crítico, da criatividade e ampliação da quantidade de conteúdos aprendidos são alguns deles. No entanto, por causa da rotina acelerada, diversos indivíduos têm interesse pelos livros, mas não têm tempo para desfrutar do hábito.
Mesmo que seja complicado realizar essa atividade no dia a dia, é essencial que as pessoas encontrem formas de conseguir realizá-la devido à importância da prática. Se você está dentro dessas estatísticas e não sabe o que fazer, confira hábitos que podem ajudar a inserir a leitura no seu cotidiano:
1- Tenha mais livros do que você conseguirá ler
Independentemente se você prefere pegar as obras emprestadas com amigos, em bibliotecas ou comprá-las, sempre tenha mais delas do que conseguirá ler. Assim, todas as vezes que lembrar a quantidade de livros que tem para ler, provavelmente será impulsionado a acelerar as leituras, para conseguir entrar em contato com a maior parte delas.
A dica também serve para aqueles que preferem os e-books: faça o download de muitas obras. A grande quantidade armazenada nos seus dados certamente será um motivador para que você leia mais rapidamente.
2- Leia mais de um livro ao mesmo tempo
Além de estimular mais o funcionamento do cérebro ao ler mais de um livro ao mesmo tempo, essa prática é boa, porque você torna-se capaz de se adequar a vários tipos de leitura de uma vez. Algumas obras são mais fáceis de ler durante o dia, já que exigem mais atenção do leitor que precisa fazer análises com base no texto. Outros, como romances, podem ser facilmente lidos durante a noite, já que não exigem tanto. Assim, a pessoa consegue ler mais e ainda contemplar vários tipos pelos quais se interessa.
3- Estabeleça metas de leitura
No momento que começar um novo livro, estabeleça em quanto tempo irá terminá-lo, além da quantidade de páginas que lerá por dia. Assim, você se torna mais organizado e, consequentemente, consegue ler mais obras em um período determinado de tempo.
4- Leia pensando em você
O mais importante do hábito de leitura é que você escolha livros que irão ser benéficos para você. Não se preocupe com o que deveria estar lendo ou o que as pessoas esperariam que você estivesse. Seja honesto com você mesmo e aproveite o momento para desfrutar de obras que realmente o interessem.
5- Leia em dispositivos móveis durante o caminho para o trabalho ou instituição de ensino
O celular é um aparelho que sempre acompanha as pessoas durante a rotina e, por isso, pode ser um bom instrumento de leitura. Caso você não goste de desfrutar os livros por meio de dispositivos digitais, aproveite o tempo para ler textos menores disponíveis na internet. Pela quantidade de conteúdos online, com certeza você encontrará algum que interessará.
6- Analise qual o melhor momento do dia para ler
Cada um precisa analisar quando é o melhor horário para ler e onde prefere fazer a atividade. Preocupe-se em escolher um em que você sinta que consegue absorver a mensagem passada pela obra e que sente prazer em estar lendo. É essencial que o hábito torne-se confortável e até imprescindível na sua rotina.
7- Estabeleça prioridades
Se você quer criar o hábito de ler, precisa estabelecer uma lista de prioridades em que a leitura seja um dos primeiro tópicos. Você precisa se condicionar a prática e não ser corrompido pelas distrações, como a internet ou a televisão. Quando você se dispuser a ler, fique longe desses objetos, para que mantenha o foco somente no texto que escolheu.
8- Faça apostas com pessoas que você gosta
Se você tem amigos que leem muito, por que não realizar apostas com eles para que isso seja um motivador para ampliar seu hábito de leitura? Estabeleçam metas que vocês devem cumprir e escolham um prêmio para o ganhador, como um livro. Aproveite para ter momentos de diversão com pessoas queridas e para se beneficiar das vantagens da leitura.
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
